高校校園文化製度創新建設

第二節 港人風水文化觀念“在地化”

　　在英國殖民統治期間，出於安撫香港民間群體力量的政治目的，港英政府對本土的文化習俗采取“放任自流”的態度，造就了香港自由開放的社會環境，這為風水文化提供了適宜的生存和成長“土壤”。盡管麵臨西方現代生活方式的衝擊，但大部分港人的行為習慣深受中國傳統文化習俗的影響。

　　香港人風水文化由內地移民文化植入，並與港人的生活經驗、地方習俗、文化記憶相互作用，展開了一個特殊的“在地化”過程。這既是對傳統文化中和諧、孝義思想內核的傳承與流變，又是為現實生活尋求嶄新表達方式的雙向過程。一方麵，風水文化在精神層麵為港人對故土的情感依附、心理歸屬以及對祖宗的敬畏、尊重、膜拜提供意義表達的載體；港人對中國傳統孝道譜係的認同通過文化習俗和民間風水信仰相互結合，從而影響港人的市井生活、宗教禮儀和行為選擇。另一方麵，在現實生活中，港人對前世、今生、來世的生命意義思考，對幸福生活的精神追求，催生了對生活質量、人生意義和社會價值的生成和轉換機製，透視了港人觀照、解釋、預測自己行為以及渴求個人成功與積極入世的精神狀態。就地域文化作用而言，風水文化觀念展示了其實用性向度和意義追索向度，融進了港人的日常生活、商業活動、民俗信仰、宗祠祭祀等方麵。

　　二十世紀五六十年代，香港走上工業化道路，以加工製造業為主的經濟轉型為香港底層群體提供了向社會中上層流動的契機，造就了一群白手起家的富裕群體。物質層麵的豐富和滿足，使得他們開始關注如何保持現有的經濟基礎和社會地位。七十年代香港經濟開始向第三產業轉型，這個時期，發財致富的價值追求成為香港群體意識的顯性表征。股票、黃金、外匯、期貨、博彩業等市場造就多個香港富豪群體；同時，也把一些港人從富裕階層變成弱勢群體。經濟利益格局的迅速調整，港人的財富水平麵臨增長和縮水的大幅度波動。

　　香港市場的流動性風險誘導社會係統構造維護自身穩定的文化機製；大起大落的市場環境和日趨激烈的競爭，刺激港人尋求心理調節和保護平台。這時期，風水師林真在香港商業電台主持的一檔心理節目雄踞全港電台收聽率之首，成為香港風水文化熱的導火線。香港大眾傳媒（電視、報刊、廣播）迎合港人的文化心理，設有風水、麵相、占卜等專題，為風水文化推波助瀾。在風水文化輿論的“造勢”下，風水文化觀念的功利屬性與港人經濟屬性相互呼應，形成一種社會“羊群效應”，為風水文化市場創造了需求。相當部分港人尤其曾經生活在社會底層的群體把通過努力拚搏而成功躋身社會上流的直接原因歸結為風水文化因素使然。滲透著功利主義的風水文化觀念從香港主流社會意識的夾縫中獲得生存空間，並伴隨著香港經濟起飛而“風生水起”。

　　從主觀動機和客觀環境來看，港人信仰風水主要是在激烈的市場競爭和沉重的社會壓力下尋求一種精神慰藉或心理上的平衡感、安全感和舒適感，並冀望風水文化實踐的“神秘”力量可以提升自己的經濟地位。在高度發達的商業氛圍和自由開放的社會環境下，經濟人的理性、資本的逐利性和擴張性引起了經濟利益和人際關係緊張，迫使港人主動爭取有利的發展空間和尋求向上流動的機遇。在香港的商業活動過程中，衡量利益得失的博弈與趨利避害的選擇成為獲取有利地位、爭取主動的重要手段。風水文化實踐的“擇吉避凶”技術操作正好迎合了港人的經濟安全感需求、規避風險以及實用性目的。但我們也看到，香港民間社會的風水文化踐行過程中總是與封建迷信有著千絲萬縷的關聯。