紫簫記

第二十二章 惜別

　　“番卜算”（十郎上）春色暗蓬萊，紫陌朝初下[1]。玉堂鈴索動邊愁，寶劍悲離匣[2]。

　　[浣沙溪]禦宿高花滿桂林[3]，令君香暖出衣襟，玉池仙篆正堪臨[4]。羌笛無端催《折柳》[5]，蜀窠還用繡林禽[6]，一心人繾一人心[7]。自家李十郎，名魁多士，官拜詞林[8]。因朔方兵火未淨，著丞相杜黃裳行邊，詔下官參彼軍事。喜得石子英又中了武狀元，花敬定昨日有表奏請邊頭效用，尚子毗亦表奏西歸。已叫青兒去中書訊問，聖旨怎生發落？（青兒上）漏長丹鳳闕，花滿白雲司[9]。老爹，朝報在此[10]。（十郎看朝報介）呀！二月十六日，吏部一本，為經略鬆潘事[11]：西川缺節度使，仍推驍騎衛將軍花卿，奉聖旨有點[12]。十七日，兵部一本，為經略隴西吐蕃事：推武狀元石雄，奉聖旨有點。十八日，禮部一本，為朝正侍子歸番禮儀事：奉聖旨光祿寺賜宴，翰林院撰答番書[13]。呀！俺去朔方參軍，我三個朋友也都四方分散了，後會不知何時，可傷懷也！青兒，你去打聽三位老爺幾時起程？（青兒）聖旨教該部星夜打發起程。才間小的在禦道上遇著他三家門幹，說三位老爺就到俺府中告別了。（十郎）這等，快備酒筵。

　　“夜遊朝”（花卿、石子英、尚子毗上）名勝翩聯西北去，時難駐離思愁餘[14]。玉鏤衢鞍，花明攂劍，皎日寸心相許[15]。

　　（相見介）經春共遊息[16]，一旦各聯翩[17]。莫論行近遠，終是隔山川。（十郎）花敬定節度去鬆州，尤在內地；石子英去隴西，正是吐番蹂踐之地；尚子毗亦複西歸吐番，不知何年再朝中國？天涯兄弟[18]，一旦分飛，可為愴然[19]！（花卿）尚君西歸，終有南來之日；石子英年壯立功，周旋尚早[20]；隻有老夫日暮途遠，恐當沒齒邊陲[21]，星星白發[22]，無相見期矣！（十郎）老節度釣渭飛熊[23]，伏波躍馬[24]，終當奏凱還朝。隻是暫別驚心，相為耿耿耳[25]！石子英仗君威靈，恢複隴西。先君神道，伏乞除掃[26]。尚子毗倘有信使，幸賜題書。下官明後日參軍朔方，關山勞險，未卜前途。男兒亢壯[27]，勉力功名。別酒離歌，且盡今日。（花石尚）征軒有色，杯酒無心[28]。（十郎）勿謂一杯酒，明日難重持。青兒，看酒。（青兒）桃花嘶別路，竹葉滿離尊[29]。稟老爺：酒到。（把酒介）

　　“皂羅袍”（十郎[30]）別酒寸腸裁係[31]，送將軍遠戍，侍子遙歸。紅亭一路羽旗飛，參差色映桃花水[32]。（合）黃山路繞，青驪去遲[33]。呼儔戒旅[34]，傷心此時。今朝撇下河梁袂[35]。

　　“前腔”（花石尚）早是銷魂別去[36]，似猿斷三聲，鶴回五裏。關山迢遞本難期，兼之蕩子多留滯[37]。俺四人嗬，（合）弓調鵲血，刀寒鸊鵜[38]。邊頭意氣，崢嶸為誰[39]？條支再睹西王使[40]。

　　（尚子毗）十郎，你說條支再睹西王使，是望俺重到中國了。豈知小弟之意，留戀泰華[41]，隻是為使臣的，義當反命[42]。俺到國中，多隱居昆侖山下，不婚不宦，恐不得重與三兄相聞了。（十郎）子毗雖有泰華昆侖之興，隻怕吐番王不許，強欲相屈，子毗那可歸山？昔駒支由餘顯跡西戎[43]，子毗正當出勸戎王，安邊保國。何得痼疾山林，高眠不起乎[44]？（尚子毗）謹領。罷酒了。（十郎）下官還要送別延秋門外[45]。（送別介）

　　“香柳娘”送征人淚滋[46]，送征人淚滋，流塵疊騎，飄霞亂日翻紅旆[47]。把心旌頓飛[48]，把心旌頓飛，佳期後命催，閑敲唾壺碎[49]。（合）聽邊頭笛吹，聽邊頭笛吹，折柳題梅，封書好寄[50]。

　　“前腔”（花石尚[51]）忍登臨送歸，忍登臨送歸，胡天漢地，長安曉日空回袂[52]。暖春雲雁飛[53]，暖春雲雁飛，離聲怯路岐，鄉心轉嘹唳[54]。（合前）

　　（眾[55]）別了罷。（拜介）

　　“尾聲”（合[56]）陌暖春煙醉柳絲[57]，叫不住嘶塵別騎[58]，還記取長樂疏鍾夜半時[59]。

　　（花石尚下）（十郎吊場[60]）青兒，回去罷。你看三位去，有俺相知送他；明日俺行，沒有三位老爺送俺。想起功名，都有踦別離之苦[61]！

　　“前腔”[62]惹春風鬢絲，惹春風鬢絲，南來北去，飄風泊浪寧由自[63]。信人生馬蹄[64]，信人生馬蹄，愁殺路傍兒，紅塵蔽千裏。要封侯怎的？要封侯怎的？賣藥修琴，浮生一世[65]。

　　萬裏鳴沙擁戰塵，輕弓短劍出西秦[66]。

　　征衫已帶青羌色[67]，別淚還持送故人。

　　注釋：

　　[1]“春色”二句：朝陽剛剛升起，照在京師郊野的道路上，可朝廷由於邊地戰事緊張的消息傳來，竟致春色暗淡無光。蓬萊，借指朝廷。紫陌，指京師郊野的道路。

　　[2]“玉堂”二句：翰林院中的通報鈴索牽動出邊愁，匣中寶劍就要悲愴出鞘了。這裏指十郎即將派往邊地，故引動愁思。

　　[3]“禦宿”句：朝廷裏人才濟濟。禦宿，漢宮苑名。這裏指朝廷。

　　[4]“玉池”句：言正可就著玉池之水臨寫練習。玉池，對硯池的美稱。仙篆，仙家所書篆體。這裏指飄逸遒勁的篆書體。

　　[5]“羌笛”句：羌笛無端地催促著《折楊柳》曲的奏響。言邊地戰事使得征人與家人傷別。羌笛，古代羌族的一種管樂器。長二尺四寸，三孔或四孔。《折柳》，《折楊柳》曲的省稱。古《橫吹曲》名。相傳西漢張騫從西域傳入《德摩訶兜勒曲》，李延年因之作新聲二十八解，以為武樂。魏晉時古辭亡失。晉太康末，京洛有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。南朝梁、陳和唐人多為傷春惜別之辭，而懷念征人之作尤多。

　　[6]“蜀窠”句：此句不易理解。按字麵解為“繡好團花圖案的衣服上，還需要繡上林中的禽鳥”。結合前後兩句的詩意，或可理解成“就要上邊塞了，可家人還沒把衣服準備好”。蜀窠，指蜀繡中的團花圖案。窠，衣物上織繡的團花。唐李賀《梁公子》詩：“禦箋銀沫冷，長簟鳳窠斜。”清王琦注：“所謂窠者，即團花也。鳳窠，織作團花為鳳凰形者耳。”

　　[7]“一心人”句：言分隔兩地的同心人會彼此牽掛對方。一心人，《玉台新詠·古樂府〈皚如山上雪〉》：“願得一心人，白頭不相離。”繾，牽掛；牽住。

　　[8]“名魁”二句：名冠眾多才士之首，官拜翰林學士。

　　[9]“漏長”二句：言等待消息的時間過長。白雲司，刑部的別稱。相傳黃帝以雲命官，秋官為白雲。刑部屬秋官，故稱。

　　[10]朝報：朝廷的公報。刊載詔令、奏章及官吏任免等事。

　　[11]“為經略”句：是有關籌劃治理鬆潘之事的。經略，籌劃治理。鬆潘，地名。即今四川鬆潘縣。地處四川阿壩藏族羌族自治州東北部，自古以來就是邊陲的軍事重鎮。唐高祖武德元年（618）置鬆州，明朝洪武十二年（1379），置鬆州、潘州二衛，不久並為鬆潘衛，“鬆潘”之名自此始。這裏用的是明代地名。

　　[12]奉聖旨有點：奉聖旨欽點、指定。點，指定；選派。

　　[13]答番書：回複外國使臣的國書。番，古時對西部及西南邊境各少數民族和外國的稱呼。

　　[14]“名勝”二句：好友們同時受命，要去西北的邊地。難於留駐，離別的哀思使我煩愁。翩聯，共飛貌。這裏指好友們同時離開。

　　[15]“玉鏤”三句：騎寶馬，攜名劍，報國之心皎日可鑒。玉鏤衢鞍，猶玉勒雕鞍。指代寶馬。花明攂劍，寶劍名。寸心，方寸之心。舊時認為心的大小在方寸之間，故名。

　　[16]遊息：遊玩和休息。

　　[17]“各”，底本作“名”，據富春堂本改。

　　[18]天涯兄弟：指來自各方的兄弟。

　　[19]愴然：悲傷的樣子。

　　[20]周旋：與對手追逐較量。這裏指石子英在未來的日子裏還有很多時間和機會與來犯之敵較量。

　　[21]沒齒邊陲：指老死或戰死在邊地。沒齒，指死。

　　[22]星星白發：指滿頭白發。星星，頭發花白的樣子。

　　[23]釣渭飛熊：指殷商末年呂尚（薑子牙）垂釣渭水，等待明君之事。飛熊，據《武王伐紂平話》，西伯侯夜夢飛熊一隻，來至殿下，周公解夢謂必得賢人，後果在渭水之濱遇見正在垂釣的薑尚。後因以“飛熊”指君主得賢的征兆。

　　[24]伏波：指東漢的伏波將軍馬援。

　　[25]耿耿：煩躁不安，心事重重。《詩·邶風·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂。”

　　[26]“先君”二句：言家鄉隴西淪為敵手，亡父的墳塋無法祭拜，故敬請石雄能掃除敵害，恢複故土的平安。先君，對已故父親的稱謂。神道，指墓道。伏乞，向尊者懇求。猶敬請。

　　[27]亢壯：高亢雄壯。指誌向遠大，雄心勃勃。

　　[28]“征軒”二句：言征途遙遙，行色匆匆，無心飲酒。征軒，遠行的車。前蜀韋莊《江上逢史館李學士》詩：“前年分袂陝城西，醉憑征軒日欲低。”

　　[29]“桃花”二句：桃花寶馬在分別的路邊嘶鳴，離別的酒杯斟滿竹葉美酒。桃花，指桃花馬。唐岑參《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。”竹葉，即竹葉青酒。

　　[30]底本無“十郎”，據富春堂本補。

　　[31]“別酒”句：言分別的酒裁出寸寸愁腸。

　　[32]“紅亭”二句：從長亭望去，但見一路旌旗飛揚，參差的旗幟照映在桃花汛水中，相映成趣。這裏是想像中的征程景象。紅亭，猶長亭。古時路途中供行人休憩、送別之處。參差，不齊貌。桃花水，即春汛。因春天汛期來臨之時，正桃花盛開，故名。

　　[33]“黃山”二句：黃土山前路途盤繞，青驪馬正緩緩而行。青驪，毛色青黑相雜的駿馬。

　　[34]呼儔戒旅：呼喚同伴，準備啟程。儔，同伴；伴侶。戒旅，猶戒途。

　　[35]河梁袂：指送別的身影。河梁，借指送別之地。源自舊題漢李陵《與蘇武》詩之三：“攜手上河梁，遊子暮何之？”送別揮手，遠望但見衣袂飄飄。

　　[36]銷魂：形容極其哀愁。南朝梁江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已。”

　　[37]“關山”二句：關山連綿不斷，難測歸期，加上遊蕩在外的人經常滯留不定。關山，關隘山嶺。迢遞，連綿不絕。蕩子，指辭家遠出、羈旅忘返的男子。

　　[38]“弓調”二句：用鵲血調製好的良弓，用鸊鵜水鳥的膏脂塗抹好的寶刀。鸊鵜，水鳥名。俗稱油鴨。似鴨而小，善潛水。古人用其脂膏塗刀劍以防鏽。北宋梅堯臣《送王巡檢之定海》詩：“休淬鸊鵜劍，休調鵲血弓。”

　　[39]“邊頭”二句：在邊地意氣風發，為誰耗費了青春歲月？邊頭，邊疆；邊地。唐王昌齡《塞下曲》之四：“邊頭何慘慘，已葬霍將軍。”崢嶸，形容歲月流逝。

　　[40]條支：也作“條枝”。古代西域國名。約在今伊拉克境內。

　　[41]泰華：泰山與華山的合稱。南宋辛棄疾《臨江仙·戲為山園蒼壁解嘲》詞：“有心雄泰華，無意巧玲瓏。”這裏指中華大地。

　　[42]反命：返歸複命。反，同“返”。

　　[43]“昔駒支”句：駒支，春秋時薑戎國的首領。據《左傳·襄公十四年》，他曾以事實為根據，駁斥晉國大夫範宣子的責難，表現得不卑不亢，最後範宣子對他表示道歉，以成就自己“愷悌”君子（平易近人）的名聲。由餘，春秋時秦國謀臣。據《史記·秦本紀》，他先祖為晉人，“亡入戎，能晉言”。後降秦，得到秦繆公的特別禮遇，為秦獻策伐戎。“益國十二，開地千裏，遂霸西戎”，成就了秦繆工的霸主地位。西戎，我國古代對西北少數民族的總稱。

　　[44]“何得”二句：哪能夠困守山林，高臥不起呢？言尚子毗難於隱居山林。痼疾，本指積久難治的病。這裏指困守山林不出。按，“不起”，底本作“不救”，據富春堂本改。

　　[45]延秋門：唐代長安禁苑西門。據《舊唐書·玄宗紀》，天寶十四年（755）冬，安祿山起兵叛亂。次年六月，唐玄宗即由延秋門出長安，赴蜀避難。

　　[46]淚滋：淚流滿麵。滋，多；盛。

　　[47]“流塵”二句：描寫了軍隊出征時的情景。流塵，飛起的塵土。疊騎，即迭騎。並騎而行。飄霞亂日，飄動的雲霞遮住了太陽。紅旆，紅色的旗幟。

　　[48]心旌：指心神；神思。

　　[49]“閑敲”句：這裏用了東晉王敦“唾壺敲缺”的典故，表達慷慨激昂的情感。《世說新語·豪爽》：“王處仲（王敦）每酒後輒詠‘老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已’。以如意打唾壺，壺口盡缺。”後以“唾壺擊缺”或“唾壺敲缺”形容心情憂憤或感情激昂。事亦見《晉書·王敦傳》。

　　[50]“折柳”二句：言好友分別後，寄書信致問候。折柳，古人分別常送至十裏長亭，並折長亭柳枝揮以致意。後遂以“折柳”代指送別。題梅，寄梅花及詩文給好友以示思念。封書，古人常以泥封書信，並在泥上蓋印，以便保密。

　　[51]底本無“花石尚”三字，據富春堂本補。

　　[52]“長安”句：言好友揮袖告別。

　　[53]“暖春”句：春暖花開，大雁北返。雲雁，高空的飛雁。

　　[54]“離聲”二句：告別的聲音害怕道路分岔（因為那是不得不分別的時候），此時思鄉之情更加沉重，終不免發出淒清的哭泣。

　　[55]底本無“眾”字，據富春堂本補。

　　[56]底本無“合”字，據富春堂本補。

　　[57]醉柳絲：指春日柳條隨風飄動，像喝醉酒的人醉步飄搖。

　　[58]嘶塵別騎：指分別時馬嘶塵揚。

　　[59]“長樂”句：長樂宮半夜稀疏的鍾聲。長樂，指漢長樂宮。這裏泛指宮殿。唐錢起《贈闕下裴舍人》詩：“長樂鍾聲花外盡，龍池柳色雨中深。”

　　[60]吊場：古代戲曲術語。在一出戲的結尾，其他演員都已下場，留下一、二人念下場詩；或一出戲中一個場麵結束，由某一演員說幾句說白，轉到另一個場麵。

　　[61]“踦”句：指為功名前程奔波，猶如走在崎嶇不平的路上，備受與親人朋友的別離之苦。按，此句下原有一“合”字，這與劇情相背，為衍字，據富春堂本刪。

　　[62]按，““前腔””，錢南揚校本、徐朔方校本均改作““香柳娘””。

　　[63]“飄風”句：言在風浪中漂泊不定怎能自由自在。

　　[64]人生馬蹄：言人生猶如馬蹄一樣在不停的奔忙。

　　[65]“賣藥”二句：言做一個賣藥的江湖郎中或是修琴的匠人也能度過一生。這裏表達了作者對功名前程的矛盾心理。

　　[66]西秦：指秦國。以其地處西方，故稱。又指晉時十六國之一。在今甘肅西南部。淝水之戰後，隴西鮮卑族乞伏國仁及其弟乾歸所建政權，史稱“西秦”。431年為夏所滅。這裏泛指西北邊地。

　　[67]青羌色：青羌族的服飾顏色。青羌，古代西南地區羌族的一支。服飾尚青色，故稱。

　　評析：

　　《惜別》一出寫十郎在即將遠征朔方時與花卿、石雄、尚子毗三位好友話別。其時，花、石、尚三人也遵聖旨即將離開長安：花卿將任西川節度使；石雄已中武狀元，將經略隴西吐蕃；尚子毗將結束朝正西歸吐蕃複命。於是，四人把酒言別，離情繾綣，惆悵感慨。

　　本出寫朋友告別與第二出《友集》寫朋友歡聚正成前後呼應之勢，當時幾個好友在元日宴集，各自躊躇滿誌；不想如今，春天還未完全過去，轉眼分別來臨。雖然，各自都實現了當時心願，即將可以一展平生的抱負。但麵對分別，離情別緒還是縈繞席間，揮之不去。尤其是十郎最後竟唱出了“要封侯怎的？賣藥修琴，浮生一世”，這與他新科狀元的身份多少有些相左。其實，這是劇作者借劇中人物之口抒自己胸中塊壘。湯氏創作此劇時正是他第三次春試失利後歸來不久，一生自負才情的湯顯祖盡管並未將之當成什麽大事，但心中對功名前程卻已隱隱產生了疑問，這矛盾的心緒正好借此劇予以宣泄。

　　本出也是此劇敘寫的別情之一—朋友之別，接下來還有十郎與鄭六娘的話別，小玉對十郎的夫妻送別。劇作者用了三出的篇幅來寫一別情，離愁別緒漸漸彌漫，使此劇泛出一種感傷的情調。