語文故事與趣味

第十四節 子路與老農

　　有一次，孔子帶著弟子坐車去外地，來到了一條不知名的大河邊，隻見那河水滔滔，奔流不息，卻看不見一個渡口，怎麽辦？隻好派子路去“問津”（即打聽渡口）。這子路姓仲名由，子路是他的字。他常常陪伴著孔子，是一個很受信任的弟子。

　　子路離開河邊後，看見兩個人正在一起耕地，於是趕忙來到他們的麵前。子路恭敬地向其中一人問道：“請問先生，這條河的渡口在哪裏？”

　　這人沒有直接回答，卻望著前邊的馬車問道：“那坐在車上，握著韁繩的人是誰呀？”“是孔丘。”子路回答說。

　　“是魯國的孔丘嗎？”這人又問道。

　　“正是，正是！”子路高興地說。子路心想既然這人知道夫子，那就很好辦了，他一時覺得更親近了些。

　　不料，那人卻皺起了眉頭，很有些不滿意地說：“既然是魯國的孔丘，他周遊過各國，自然應當知道渡口在哪裏呀！”說完，他照樣耕地，不再理睬子路了。

　　子路隻好向另一人打聽。

　　另一人看了看子路問道：“你是誰呀？”

　　“我是仲由。”

　　“是魯國那個孔丘的弟子嗎？”

　　“是，正是。”

　　子路剛剛說完，這另一人卻感慨地說：“整個天下就像洪水泛濫一樣，亂糟糟的，誰能夠變呢？你與其跟著孔丘逃避那種無道的君主，還不如跟著我們這些逃避亂世的人哩！”他說完，便頭也不抬，繼續在播種。

　　子路碰了個釘子，隻好如實地告訴孔子。孔子感歎地說：“我們不能同山中的鳥獸在一起呀。我們不同世人在一起，跟誰在一起呢！天下要是清明，我自然也就不用費心了。”說完後還感慨了一番。

　　故事中的“問津”二字後來就成了一個常用詞。“津”是渡口，“問津”的原意就是打聽渡口。引申以後常用比喻探問途徑或詢問情況，甚至表示某種關注。現在常用於否定句式中。如：無人問津；不敢問津。