紫釵記

第三章 插釵新賞

　　“滿宮花”（老旦上[1]）春正嬌，愁似老，眉黛不忺重掃[2]。碧紗煙影曳東風，瘦盡曉寒猶著。

　　[蝶戀花][3]誰翦宮花簪彩勝[4]，整整韶華，爭上春風鬢。往事不堪重記省，為花長帶新春恨。春未來時先借問，還恨開遲，冷落梅花信。今歲風光消息近，隻愁青帝無憑準[5]。老身霍王宮裏鄭六娘是也[6]。小家推碧玉之容[7]，大國薦塗金之席[8]。陽城妒盡，那曾南戶窺郎[9]；冰井才多，每聽西園召客[10]。晚年供佛，改號淨持；生下女兒，名呼小玉。年方二八，貌不尋常。昔時於老身處涉獵詩書，新近請鮑四娘商量絲竹。南都石黛，分翠葉之雙蛾；北地燕脂，寫芙蓉之兩頰。驚鸞冶袖，誰偷得韓掾之香；繡蝶長裙，未結下漢姝之佩[11]。愛戴紫玉燕釵，此釵已教內作老玉工侯景先雕綴[12]，還未送來。正是新春時候，不免喚他出來，一望渭橋春色[13]。浣紗，小姐那裏？

　　“滿宮花後”（旦同浣紗上[14]）盡日深簾人不到，眉畫遠山春曉。（浣）紅羅先繡踏青鞋，花信須催及早。

　　（旦）母親萬福。（老旦）女兒免禮。（旦）母親，因甚有喚孩兒？（老旦）新歲春光明媚，娘女們向渭橋望春一回也。（行科）冰破池開綠，雲穿天半晴。遊心不應動，為此欲逢迎。我老大年華對此春新也。

　　“綿搭絮”繡闈清峭，梅額映輕貂[15]。畫粉銀屏，寶鴨熏爐對寂寥[16]。為多嬌，探聽春韶。那管得翠幃人老，香夢無聊。兀自裏、暗換年華，怕樓外鶯聲到碧簫。

　　“前腔”（旦）妝台宜笑[17]，微酒暈紅潮。昨夜東風，戶插宜春勝欲飄[18]。倚春朝，微步纖腰。正是弄晴時候，閣雨雲霄。紗窗影、彩線重添，刺繡工夫把晝永銷。

　　“前腔”（浣）個人年少[19]，長是索春饒。忽報春來，他門戶重重不奈瞧。滿溪橋，紅袖相招。都準備著詠花才調，問柳情苗。小姐嗬，無人處和你、拾翠閑行，你淡翠眉峰鎮自描[20]。

　　（侯景先上）新妝燕子鈿金釧，舊試蟾蜍切玉刀。報知鄭夫人，老玉工侯景先玉釵完成，敬此陳上。（老叫浣取釵看介）好匠手也！以萬錢賞之。（侯謝介）琢成雙玉燕，酬賞萬金蚨[21]。（下）（老）浣紗，今日佳辰，便將西州錦翦成宜春小繡牌，掛此釵頭，與小姐插戴。（浣下，取鏡上雲）翦成花勝在此。（老掛牌釵首與旦，旦拈看科）

　　“前腔”（旦）玉工奇妙，紅瑩水晶條。學鳥圖花，點綴釵頭金步搖[22]。（浣照旦插釵科，旦）嚲輕綃，翠插雲翹[23]。正是翦刀催早，蜂蝶晴遙。（合）問雙飛、燕爾何時[24]，試拂菱花韻轉標[25]。

　　“尾聲”繡簾珠戶好藏嬌[26]，掩屏山莫放春心早[27]。還把金針鳳眼挑。

　　阿母凝妝十二樓[28]，斬新春色喚人遊[29]。

　　玉釵花勝如人好，今日宜春與上頭[30]。

　　注釋：

　　[1]老旦：角色名，一般扮演中老年女性。

　　[2]眉黛不忺重掃：不願再描眉毛了。忺（xin），適意，高興。

　　[3][蝶戀花]：此詞係改自辛棄疾同一詞牌的詞。原詞為：“誰向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭上春風鬢。往日不堪重記省，為花常把新春恨。春未來時先借問，晚恨開遲，早又飄零盡。今歲花期消息定，隻愁風雨無憑準。”（據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》（增訂本），上海古籍出版社，1993）

　　[4]彩勝（sh鑞g）：剪彩所做的首飾。勝，古代婦女的首飾。《山海經·西山經》：“（西王母）蓬發戴勝。”有玉勝、花勝、彩勝等。宋蘇軾《葉公秉王仲至見和次韻答之》詩：“強鑷霜須簪彩勝，蒼顏得酒尚能韶。”

　　[5]隻愁青帝無憑準：隻擔心青帝沒有準信。青帝，我國古代神話中的五天帝之一，是位於東方的司春之神，又稱蒼帝、木帝。《史記·封禪書》：“秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。”

　　[6]霍王宮裏鄭六娘：霍王，唐高祖十四子李元軌，封霍王。武後時因謀反被殺。此處係偽托。鄭六娘，是霍小玉的母親淨持，霍王寵婢，王死後，被遣，改姓鄭。

　　[7]小家推碧玉之容：意思是說自己出身低微，而容貌美麗。碧玉，東晉孫綽《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。”後以“小家碧玉”指小戶人家的少女。

　　[8]大國薦塗金之席：意思是說嫁入豪門，用具華貴。大國，《後漢書·順烈梁皇後紀》：“春秋之義，娶先大國。”注：“《公羊傳》曰：‘天子娶於紀，紀本子爵也，先褒為侯，言王者不娶於小國也。’”這裏是說所嫁為豪門。塗金之席，席上塗飾著金粉，言其華貴。

　　[9]“陽城妒盡”二句：意思是容貌美麗，令人妒羨；行為端正，不曾有不檢點之處。陽城：指貴介公子集中的地方。宋玉《登徒子好色賦》：“嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”注：“楚之貴介公子所封，故取以喻焉。”一說，陽城，為“陽成”之誤。陽成，指西漢廣川惠王劉去的王後陽成昭信。據載，她生性好妒，曾陷害劉去的寵姬望卿。南戶窺郎：指女子偷看男子。《漢書·廣川惠王劉越傳》：“（陽成）昭信謂去（劉越的孫子）曰：‘前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又數出入南戶，窺郎吏，疑有奸。’”

　　[10]“冰井才多”二句：意思是說家裏往來的客人多是才華橫溢之人。冰井，指曹操在鄴城建造的三台之一冰井。《三國誌·魏誌·武帝紀》：“建安十五年作銅雀台，十八年作金虎台，其後又作冰井台……名曰三台。”《鄴中記》：“鄴城西北立台……中央名銅雀台，北則冰井台，西則金虎台。台高六十七丈，上作銅鳳，皆銅籠疏，雲母幌，日之初出，流光照耀。”《三國誌·魏誌·陳思王傳》：“時鄴銅雀台新成，太祖悉將諸子登台，使各為賦，植援筆立成可觀，太祖甚異之。”這裏說冰井才多，當指曹植此事，將“銅雀”換成“冰井”，是為了對仗的工整。西園召客，曹丕未即位時，常與弟曹植及王粲、劉楨等遊宴西園，詩歌倡和。西園原指銅雀園，後來泛稱一般宴會之所。

　　[11]“南都石黛”八句：形容小玉容貌體態之美，係取自徐陵《玉台新詠序》而略加改變。原句為：“南都石黛，最發雙蛾；北地胭脂，偏開兩靨。”“驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。”石黛，青黑色顏料，古代女子用來畫眉。韓掾偷香，據《晉書·賈謐傳》、《世說新語·惑溺》，晉韓壽美姿容，賈充辟為司空掾。賈充之女賈午喜歡韓掾，私下派侍婢與之通音信，並將禦賜的西域的異香偷出送給韓壽。後來被賈充得知此事，秘而不宣，把女兒嫁給韓壽。漢姝之佩，據《韓詩外傳》，鄭交甫要去楚地，經漢皋台下，遇二女子，佩兩珠。交甫有意於二女，她們解佩珠送給交甫。此處“誰偷得韓掾之香”和“未結下漢姝之佩”，是說小玉既未出嫁，也沒有意中人。

　　[12]內作：指宮廷內製造器物的作坊。

　　[13]渭橋：也稱“渭河橋”，秦漢時建在長安附近渭水上的橋梁，有中、東、西三座，分別建於秦昭王、漢景帝與漢武帝之時。西橋唐代稱鹹陽橋，長安人送客西行多至此送別。

　　[14]旦：昆劇中的家門大類名，女性角色的總稱。在明傳奇中單獨使用一般指劇中的女主角，多扮演大家閨秀或新婚少婦。

　　[15]梅額映輕貂：梅花妝裝點的額頭映著輕巧的貂皮外衣。梅額，《太平禦覽》卷九七〇引《宋書》：“武帝女壽陽公主人日臥含章簷下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去，皇後留之。自後有梅花妝，後人多效之。”

　　[16]寶鴨熏爐：鴨子形狀的香爐。

　　[17]妝台宜笑：在妝台前梳妝打扮笑起來很好看。宜笑，取自屈原《九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

　　[18]戶插宜春勝欲飄：門上插著“宜春”字幅，婦女們的彩勝迎風飄動。宜春，舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。民間與宮中將其貼於窗戶、器物、彩勝等之上，以示迎春。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“立春之日，悉剪彩為燕，戴之，貼‘宜春’二字。”唐崔道融《春閨》之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”

　　[19]個人年少：那人很年輕。個人，那人。

　　[20]鎮：時常。

　　[21]蚨：即青蚨。昆蟲名。晉幹寶《搜神記》十三：“南方有蟲……又名青蚨。形似蟬而稍大……生子必依草葉……取其子，母即飛來，不以遠近。雖潛取其子，母必知處。以母血塗錢八十一文，以子血塗錢八十一文。每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆複飛歸，輪轉無已。”後來稱錢為青蚨。

　　[22]步搖：古代女子附在簪釵上的一種首飾，以金為鳳，綴以垂珠，走動時則往複搖動。見《釋名·釋首飾》、《後漢書·輿服誌下》。

　　[23]“嚲輕綃”二句：這是對霍小玉服飾的描寫。嚲（du），下垂。輕綃，一種透明而有花紋的絲織品。翠，指翡翠鳥的羽毛。翡翠，也叫青雀。羽毛有藍、綠、赤、棕等色，可作飾品。雲，指頭發。翹，古代女子的一種首飾。

　　[24]問雙飛、燕爾何時：意思是何時能喜結良緣。燕爾，也作宴爾，指新婚。《詩·邶風·穀風》：“宴爾新婚，如兄如弟。”

　　[25]試拂菱花韻轉標：擦拭鏡子，更顯出小玉美好的風神容貌。菱花，古銅鏡中，六角形的或鏡子背麵刻有菱花的，叫菱花鏡。後來詩文中常用來作為鏡子的代稱。標，標致，美好。

　　[26]繡簾珠戶好藏嬌：意思是說華貴的居室正好讓小玉居處。藏嬌，漢武帝幼時，長公主抱阿嬌置膝上問曰：“兒欲得婦否？”並指阿嬌問：“好否？”帝笑對曰：“若得阿嬌，當以金屋貯之。”後因稱建造華貴的居室供心愛之人所居為“金屋藏嬌”。

　　[27]掩屏山莫放春心早：意思是用屏風遮掩，不要太早地動春心。屏山，屏風上畫的山。借指屏風。唐溫庭筠詞[南歌子]（撲蕊添黃子）：“撲蕊添黃子，嗬花滿翠鬟，鴛枕映屏山。”

　　[28]阿母凝妝十二樓：母親精心妝扮後登上十二樓。十二樓，神話傳說中的仙人居處。《史記·封禪書》：“方士有言‘黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年’。”《漢書·郊祀誌下》顏師古注引應劭曰：“昆侖玄圃五城十二樓，仙人之所常居。”這裏借指華貴的樓閣。

　　[29]斬新：即嶄新。

　　[30]上頭：古代女子年十五加笄叫“上頭”，也叫“上鬟”。南朝梁簡文帝《和人渡水》詩：“婉娩新上頭，湔裾出樂遊。”

　　評析：

　　按照明清傳奇通常的體例，第三出，戲的女主角上場。一般情況下，其父母首先出場，介紹家世及女主人公年齡、性情等基本情況，然後引出女主人公。大概是因為古代女性特別是大家閨秀，處於深閨，嫻靜貞慎，以退守為美德，所以不便讓她們像男子那樣主動出場、自報家門。本劇這一出基本上按此體例進行。霍小玉出場前，其母親鄭六娘首先上場，作自我介紹，自然引出小玉。鄭六娘的自我介紹實際已經包含小玉的身世。她介紹小玉時，又特意提及紫玉燕釵，接下來便是玉工侯景先送燕釵，小玉上頭插釵。說明作者在介紹劇中主要人物時，也在按部就班地推進著情節。

　　此外，鄭六娘在介紹小玉時，說到小玉正和鮑四娘“商量絲竹”。上一出李益的自我介紹中也提到他和鮑四娘有往來。這就為演述鮑四娘為小玉和李益牽線埋下了伏筆。

　　本出所寫的時令亦是春天，說明旦角所涉情節與生角所涉情節是同步進行的，這樣下文就能很自然地演述他們的遇合。這一安排符合傳奇的一般體例：沿兩條線索分別敘寫生旦之事，然後兩條線索相合，再分，最後再合。具體地說，生、旦在戲的開始分別出場（未相遇），然後遇合（一般是戀愛或成親），再因事分離（情況多種，或因戰亂，或因家長不許，或因他人破壞，或其他緣故），最後同場（一般是團圓。但也偶有例外，如湯顯祖的另一劇作《南柯記》，生旦雖同場，但最終卻分開了）。本劇的情節結構亦基本如此。