曾國藩的啟示

第十八講 人才（下）

　　大才靠天生，主要通過發現，難以培養。中層幹部卻主要靠培養。

　　中層幹部是執行大事的中堅力量，要特別予以重視。團隊的執行能力如何，關鍵就在於中層幹部。規劃再謹嚴，如果不能執行，也無法取得勝利。用曾國藩自己的話說：“大抵能戰，雖失算亦勝；不能戰，雖勝算亦失。”“平日千言萬語、千算萬算，而得失仍隻爭臨陣須臾之頃。”（《鹹豐九年十一月十九日複胡林翼》）

　　有開創之功的人，他們成就大事，多半是風雲際會，自己奮鬥出來的，而不是靠培養。成就大事所需的人才，則必須靠發現和培養。

　　曾國藩的啟示

　　積極發現，可以找到人才，越來越多；精心培養，可以磨煉人才，使之進步。

　　人才有點同建房子。建一般的房子，材料比較好找，要建大房子，為皇帝蓋房子，必須棟梁之才，自己栽種不出來，完全得自天生，必須到深山老林去找，而且也少得很。所以曾國藩說：山不能為大匠別生奇木，天亦不能為賢主更出異人。

　　曾國藩愛才如癖，尋訪人才是走到哪裏找到哪裏。人才是天然存在的，還是培養出來的？曾國藩仍然持中庸的觀點，相信兩個方麵都有。江忠源、羅澤南、胡林翼、左宗棠等人，完全是他們自己修煉來的，曾國藩沒花什麽功夫；李鴻章、曾國荃、劉銘傳等，一半靠天生，一半靠曾國藩培養，也成就一番功名。為培養他們，曾國藩可花了不少心血。湘軍的二三代人才，幾乎都得到過他的培養和訓導。

　　他的幕府就是他的人才大學。曾國藩的幕府為當時之最，主要有兩個功能，一是辦事，二是育人，為他自己、為國家培養人才。他寫了大量家書，耐心教導幾個弟弟，還有兩個兒子，其實就是培養人才的一種體現。

　　在衡陽練兵的時候，他就在開始做老師，對軍人進行普遍的教育訓練，做政治思想工作，做軍事技能培訓。曾國藩以“勞苦忍辱”四字教人，頗有家人父子之情，效果也滿好。

　　曾國藩培養人才的辦法主要有三個，一是課讀，二是曆練，三是言傳身教。毛澤東說曾國藩是“辦事兼傳教之人”，即指他在培養人才方麵所下的功夫。

　　對於那些以文吏主兵的人，他常用的辦法是先帶在身邊，做軍營中的參謀工作，也就是在他的營務處任事，逐漸熟悉兵事之後，並有了一定的領兵經驗，再讓他獨領一軍。不過這種辦法始終沒有培養出一等大將來。

　　用人的標準

　　曾國藩用人極為謹慎，堅持“不輕進、不輕出”，“慎之又慎”的原則。

　　人才來了，他會親自接見，一一觀察；來不及接見的，先讓他安頓下來，發給少量工資，待親自觀察之後，根據各自情況，分派到各個單位去，或者軍營，或者幕府。去軍營的，當然就在打仗中磨煉、升遷。留在幕府的，接觸較多，在工作中來判斷他的才能心性，並適當培養，有了比較深入的了解，再保舉官職，委派重任。

　　這就類似今天的一種用人辦法。人才來了之後，先給他打五十分，這裏做得好，加十分，那裏做得好，再加十分，逐漸獎勵他的才能，提高他的才能。如果相反，來了就給一百分，這裏做錯了減十分，那裏做錯了減十分，人才慢慢變成了蠢材，就無人可用了，對人才和單位都是損失。

　　保舉不當，要受牽連。曾國藩在用人上基本沒出大的差錯，因為他有一個明確的標準。如同心中一杆秤，標準越明確，思路越清晰，越容易量才適用。關於用人標準，他自己講得很清楚：一是德才並重，二是文武有別。

　　曾國藩的啟示

　　德才並重。

　　德才並重，說起來容易，做起來難，結果往往是德重於才。左宗棠就批評他選的人德有餘、才不足。他用人沒有出大的差錯，大概跟德重於才有很大關係。曾國藩引前人的話說：“才德全盡，謂之聖人。才德兼亡，謂之愚人。德勝才，謂之君子。才勝德，謂之小人。”又馬上說自己的看法：“餘謂德與才，不可偏重。德無才輔，近於愚人。才無德主，近於小人。”

　　要注意的是，首先他們都是人才，且為當時精英，其次才以德為主，才為輔。無才之人，曾國藩會表示尊重，卻斷不肯用。才幹是成就大事的關鍵，也是成就大事的基礎。有人無才，有德無才，都不足用。曾國藩那麽牛，也常感歎：“每見仁厚正大者，即苦無才識氣力。”胡林翼也說：“兵事以人才為根本，人才以誌氣為根本。兵可挫而氣不可挫，氣可挫而誌不可挫。”

　　如果最終才德都不具備，那還是德勝才比較好，至少不添亂。好在一般說來，有德必定會有才，不過才大才小而已，所以可用。

　　拿湘軍與淮軍比較，可知曾國藩德重於才的特點。

　　曾國藩是湘軍的表率，李鴻章為淮軍之表率。曾國藩可謂道德篤誠，學問純粹，器識宏深。李鴻章卻是智術機警，識時善變，勇於任事，不畏艱險，血性比曾國藩強。曾國藩說他“才大心細，勁氣內斂”，是指他長於事功，而不著於學術，還說他在拚命做官，貪位之心過重。李鴻章雖是曾國藩最得意的學生，卻沒有學到曾國藩在道德學術方麵的本事。梁啟超都說，李鴻章是不學無術。

　　淮軍不如湘軍，從大將出身亦可看出。淮軍將領程學啟、劉銘傳、張樹聲兄弟、周盛波兄弟、潘鼎新、劉秉璋等，程學啟是陳玉成部將、叛徒，劉銘傳是私鹽販子，張樹聲兄弟、周盛波兄弟都是團練頭子出身，其餘或出自武官，唯潘鼎新是舉人，此外全無學術根基。沒有江忠源、塔齊布、羅澤南、李續賓兄弟之類的人才，更沒有像彭玉麟那樣的人才。淮軍的私人色彩也比湘軍更重，如“銘”、“鼎”、“慶”、“樹”、“盛”、“程”諸營，皆為大將名字。即使劉銘傳經過曾國藩悉心栽培，立下無數功勳，人們還是記得他鹽梟出身、逞強鬥狠。甚至有人認為，李鴻章才是私人軍隊、軍閥頭子的先驅，曾國藩裁撤了湘軍，他卻把軍隊建設成私人勢力，曾國藩都難以指揮（曾國藩剿撚無功，多少與此有關），袁世凱也是他一手提拔上來的。

　　曾國藩德重於才，其實是他的優點，他所識拔的人，並非德有餘、才不足，恰恰相反，是本有才，德更足。至於像鮑超那樣的勇將，軍紀敗壞，最後還發生嘩變，客觀地說，不全是曾國藩的責任。即如曾國荃，都說他貪功貪財，號曰饕餮，對清政府一方，其實有益無害，曾國藩死後，還接任了兩江總督。即使有個別敗類，也無傷曾國藩的知人用人之明。

　　不過後來他也強調，隻要人才有一長可取，就不因小瑕疵而拋棄不用。但是，道德品質敗壞的，貪汙公款的，心眼太多、過於狡詐的，他堅決不用。大概在他死前一年，又撰文說：“我生平喜歡用忠實人，現在老了，才知道良藥雖多，未必管用。”並引用了陳平跟劉邦說的話：“尾生是一個大孝子，對戰爭勝負卻沒有幫助，陛下還用他嗎？”不患世上無才，隻患不能恰當使用。

　　曾國藩的啟示

　　文武有別。

　　文武有別，簡單說起來，就是文官不愛財，武官不怕死。

　　曾國藩出任團練大臣，首先就要選拔武將。他對武將的要求有四點：“不難於勇，而難於帶勇之人。帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。”類似的話舉不勝舉。從實際情況來看，歸結起來無非兩點，一是要有忠義血性，二是要勇悍敢戰。

　　忠義到家了，就能盡心，生出智慧來。血性到家了，就不怕死，生出勇氣來。所以湘軍的著名將領，如江忠源、羅澤南、彭玉麟、楊載福等，都是典型的忠義血性之人，不僅有治兵安民之才，也熱愛榮譽，決不怕死。

　　羅澤南本來是個儒生，跟曾國藩編練湘軍，出湖南作戰。攻打武漢的時候，他帶兩千湘勇，自請當其難者，攻花園一路。攻下武昌之後，湘軍順長江進入江西。塔齊布帶兵攻打九江，久攻不下，又氣又急，激發心髒病，竟然嘔血而死，當時才39歲。接著羅澤南又回救武漢，親自到城下指揮，中了槍子，五天之後死去。曾國藩坐困江西，兩員骨幹大將過早死去，大概是一個原因，至少增加了他的困難。而一等悍將鮑超（塔齊布也屬此類），雖不懂什麽戰略戰術，軍紀也最差，卻是典型的打仗不怕死的人，對曾國藩忠心耿耿，所以備受重用，有時倚為長城。

　　文吏的標準大概有十二個字，有操守，無官氣，有條理，少大言。

　　有操守，自然就把貪財的人排除了。有條理，做事就有章法、有著落、有規矩，文牘工作必須有條無紊才做得好。少大言就是不吹牛，不說空話，多辦實事。

　　這裏重點講講他所謂的官氣。人才大致有兩種，一種官氣多，另一種鄉氣多。官氣多的人，喜歡講資格，講排場，講樣子好看，圓滑世故，吃不得苦，不敢承擔責任。鄉氣多的人，喜歡逞能，喜歡新花樣，說話沒遮攔，事情還沒開始，就招來非議。曾國藩用“勞苦忍辱”四字來教導他們，喜歡用鄉氣多的人，喜歡用新人，因為他們沒有沾染官場習氣。結論就是，新人官氣少，士人有操守。

　　有了標準，就好量才適用。

　　曾國藩專門為一個人成立了一個部門，名叫采編所。那個人叫張德堅，原在湖北當巡捕官，為湖北總督巡撫的隨從官，管宣傳一類事務，屬下級官吏。

　　他對太平軍的情報有天生的興趣。鹹豐三年，太平軍經武漢，順江直流，奔襲南京，長江兩岸到處流傳他們的故事。大概因為工作關係，張德堅與逃難者接觸較多，從他們嘴裏聽到很多關於太平軍的消息，就開始收集，統統記錄下來，竟到了癡迷的程度，還特意化裝成難民去偵察。

　　收集的資料漸漸多了，有厚厚一大本，他編成《賊情集要》，向各地方長官投遞。大概因為他級別太低，無人賞識，張德堅頗為氣餒。

　　一年之後，湘軍打下武昌。經一個朋友介紹，曾國藩看到了他的《賊情集要》，非常喜歡，也很讚賞，就把他調到帳下，特設采編所，讓他當所長，專門收集整理關於太平天國的文件資料。這些資料有的是戰鬥中繳獲來的，有的是征集所得。

　　鹹豐五年，太平軍回攻武昌，采編所被打散，除張德堅和兩個助手堅持來了長沙，其餘成員都不知哪裏去了。最後終於編成《賊情匯纂》一書，是關於太平天國的重要情報資料。

　　張德堅能夠堅持逃到長沙，堅持把書編完，可見他的忠誠。僅此一人，可知曾國藩在識人用人方麵，確實比當時一般地方大員高明，這跟他的胸襟抱負大有關係吧。

　　曾國藩說，用恩不如用仁，用威不如用禮。張德堅對曾國藩也許有一份感激之心，所謂知恩圖報，曾國藩卻強調仁比恩更合適。仁，就是自立立人，自達達人。曾國藩不把自己當做他的恩人，而是一種互相幫助的心態，成就別人的時候，也成就了自己，成就自己的時候，也成就了別人。用威不如禮，對塔齊布、鮑超這樣的粗人，最具效果。威就是權力，迫使對方服從。禮既是尊重，也是製度，對士人要尊重，對武將、粗人則用製度約束，比用權勢、威風壓人，效果更好。用威可能口服心不服，用禮則可做到心服口服。

　　曾國藩愛才如癡，美名播於天下，來的人多了，如何使用、安置，也成了一大問題；招之即來，來而不用，就涼了天下人的心。他設置了很多單位來安置他們，反正剛開始工資不高，僅夠糊口，不是負擔，就可以留下。遇到確實不宜留用的，也發給路費。人感其德，名聲就傳開了。

　　賞罰分明

　　如何讓人才盡心盡力？光靠忠義血性顯然迂腐了些。要用好人才，必須做到賞罰分明。

　　曾國藩不是皇帝，處處受到牽製、限製，還有嫉妒者的詆毀。他最好的賞罰工具就是保舉或參劾。有功的，忠心耿耿的，大力保舉。怕死的，不聽話的，不忠誠的，就無情參劾。公報私仇，打擊報複，這樣的事情他一般不做，因此贏得門生幕僚的衷心佩服。

　　賞罰分明說起來很簡單，獎賞無非發財、升官兩事，懲罰無非棄用、參劾兩事，做起來卻極困難，中間總會牽扯到感情。忠義血性本身就包含感情，加上一半人才由熟人薦舉而來，感情因素就更複雜，不論保舉、參劾，都在其中。

　　他第一次保舉左宗棠的時候，沒有事先通知，左師爺大發雷霆，說什麽不想沾他曾大人的光，搞得曾國藩很狼狽。再要保舉人的時候，他就先去征求本人的意見。結果又有人說話了，你要保舉就直接保，何必先來問一聲，假惺惺的。除了歎息，曾國藩無話可說。加上他上麵還有一個主子，總會給他若幹限製，他那碗水就更不容易端平了。

　　他設置忠義局，一個作用是表彰忠義、樹立榜樣，還有一個作用就是安置閑散人員，讓他們有一口飯吃。這些人都是熟人推薦來的，又沒什麽長處，總要給個麵子；忠義局不需要什麽本事，忠誠可靠就行，無論辦好辦壞，都不影響戰鬥結果，也不會像寫奏章那樣，因用詞不當而招惹麻煩。

　　1.獎勵：發財，升官

　　練兵之初，他確定的湘軍月餉就比綠營兵高。按舊製，綠營兵月餉為，騎兵2兩，戰兵1兩5 錢，守兵1兩，維持生活都艱難，嚴重影響戰鬥力。湘軍月餉卻高了幾倍，哨官9兩，哨長6 兩，什長4兩8錢，親兵4兩5錢，夥勇3兩3錢，長夫3兩。連長夫的工資都比綠營騎兵高，是守兵的三倍，很吸引人。營官和統領的各項收入加起來，那就不是拿工資了，簡直是發財：營官每月260兩，帶兵三千者390兩，五千者520兩，萬人者650兩。所以有人驚訝：“帶兵萬人的將領，年收入6萬兩，竟然都還是廉將。”

　　後來由於糧餉緊缺，常常連半餉都發不出，湘軍就開始搶掠，曾國藩無可奈何，隻好裝聾作啞。每攻下一城，湘軍就集體搶掠三日。士兵發了財，將領當然也發了財。安慶、南京都是如此。據說隻有多隆阿一人比較廉潔，其他將領都成為大財主。曾國荃被天下指為饕餮，就是說他過於貪財。當他孤軍冒進，駐紮雨花台，曾國藩擔心他被圍殲，多次要他撤兵，不肯聽。南京久圍不下，朝廷調淮軍去助攻，曾國荃也不答應，就是貪圖著南京的金銀財寶，盼望著可以大搶一通。

　　曾國藩老家先後蓋起了五處大宅子，今天隻有富厚堂保存完好，正麵寬五百米，確實壯觀。僅靠曾國荃的工資，顯然無法完成五處大宅子。

　　除了發財，曾國藩還要保舉他們，每打了勝仗，就向朝廷保舉功臣，讓他們做官，光宗耀祖。

　　最初保舉很謹慎，怕保舉濫了，龍蛇混雜，不好收拾，因為他主張德重於才。“餘昔在軍營，不妄保舉，不亂花錢，是以人心不附。”鹹豐四年攻下武昌之後，他隻保舉了三百人。而胡林翼在鹹豐六年攻克武漢後，一下子保舉了三千人，是他的十倍，人才紛紛投靠湖北去了。這可刺激了他，自問求才若渴，來了卻得不到好處，誰還肯來？像他自己，或者江忠源、羅澤南、彭玉麟等，為榮譽而戰的人，始終是少數。

　　他就開始大肆保舉，別的督撫大臣也跟著學。結果，不論是打仗立功的軍人，還是捐銀子納糧食的財主，隻要做出貢獻，就能被保舉，動輒上萬人，國家沒那麽多空缺職位，就成了空頭支票，記名提督、記名總兵、記名道員……一大堆，級別很高，從一品、正二品、從四品，卻是空銜，口頭上的。

　　有人說，朝廷注冊在案的提督有八千人，總兵有兩萬，副將以下難以統計。開始保舉得少，大概過幾個月，就能得到實缺，後來就不同了，幾乎都是空的，要不要也無所謂，因為那些軍人自己掌握著一個獎賞——搶掠財富。升官、發財，總要占一頭，他們才肯賣命。

　　反正是空頭支票，非實缺，就繼續保舉，演變成清末一大弊政。在同治五年（1866），有人要求朝廷撤銷這種記名封賞，曾國藩不同意，因為仗還沒打完，撚軍與各地義軍都還在活動，記名軍功仍然可以鼓舞鬥誌。

　　這樣一來，真正要得到實缺，要獎勵那些心腹人才，曾國藩就使用特保、密保的辦法，既能破格用人，也讓忠心跟隨他的人得到實惠。關於特保、密保，曾國藩做得很謹慎。不是跟他一條心的人，他就不會特保、密保。要想得到曾國藩提拔，就得對他忠心耿耿，不起二心。鹹豐十年，曾國藩用特保的方式，把沈葆貞、李續宜、李鴻章、左宗棠推上去，結果分別被任命為幾省巡撫。可見在獎勵人才方麵，他的影響力有多大。朱東安先生統計，曾國藩集團有475人，說他“天下人才居其半”，似乎並不過分，大概每一個人都得到過他的保舉吧。這種情況在中國曆史上是罕見的。

　　2.懲罰：棄用，參劾

　　作為懲罰，曾國藩能用的，主要也是兩個，一是棄用，二是參劾。

　　湘軍從建立之時起，凡打仗不力的，怕死的，統統被裁掉，營官和兵勇一起裁。鹹豐四年，曾國藩第一次帶兵出征，其中陸軍五千，水師五千，各設十營，每營五百人，共二十名營官，他弟弟曾國葆也在其中。靖港、湘潭兩仗打下來，盡管一負一勝，但能抗擊太平軍的，竟隻有彭玉麟、塔齊布、楊載福三營。

　　曾國藩又是高興，又是傷心，決心整頓軍隊，把不能打仗的統統裁掉，結果就裁掉了一半，隻留下五千。塔齊布、羅澤南、彭玉麟、楊載福四員大將就在那時確定下來。並迅速招募新勇，很快擴充到一萬多人。僅塔齊布一軍，就增加至六七千人。

　　營官大概裁掉十三名，有的棄置不用，有的轉做文吏，有的後來到了胡林翼或別人幕府。他弟弟曾國葆也被裁掉了。據說他回到老家，羞於見人，好幾年都不敢出門，大丟了臉麵。對比他和塔齊布，可知獎懲的含義。幾年之後，曾國葆隨曾國荃回到軍營。如果他不是曾國藩的弟弟，大概永遠沒有機會了吧。

　　李鴻章是鹹豐八年到曾國藩帳下的。在祁門大營遇險時，因為李元度誤事，曾國藩要參劾他，李鴻章帶領全部幕僚起來反對，因為李元度救過曾國藩。曾國藩堅持要參劾，李鴻章也擰，說：“老師若堅持，學生斷不肯寫奏章。”曾國藩說：“你不寫，難道我自己不會寫嗎？”李鴻章急了，憤然要求離開。曾國藩一怒之下，也不含糊，就把他趕走了，讓他去福建一個地方當官，叫什麽延建邵道。祁門是絕地，李鴻章本來就不想死在那裏，巴不得找個機會抽身，借著這勢頭，趕緊離開了。

　　離開曾國藩幕府，李鴻章進退失據了，既不想去福建赴任，也沒臉回去，就在江西流浪。郭嵩燾看他無事可做，流浪下去也不是辦法，就給他寫了一封信：“現在這個時期，要想崛起，必須有所依靠。試看當今，除了曾國藩，還有誰可依靠？盡管不愉快，為了前程功名，還是回去吧。”

　　那一封信，讀得他一顆功名之心怦怦直跳，終於決定回去——難怪曾國藩說他是一味拚命做官。曾國藩看他既然肯回來，又沒叛變，或改投別人門下，感情都還在，就沒計較，而重新收入門下。如果不回去，他肯定得不到編練淮軍、幫救上海的肥缺，那是他發家的張本。如果他去福建做官，也很難有發達的機會，更不要說主持晚清政局三十年。沒有曾國藩，肯定就沒有李鴻章，這幾乎毋庸置疑。

　　曾國藩棄置不用的人，當然可以轉投別人幕府，胡林翼、左宗棠、駱秉章幕府都有這樣的人。除了為數不多的幾個，被曾國藩棄用的人，功名前程都會大打折扣，尤其是在他出任兩江總督之後。

　　在職權範圍內的，曾國藩可以直接懲處，棄置不用。超過管轄範圍的，他就向朝廷參劾。被他參劾過的人，亦不在少數，幾乎一參一個準。在長沙他參劾了副將德清。參劾李元度是最受爭議的。李元度是他的救命恩人、好朋友，曾國藩堅持參劾他，主要是因為他改換門庭。在曾國藩看來，他是一個叛徒，所以不肯原諒，事後也覺得做得有些過分。對比李元度和李鴻章的不同命運，可以發現曾國藩的性格特征。

　　在使用賞罰手段時，畢竟不是自己做主，上麵還有一個皇帝，有時也讓他尷尬，弄得兩頭不是人，左宗棠就是。

　　不過，實實在在得到他保舉實惠的人，不下四五百個，這個數字很驚人。隻舉一例，出於他幕府的人才，有五十八人官至提督以上，提督為武職，從一品；六十七人官至督撫、堂官以上，為文職，正二品以上。大清朝每年在位的正二品以上高官總數也不過幾百人吧。

　　育人用人

　　關於曾國藩育人用人，舉三個人來說明。一個是他的親弟弟、直係部下，另一個是淮軍將領、李鴻章的直係部下，還有一個是從太平天國投降過來，隸屬僧格林沁，僧格林沁死後，歸曾國藩節製。

　　1.對曾國荃的培養

　　曾國荃是他的親弟弟，所花功夫最多、最大，從十幾歲訓導至四十歲，多在通信中來完成。這裏隻舉一例。

　　祁門大營曆險之後，還沒有拔營，曾國藩接到曾國荃、曾國葆的來信，從安慶前線寫來的。曾國荃多次勸曾國藩離開祁門，把大營移到東流去。東流在長江邊上，遇到緊急情況，可以立馬開船，不會被包圍，那時太平軍已經喪失水上優勢。

　　曾國藩回複道：“大凡人之自詡智識，多由閱曆太少。”我若在東流，如果建德失陷，聽任敵人竄入江西景德鎮各地，我亦無力屏蔽，麵子上太過不去，這是一難也。我居高位，浪得虛名，敵人必定加倍欺淩，這是二難也。沅弟（曾國荃）隻知其利，不知其害，這就是自詡智識，閱曆太少的緣故。沅弟佩服陳玉成善於尋找機會，乘虛而入，卻不知道他是蓄謀已久，這也是閱曆太少的緣故。

　　曾國藩又跟曾國葆說，季弟（曾國葆）前日預料徽州必克，左宗棠必敗，不靠眼見，隻憑臆斷，這也是自詡智識，閱曆太少的緣故（事實是，曾國藩打徽州失敗了，左宗棠卻攻下景德鎮，解了祁門大營之圍）。又急於出壕搦戰，隻看到敵人不是真的勇悍，卻不知道我軍也不可依恃，都是因為閱曆太少了。

　　曾國藩的啟示

　　不要自詡，不要驕傲，謙虛做人，謹慎謀事，不要把什麽都看簡單了。

　　攻克南京之後，清政府要打壓曾氏兄弟，曾國荃想不通，鬧情緒，曾國藩也給了很多勸導。遍觀曾國藩寫的家書，教導諸弟子侄做人做事的話，幾乎每一篇都有，用心良苦如此。

　　2.對劉銘傳的培養

　　劉銘傳為淮軍第一勇將，本為李鴻章部下。僧格林沁被撚軍打死後，曾國藩奉命北上剿撚，湘軍已經裁撤，隻能依靠淮軍。他很清楚，淮軍將領在素質、學養方麵皆不及湘軍，沒有像塔齊布、羅澤南、彭玉麟、楊載福、李續賓那樣的人才，不得不在行軍之際，對淮軍將領多加訓導，尤其對劉銘傳的培養最多，成效最大。

　　他對劉銘傳的培養，有獎勵，有勸誡，多期望，少批評。劉銘傳本來是一員猛將、悍將，曾國藩則希圖強者更強。

　　剿撚之初，湘淮各營都不是撚軍的對手，唯劉銘傳敢臨陣變化，主動出擊，還多次奪得軍馬，足以組建一營騎兵。但李鴻章先有信來，說現在糧餉籌集困難，各軍概不得增添步兵，若要增添騎兵，必須裁減步兵，好騰出口糧來。鮑超的部隊就是因為糧餉不足而鬧了嘩變。曾國藩卻同意劉銘傳新建一營騎兵，並撥給軍餉口糧。他誇讚劉銘傳說：“惟貴軍門好養絕技之人、敢死之士，古來名將亦往往精選帳下健兒，以備緩急。”他要劉銘傳裁撤三哨親兵，把壯士留下來，幾十人就夠了，少而精，經常跟隨身邊。本來軍餉口糧緊缺，曾國藩仍堅持加銀三百兩每月，加夫三十名，要劉銘傳照實領取。

　　二十三天之後，曾國藩又給了劉銘傳做了一番訓導，要他以堅忍成事。大概除了家人，再沒對第三人懷抱如此殷切的期望。全文抄備如下（下畫線為本書作者所加）：

　　《批銘字營劉軍門銘傳稟防河事宜俟抵周口與潘張二軍通力合作等情》

　　來牘具悉。

　　防守沙河之策，從前無以此議相告者，貴軍門創建之，本部堂主持之。凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。從前水師之設，創議於江忠烈公；安慶之圍，創議於胡文忠公。其後本部堂辦水師，一敗於靖港，再敗於湖口，將弁皆願去水而就陸，堅忍維持而後再振；安慶未合圍之際，祁門危急，黃德糜爛，群議撤安慶之圍，援彼二處，堅忍之力爭而後有濟。至金陵百裏之城，孤軍合圍，群議皆恐蹈和、張之覆轍，即本部堂亦不以為然，厥後堅忍支撐，竟以地道成功。可見天下事，果能堅忍不懈，總可有誌竟成。

　　辦撚之法，馬隊既不得力，防河即屬善策，但須以堅忍持之。假如初次不能辦成，或辦成之後，一處疏防，賊仍竄過沙河以北，開、歸、陳、徐之民必怨其不能屏蔽，中外必譏其既不能戰，又不能防。無論何等風波，何等浮議，本部堂當一力承擔，不與建議者相幹；即有咎豫兵不應株守一隅者，亦當一力承擔，不與豫撫部院相幹，此本部堂之貴乎堅忍也。

　　遊擊雖勞而易見功效，易收名譽，防河雖勞而功不甚顯，名亦稍減，統勁旅者不屑為之。且汛地太長，其中必有極難之處。貴軍門當為其無名者，為其極難者，又況僚屬之中，未必人人諒此苦衷，識此遠謀，難保不有一二違言，貴軍門當勤勤懇懇，譬如自家私事一般。求人相助，央人竭力，久之人人皆將鑒其誠而服其智。迨至防務辦成，則又讓他軍接防，而自帶銘軍遊擊，人必更欽其量矣，此貴軍門之貴乎堅忍也。若甫受磨折，或聞浮言，即意沮而思變計，則掘井不及泉而止者，改掘數井亦不見泉矣。願與貴軍門共勉之。

　　此複。

　　曾國藩先說，凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，唯有堅忍可以成功。一、江忠源創議建設水師，水師建成之後，先敗於靖港，再敗於湖口，大家對水師充滿絕望，水師官兵也都不想幹了，要去當陸軍，靠堅忍維持，才振作起來。二、圍攻安慶的時候，祁門大營危急，大局糜爛，群議都要撤安慶之圍，去支援祁門和黃德，也靠堅忍力爭，才沒撤兵，最終打下了安慶。三、南京城高牆厚，曾國荃孤軍冒進，大家都擔心他遭到覆亡，連我本人也覺不妥，仍靠堅忍支持，用地道爆破的辦法攻下來。

　　曾國藩的啟示

　　天下事隻要能堅忍不懈，總能成功。

　　又大力表揚劉銘傳的防河之策。撚軍依靠馬隊，行動迅猛，防河是笨人笨辦法，不易見成效，卻很管用。曾國藩要劉銘傳“為其極難者”，勤勤懇懇，以“堅忍持之”來取得成功。勇猛頑強的撚軍，正是敗在防河之策下。

　　這篇文章可謂曾國藩堅忍精神的最佳寫照，概括力比寫給家人的信都強。

　　劉銘傳沒有辜負曾國藩的栽培。曾國藩剿撚無功，李鴻章接任。他看不上劉銘傳的笨辦法，劉銘傳說：“若不防河，我就回家，不打這爛仗了。”李鴻章才接受防河之策。

　　任柱是撚軍猛將，賴文光倚為長城。劉銘傳買通撚軍降卒潘貴升，要他找機會刺殺任柱。在山東日照，劉銘傳與任柱率隊開仗。淮軍放排槍，掀起黃色大霧。叛徒潘貴升乘機衝到任柱麵前，刺中任柱腰部。任柱的死，是東撚軍的重大損失。兩個月後，東撚軍失敗。

　　東撚軍失敗之後，清政府論功行賞，劉銘傳勞苦功高，嫌封賞小，對李鴻章很有意見，就請了病假，回家休息去了。

　　西撚軍為了報仇，從西邊打來，威脅北京。劉銘傳裝大爺，說自己有病，不能帶兵，將了李鴻章的軍。劉銘傳有勇有謀，為淮軍棟梁，連西撚軍也畏懼三分，他不肯來，李鴻章就少了一支胳臂。西撚軍來勢凶猛，李鴻章追堵不力，朝廷就把他降了職。這下把李鴻章急的，隻好請曾老師幫忙，勸劉銘傳出山。

　　曾國藩超過李鴻章的地方，此處也可以見到。他接連給劉銘傳寫了三封信，又勸又導，要他應命出山。曾國藩過去的幕僚吳坤修還親自上門勸說，劉銘傳才答應出來。

　　劉銘傳本是鹽梟，行為性情都比較粗暴，匪氣頗重，經曾國藩培養訓導，不僅有勇，而且有謀，終成淮軍第一名將。後來他也積極主張開發台灣，在台灣修建鐵路。再後來，法國在兩個方向上與我無理開仗，廣西方麵有老將馮子材，台灣方麵則為劉銘傳，兩人積極抗戰，取得對列強作戰的少有勝利。

　　3.對陳國瑞的培養

　　陳國瑞本在天平軍中，還是個少年，不小心當了俘虜，被清兵將領收為義子。這個年少無知的叛徒，投靠清兵之後，很能打仗，官至總兵（正二品）。後改屬僧格林沁。同治四年（186 5），僧格林沁被撚軍擊斃，部隊幾乎全軍覆沒，陳國瑞帶傷逃脫。曾國藩北上剿撚，收拾僧格林沁殘部，陳國瑞也被審查。因為他作戰勇悍，且負重傷，是唯一沒被處罰的人。事後曾國藩有點後悔，因為陳國瑞不力救僧格林沁，還假裝受傷，卻不受懲罰，知情者大為不滿。

　　陳國瑞是個粗人，驕縱蠻橫，劣跡多端，頗有一點軍中惡棍的味道，一生波折也多。

　　南京陷落之後，他在湖北追剿太平軍殘部，卻被人誣陷，說他又叛變了。直到他親自麵呈，才洗清冤屈。在查明真相之前，曾國藩推斷說，現在我方軍威大振，陳國瑞所帶不過千人，斷不會在這個時候叛變，如有疏失，我願意承擔責任。

　　同治四年五月，在追擊撚軍的時候，他率部闖入劉銘傳營中，搶奪洋槍。劉銘傳本為鹽梟，也不是善主，一場爭鬥，把陳國瑞活捉了，還殺了他幾千部眾。曾國藩曉得陳國瑞品行不佳，又由他構成事端，因而隻命劉銘傳放人，都沒懲罰。陳國瑞被關押了幾天，又挨打又挨餓，受盡淩辱，卻無可奈何，隻好再去招兵。

　　不過，在天津教案中，從今天來看，陳國瑞卻表現了一些勇氣和骨氣。他站在橋頭，為中國人民助威呐喊，法國人指名道姓要處死他。曾國藩認為陳國瑞罪不至死，就把他調到揚州去了。

　　到了揚州，英國人又出來指控他，說他要帶領群眾攻擊教堂，恐嚇洋人，驅逐他們。一查，原來是英國人誣告陳國瑞，大概是有點畏忌他。曾國藩就不放心起來，正想著怎麽讓他閉門謝客，不惹事端，結果才半個月，就發生了另一起惡性武鬥事件。

　　揚州還有一個武官，名叫李世忠，也是太平軍降將，突然把陳國瑞抓起來，綁到船上，藏在江邊。竟有幾千人趕去追索，在江邊大鬧一場。李世忠逃掉了，他的家眷卻被抓住，還弄死了一人。

　　原來李世忠跟陳國瑞都在長江邊上帶兵。陳國瑞搶了李世忠的糧餉、皮衣等物資，李世忠懷恨在心，一直隱忍不發，想找機會報仇。不恰二人在揚州相遇，李世忠假裝跟陳國瑞和好，相從過往。陳國瑞是個大老粗，仍然拿一些小事來欺淩李世忠。李世忠就在一個清晨下手，闖入陳宅，捆綁了他。

　　曾國藩的意見是，二人都是提督（從一品官）了，仍然桀驁成性，不循法理，在揚州危害百姓，又被洋人猜忌，現在還搞出人命來，幹脆都遣回原籍，不準在揚州逗留，免得再起風波。陳國瑞沒有回去，而還在揚、淮一帶徘徊，不知如何保其末路。

　　陳國瑞就是這樣一個人，曾國藩也屢次說他“氣矜太甚”、“狡譎暴戾”、“傑驁之氣未化”、“性好私鬥，劣跡多端”、“粗氣未除，性喜多事，或大言欺人”……

　　盡管如此，借公文往來之便，他還是給陳國瑞寫了大段批語，是所有批牘中最長的一篇。這一番苦口婆心的訓導，就是希望陳國瑞能有所覺悟，成為名將。那篇文章很長，收在《曾國藩全集·批牘》中，是分冊最長的一封信，電腦統計有2606字，真是夠長的了，卻能體現曾國藩好為人師的毛病——辦事兼傳教之人（毛澤東語）。其中心意思，就是想幫陳國瑞除去惡習，培養名將氣質。曾國藩自認為，“玉成一名將”，是他的一大功德。

　　該文第一段先談了公事，然後說：“心中有千言萬語想跟你說，又怕忠言逆耳，你不肯聽，所以遲遲沒回信。”陳國瑞是這麽一個人，有三個人說他好，就有七個人說他壞。曾國藩數落了他的十大劣跡，什麽忘恩負義、虐待官差、吸食鴉片等，又列舉了他的三大優點，什麽勇敢善戰、頗有孝心之類。跟著勸誡說，你本有名將之質，如不好好反省，恐怕將來身敗名裂，自己都還不知道。

　　然後跟他約法三章：一不擾民，二不私鬥，三不違令。順便就提起他跟劉銘傳的恩怨，希望他發奮圖強，立大功，成大名，以洗雪恥辱，如韓信忍胯下之辱，郭子儀隱掘墳之痛（郭子儀的祖墳被太監魚朝恩刨了，別人以為他會大發虎威，找魚朝恩算賬，攪起一場風波。郭子儀流著淚說，我在外帶兵打仗，士兵也刨了別人的祖墳，現在我的祖墳被刨，那是我的報應，怪不得別人），永不與人私鬥。

　　最後希望他服從號令，挽回惡名，逐漸養成名將氣量，大丈夫光明磊落，不用遮掩什麽！

　　但曾國藩不敢抱太大期望，在跟朋友說起陳國瑞時，表達了這樣的感慨：“然美而不驕，驕而能降，從來就很少。”

　　原文抄備如下（文字下畫線為本書作者所加）：

　　《批浙江處州陳鎮國瑞具稟暫駐歸德並餉項軍火如何籌措等情》

　　來稟閱悉。

　　該鎮所部，業奉諭旨飭赴歸德，軍火器械自應在河南糧台支領。至八千人之餉，為數甚巨，斷非每月二萬所能敷用。況二萬金之協響，尚屬不甚可靠。古諺有雲“兵馬未動，糧草先行”，此萬不可易之理。若以八千之眾，全無確實之餉，將來因餉生變，禍端不測。本部堂所部皖南各軍，近日因餉絀鬧事，紛紛閉城毆官，居民逃避，焦灼之至。該鎮宜就近與豫撫部院熟商，若餉項極絀，固宜及早遣撤。即餉項稍優，該鎮濫收敗兵遊勇，亦宜遣撤大半，或酌留二三千人，庶免弗戢自焚之患。不可貪部卒眾盛之名，而忘饑軍殃民之慮也。此批。

　　再，前於閏五月初間連接該鎮二稟：一件言自嘉祥解圍，回至濟寧，勇於與劉軍門部下械鬥；一件言陳振邦招勇未到，不能迅速拔營。本部堂所以未遽批答者，因心中有千言萬語，欲與該鎮說明，又恐該鎮不好聽逆耳之言，是以遲遲未發。茲該鎮稟商餉銀軍械等事，急欲立功報國，而恐諸事掣肘，其誌亦可憫可敬，特將本部堂平日所聞之言，與玉成該鎮之意，層層熟籌而敬告之。

　　本部堂在安慶、金陵時，但聞人言該鎮劣跡甚多，此次經過淮揚、清江、鳳陽，處處留心察訪，大約毀鎮者十之七，譽該鎮者十之三。

　　其毀者，則謂該鎮忘恩負義，黃鎮開榜於該鎮有收養之恩，袁帥欲拿該鎮正法，黃鎮夫婦極力營救，得保一命，該鎮不以為德，反以為仇。又謂該鎮性好私鬥，在臨淮與袁帥部將屢開明仗，在壽州與李世忠部下開明仗，殺死朱、杜二提督。旋在正陽關捆縛李顯安，搶鹽數萬包。在汜水時，因與米船口角小爭，特至湖西調隊二千，與米商開明仗，知縣叩頭苦求，始肯罷兵。又謂該鎮騷擾百姓，淩虐州縣，往往苛派州縣代辦軍裝號衣等件。在泗州毆辱知州，藩司張光第同在一處，躲避床下，旋即告病。在高郵勒索水腳，所部鬧至內署搶掠，合署眷屬，跳牆逃避，知州叩頭請罪乃息。又謂該鎮吸食鴉片，喜怒無常，左右拂意，動輒處死，並有因一麻油餅殺廚子之事。藐視各路將帥，信口譏評，每每梗令，不聽調度，動稱“我將造反”。郭寶昌之告變，事非無因。本年四月曹南之敗，與郭寶昌同一不救主帥，同罪異罰，眾論不平。凡此皆言該鎮之劣者也。

　　其譽者，則謂該鎮驍勇絕倫，清江、白蓮池、蒙城之役，皆能以少勝眾，臨陣決謀，多中機宜。又謂該鎮至性過人，聞人談古來忠臣孝子，傾聽不倦，常喜親近名儒，講誦《孟子》。又謂該鎮素不好色，亦不甚貪財，常有出世修行、棄官為僧之誌。凡此皆言該鎮之長處者也。

　　譽該鎮者，如漕督吳帥、河南蘇藩司、寶應王編修凱泰、山陽丁封君晏、靈璧張編修錫嶸，皆不妄言之君子。毀該鎮者，其人尤多，亦皆不妄言之君子，今不複悉舉其名。譽該鎮者，願該鎮知其名，不忘也。毀該鎮者，願該鎮不知其名而忘之也。

　　本部堂細察群言，憐該鎮本有為名將之質，而為習俗所壞。若不再加猛省，將來身敗名裂而不自覺。今為該鎮痛下針砭，告戒三事：一曰不擾民，二曰不私鬥，三曰不梗令。

　　凡設官所以養民，用兵所以衛民。官吏不愛民，是名蠹也；兵將不愛民，是民賊也。近日州縣多與帶兵官不睦，州縣雖未必皆賢，然帶兵者既欲愛民，不得不兼愛州縣。若苛派州縣供應柴草夫馬，則州縣攤派各鄉村，而百姓受害矣。百姓被兵勇欺壓，訴於州縣，州縣轉訴於軍營。若帶兵者輕視州縣，而不為民申冤，則百姓又受害矣。本部堂帶兵十年，深知愛民之道，必先顧惜州縣。就一家比之，皇上譬如父母，帶兵大員譬如管事之子，百姓譬如幼孩，州縣譬如乳抱幼孩之仆媼。若日日鞭撻仆媼，何以保幼孩，何以慰父母乎？聞該鎮亦無仇視斯民之心，但素好苛派州縣，州縣轉而派民；又好淩虐弁兵，弁兵轉而虐民，焉得不怨聲載道？自今以後，當痛戒之。昔楊素百戰百勝，官至宰相；朱溫百戰百勝，位至天子。然二人皆慘殺軍人，殘害百姓，千古罵之如豬如犬。關帝、嶽王，爭城奪地之功甚少，然二人皆忠主愛民，千古敬之如天如神。該鎮以此為法，以彼為戒，念念不忘百姓，必有鬼神佑助。此不擾民之說也。

　　至於私相鬥爭，乃匹夫之小忿，豈有大將而屑為之？本部堂二年以前，即聞該鎮有性好私鬥之名。此名一出，人人皆懷疑而預防之。閏五月十九之事，銘字營先破長溝，已居圩內，該鎮之隊後入圩內，因搶奪洋槍，口角爭鬧，銘營殺傷該隊部卒甚多，劉軍門喝之而不能止。固由倉猝氣忿所致，亦由該鎮平日好鬥之名有以召之耳。聞該鎮好讀《孟子》“養氣”之章，須知孟子之養氣，行有不慊則餒。曾子之大勇，自反不縮則惴。縮者直也，慊者足也。惴則不壯，餒則不強。蓋必理直而氣壯，必理足而後自強。長溝起釁之時，其初則該鎮理曲，其後則銘營太甚。該鎮若再圖私鬥以泄此忿，則禍在一身而患在大局；若圖立大功，成大名，以雪此恥，則弱在一時，而強在千秋。昔韓信受胯下之辱，厥後功成身貴，召辱己者而官之，是豪傑之舉動也。郭汾陽之祖墳被人發掘，引咎自責，而不追究，是名臣之度量也。該鎮受軟禁之辱，遠不如胯下及掘墳之甚，宜效韓公、郭公之所為，坦然置之，不特不報複銘營，並且約束部下，以後永遠不與他營私鬥，能忍小忿，乃成大勳。此戒私鬥之說也。

　　國家定製，以兵權付之封疆將帥，而提督概歸其節製，相沿二百餘年矣。封疆將帥雖未必皆賢，然文武鹹敬而尊之，所以尊朝命也。該鎮好攻人短，譏評各路將帥，亦有傷於大體。當此寇亂未平，全仗統兵大員心存敬畏。上則畏君，下則畏民，中則畏尊長，畏清議，庶幾世亂而綱紀不亂。今該鎮虐使其下，氣淩其上，一似此心，豪無畏憚者，殆非載福之道。凡貧家之子，自恃其竭力養親，而不知敬畏，則孔子比之犬馬。亂世之臣，自恃其打仗立功，而不知敬畏，則陷於大戾而不知。嗣後，該鎮奉檄征調，務須恪恭聽命。凡添募勇丁、支應糧餉，均須稟命而行，不可擅自專主，漸漸養成名將之氣量，挽回舊日之惡名。此不梗令之說也。

　　以上三者，該鎮如能細心領會，則俟軍務稍鬆，前來稟見。本部堂於覿麵時，更當諄切言之，務令有益於該鎮，有益於時局。玉成一名將，亦本部堂之一功也。

　　若該鎮不能細心領會，亦有數事當勒令遵從者。第一條，八千勇數，必須大為裁減，極多不許過三千人，免致雜收遊勇，饑潰生變。第二條，該軍與淮勇及英、康等軍，一年之內不準同紮一處。第三條，該鎮官銜，宜去“欽差”字樣，各省協餉，均歸河南糧台轉發，不準別立門戶，獨樹一幟。仰該鎮逐條稟複，以憑詳晰具奏。至於所述毀譽之言，孰真孰偽，亦仰該鎮逐條稟複。其毀言之偽者，盡可剖辨，真者亦可承認。大丈夫光明磊落，何所容其遮掩！其譽言之真者，守之而加勉，偽者辭之而不居。保天生謀勇兼優之本質，改後來傲虐自是之惡習，於該鎮有厚望焉。

　　又批。

　　在談陳國瑞的優缺點時，曾國藩故意先提缺點，後提優點，而且缺點十項，優點三項，可知曾國藩對他的愛憎態度。

　　當朝廷向曾國藩谘詢，陳國瑞能不能獨當一麵時，他用密奏的方式，堅決予以否定。曾國藩很清醒，不因為想栽培他，而不辨公私，濫用感情。

　　準確說來，在心靈深處，他對陳國瑞是否定的。他給劉銘傳寫過不少信，也給潘鼎新寫過，就是沒給陳國瑞寫過，這似乎表明了他對陳國瑞的態度。

　　他對陳國瑞的培養訓導似乎沒起作用。陳國瑞的命運也不幸被曾國藩言中，“恐怕身敗名裂”。曾國藩死後數年，因為另一個案子，陳國瑞又被牽連，發配黑龍江，在那片廣袤、肥沃、荒涼的黑土地上，默默死去。