紫釵記

題詞[1]

　　往餘所遊謝九紫、吳拾芝、曾粵祥諸君[2]，度新詞與戲[3]，未成，而是非蜂起，訛言四方[4]。諸君子有危心[5]，略取所草[6]，具詞梓之[7]，明無所與於時也[8]。《記》初名《紫簫》，實未成。亦不意其行如是。帥惟審雲[9]：“此案頭之書，非台上之曲也。”薑耀先雲[10]：“不若遂成之。”南都多暇[11]，更為刪潤，訖，名《紫釵》。中有紫玉釵也。霍小玉能作有情癡，黃衣客能作無名豪，餘人微各有致。第如李生者[12]，何足道哉！曲成，恨帥郎多病[13]，九紫、粵祥各仕去，耀先、拾芝局為諸生[14]，倅無能歌樂之者[15]。人生榮困，生死何常，為歡苦不足，當奈何！

　　清遠道人湯顯祖題[16]

　　注釋：

　　[1]此題詞係據明刊本《湯義仍先生紫釵記》二卷（據柳浪館本重刻）增補。

　　[2]“往餘所遊”句：以前和我交遊的謝九紫、吳拾芝、曾粵祥各位朋友。謝九紫，名廷諒，湖廣（今湖北武昌）人，萬曆二十三年（1595）進士，曾在南京刑部任職。呂天成《曲品》謂其“以郎署而賦薄遊”。有傳奇《紈扇記》佚曲存世，另有《詩囊恨》、《離魂記》二種傳奇，佚。吳拾芝，號玉雲，湯顯祖同鄉，善度曲（唱曲），生平不詳。曾粵祥，名如海，號靈昌，湯顯祖同鄉友人，萬曆二十年（1592）進士，二十二年任福建同安知縣，次年卒。

　　[3]“度新詞”句：創製新戲。度，製（曲）或唱（曲）。

　　[4]訛言：謠言。《詩·小雅·沔水》：“民之訛言，寧莫之懲。”《後漢書·成帝紀·建始三年》：“京師無故訛言大水至。”

　　[5]危心：心存戒懼。《後漢書·明帝紀·讚》：“危心恭德，政察奸勝。”唐李益《宿馮詡夜雨贈主人》：“危心驚夜雨，起望漫悠悠。”

　　[6]草：起草。這裏指創作。

　　[7]具詞梓之：意思是加上說明性的文字去印刷。具詞，開列言詞，即用言詞加以說明。梓，印書的雕版，後因指印刷。

　　[8]明無所與於時也：表明與時事無關。與，相幹，關係。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“人臣奉法遵職而已，何與招士？”

　　[9]帥惟審：名機，與湯顯祖同鄉，隆慶二年（1566）進士，先後任南京禮部祠祭司主事及精膳司郎中。卒於萬曆二十三年（1595）七月。湯、帥二人為忘年之交。

　　[10]薑耀先：名鴻緒，臨川人。與帥惟審、湯顯祖結社裏中，從羅汝芳遊。著有《大學古義》、《中庸抉微》等。學者稱為鯤溟先生。見《撫州府誌》卷五。

　　[11]南都多暇：南都，指南京。明朝初期定都於應天府，後遷都北京，因稱應天府為南京，即今江蘇省南京市。湯顯祖於萬曆十二年（1584）因不受輔臣申時行、張四維的招致，出為南京太常寺博士。《紫釵記》即成於此時。

　　[12]第如李生者：但說到李生。第，連詞，表示轉折，相當於“但”、“隻是”。

　　[13]帥郎：即上文所說的帥惟審。

　　[14]局為諸生：意思是做了諸生。局，職務，職事，引申為任職。諸生，明清時經省各級考試錄取入府、州、縣學者，稱生員。生員有增生、附生、廩生、例生等名目，統稱諸生。

　　[15]“倅無”句：突然沒有能一起唱曲娛樂的人了。倅然斷之，可謂利乎？”

　　[16]臧晉叔改本《紫釵記》，作“乙未春清遠道人題”。因知題詞作於萬曆二十三年（1595）。參見湯顯祖著、胡士瑩校注《紫釵記》，第1頁，人民文學出版社，1982.