縣域多姿

第九章 禮儀習俗

　　辰賀

　　生日：每逢周歲、十、二十、三十、四十、五十歲……均為賀生日之期。賀禮送壽麵、雞蛋、肉食、衣料、鞭炮以及壽聯、壽匾等。嶽婿之間送禮，尤為豐厚。東家則設宴以待。如年逢六十以上則為“大壽”，晚輩和至親好友賀禮愈重，東家不僅要設宴待客，吃“長壽麵”，有的還舉辦拜壽儀式。凡生日不賀則不請。今賀壽宴客之俗尚存，拜壽儀式已廢。

　　送口漢：又稱“送黃雞”。女兒出嫁後懷了孕，在分娩前一月，娘家為新生兒製贈娃娃內衣、外衣、單衣、棉衣、鞋、帽、口夾、墊裙等，有的還送銀項圈、手鐲、腳鐲，還要送黃雞（即小公雞）1隻。如今禮物不盡相同而俗尚存。

　　洗三朝：嬰兒出生三日後，洗身換衣，並宴請親朋，以示慶賀。

　　送滿月：嬰兒出生後，親友即送蜜餅、白糖、墨魚或衣料等。嬰兒滿月時，設宴待客。

　　嫁娶

　　壓鞋樣：舊時婚姻，講“門當戶對”，尊“父母之命，媒妁之言”。倩媒通庚帖（即合八字），如雙方適合，女方開具禮單（包括聘金、魚肉、糕餅、茶酒和衣飾之類），經雙方同意，男方具香燭，花鈿，將“鞋樣”送往女方，俗稱“壓鞋樣”。此風俗大多已被簡化，沿陂、潭城鄉鎮一帶尚存。

　　送廂娘節：結婚年的端午節和中秋節，男方將禮單上的三茶（茶葉、芝麻、紅花）六禮（包括禮品、禮幣）等送到女方。爾後，擇定佳期（多在冬季）迎娶。

　　送轉腦擔：舊時結婚前二天，男方具胭脂、水粉、棉線、魚肉、禮幣之類，送往女家；女方給閨女（三天不出房門）“開麵”，梳上發髻，戴上首飾，準備出嫁。今梳理不一樣，“開麵”之俗，鄉村猶存。

　　賀婚嫁：親友婚嫁，以衣料、鞋襪、飾物或錢為賀禮，不請則不賀。

　　迎娶：舊時乘坐花轎，司樂祝詞。出嫁閨女，頭罩紅布，大聲哭啼，由親兄弟抱（或背）上轎，兄嫂、娘舅、父母在轎前送嫁、贈禮。有的豪富人家嫁女贈全套“鸞嫁”（包括自新婚到白頭偕老的主要應用物件）。花轎到了男家大門，讚彩迎接。牽娘扶新娘入廳堂，行婚禮，再入洞房，新郎為新娘去頭罩，同吃“私好飯”（完雞1隻、豬心1個、蛋10個為菜）。新中國建立初，結婚一般不辦酒席，隻在男女一方所在單位內由負責人作主婚人，邀集雙方家長和單位成員參加婚禮，開茶話會，發喜糖。舊時一般用自行車或機動車迎娶，現今多為小轎車、小貨車迎娶。

　　鬧洞房：新婚夜間，吃鳳凰酒，即讚彩請廚師出菜，請牽娘引新娘斟酒、點煙。

　　搜箱：舊時結婚第三天，將嫁奩當眾開鎖，一件件過目。還向姑嫂贈送衣物，謂之“餉合”。

　　送三朝：結婚第三天，娘家派親人（一般是兄妹），將“做圈”（紅篾織成，圓盤高腳，上綴花紋）、雞、鴨等禮物送往男家，謂之“送三朝”。

　　回門：結婚第三天，在娘家“送三朝”之後，夫隨妻同往娘家，進餐後，攜娘家所贈衣料、禮幣等雙雙回家。

　　掃灶：新媳婦於結婚第三天開始下廚房炒“麻茶”（將芝麻代茶葉泡開水）招待親朋。今廢除。

　　會親：婚後第一個新年，男家要設宴接待女方諸親屬。

　　返步：舊時，結婚第三年，女子要回娘家住上較長時間（十天、半月、個把月不等）才回家，今廢。

　　童養媳：家裏小孩多，難以撫養，遂將女孩送給男家做小媳婦。有的男孩較多，娶不起媳婦，便為兒子帶童養媳，長大成婚，俗稱“檢合”（合巹）。新中國成立後已廢。

　　婚齡：封建婚姻，一般女子在十六七歲，男子在十八九歲便要結婚。邊遠山區男女結婚更早。還有“望郎媳”、“指腹為婚”、“搖籃結親”等陋習。今普遍實行法定結婚或晚婚。

　　續弦：舊時男子喪妻後再娶，婚前男女互交信物。婚日，天亮前接回女方，並請道士拜書（設道場）驅邪。

　　再醮：舊時，寡婦再嫁，婚前要斷食三日，俗叫“斷煙火”，受到社會歧視。

　　集體婚禮：民國三十年（1941年）在縣城中山台（體育場主席台）舉行了一次隻有兩對新婚夫婦參加的集體結婚儀式。1981年，縣城恩江鎮舉辦新中國建立後首次集體婚禮，有8對新婚夫婦參加，並植“合歡樹”8棵，以作留念。2007年4月28日，團永豐縣委在歐陽修廣場舉辦了第二屆集體婚禮，有16對新婚夫婦參加，並植“同心樹”16棵以作留念。

　　旅行結婚：20世紀80年代開始盛行。每年都有不少對青年新婚伴侶前往北京、上海、廣州、杭州、南京等風景名勝地旅遊結婚。21世紀的婚嫁男女日漸推崇裸婚。

　　入贅：又叫“進舍”。獨生閨女或純女之家留一小女，為贍養父母，便招一男子到家成婚，男子成為女方家庭成員，但不改姓換名，所生子女，隨父姓或隨母姓，可以聽便。

　　喪葬

　　臨終：給死者梳發、抹河水、換衣，然後登廳、守靈、發訃告，最後入殮。所謂“抹河水”是為了表示兒媳輩讓長者清淨歸天。

　　殯儀：出葬前一天晚上設“祭奠”。有“做七”，如頭七、五七、滿七；還有“百日”、“周年”等。祭奠時，孝服，哭靈、司樂、奠爵、讀祭文等。此儀式，今與追悼會並存。

　　葬儀：早餐後送葬，遣柩（或開堂點主——指豪富人家）。開穴前，孝子跪地挖土三下，謂之“發山”。

　　複山：俗稱“鬧山”。安葬第三天，合家到墓地跪奠，繞墓三周，禮成之後，除去葬杖、喪服。

　　立碑：將死者姓氏、生歿時辰、直屬後裔，刻列於碑，立於墓前。有的建募坊、石刻橫幅、對聯或墓誌銘。

　　祭禮：多於清明、冬至舉行，參神、降神、設撰、獻酒。雞未鳴即起，盥洗，肅衣冠行事。今祭禮已除，掃墓依舊。