曾國藩的啟示

第十一講 膽氣

　　大軍逼近

　　困守祁門一事發生在曾國荃圍攻安慶之時。曾國藩重出之後，與胡林翼定下戰略決策，打算把安慶作為主戰場，圍點打援，迫使太平軍決戰，殲滅其有生力量。安慶一破，順江直下，就到南京城了。

　　祁門鎮在安徽省南部山區。那裏有一塊小盆地，形似筲箕，三麵環山，向北是黃山、九華山，東至天目山，南至白際山、齊雲山，形成一個東西狹長的盆地，唯獨西麵沒有大山隔斷，為盆地出口。祁門鎮正坐落在那出口上。今天我們所熟知的名勝風景區，如黃山、九華山、江西婺源、流坑明清古建築群落，都在那一片山區腹地或其周邊。

　　李鴻章認為，祁門地形如在釜底，是兵家所謂的絕地。盆地內的要衝出來，盆地外的要衝進去，大家都來爭，而且無險可守，當然凶危。曾國藩卻認為，安徽南部這一片山區，連接安徽、江西、浙江、江蘇四省，我守之，可以四省通氣，鞏固景德鎮和湖口防線，即使圍攻安慶失敗，被太平軍追擊，也不會動搖大局，長江上遊和江西仍然穩固；敵得之，就隔斷三麵之氣，阻我進兵之路，利害非常。所以他要冒險進駐祁門，與太平軍爭奪皖南。

　　李鴻章不願意涉險，曾國藩卻不怕，似乎可以看出曾國藩成就大事的性格特點。難怪說曾國藩有開創之功，李鴻章為跟隨之人。

　　安慶是南京上遊門戶，現在被湘軍包圍，太平軍方麵自然要全力解救（似乎正中了敵人下懷）。曾國藩所看重的皖南山區，正是太平軍南路各部必經之地，其領兵將領，為李秀成、李世賢、楊輔清、黃文金等人，均為太平軍驍將。

　　曾國藩先走長江水路，又改陸路，而進駐祁門鎮。隨行部隊三千人，相當於一個加強團。原計劃是一萬三千人到祁門會集。張運蘭一部四千人，由於寧國府危急，趕著去救援，到祁門不過四天，就匆匆走了。另有鮑超六千人，卻因為鮑超回四川探親，正趕上三峽漲水，船隻不能行走，所以遲遲沒有來。駐紮祁門大營的，實際上隻有跟隨曾國藩的三千護兵。

　　曾國藩進駐祁門半月之後，楊輔清攻克寧國府，擊斃其守將、湖南提督周天受。三天之後，李世賢又攻取徽州府，今屬黃山市。寧國府在徽州府東北一百二十公裏，祁門在徽州府正西六十公裏。第二天，曾國藩接到報告，知道徽州府失守，焦灼萬分。太平軍離他隻有一百二十裏，朝發夕至，如何保全性命，成為他突然要麵對的問題。

　　大敵當前是一困難，東麵的糧道斷了，又是一大困難。在此之際，又飛來一件緊急而要命的事。就在那天，他接到朝廷的命令，要他派部隊北上勤王。原來是英法聯軍打到北京來了，燒了圓明園，鹹豐帝倉皇出逃，要各部派兵保護。

　　連自己的性命都危險，曾國藩哪裏還能分兵北顧？敵人就在眼前，皇上的命令卻又不能違抗，更不能擔上賣國賊的罵名，如何是好呢？曾國藩就召集幕僚開會，討論如何應對眼前的困難。一般幕僚也不多想，都積極主張分兵北上，唯獨李鴻章建議“按兵請旨，且無稍動”。那時他還在曾國藩幕府，跟隨來到祁門。他認為英法聯軍不過是為了錢財，不是要推翻大清王朝，派兵等於白派，還不如按兵不動，坐觀其變，應對了眼前的困難再說。

　　曾國藩大喜，立刻派人上奏，問鹹豐帝：“統兵北上，保護京畿，這是臣等分內職責，萬死不辭。大兵北上，是由曾國藩統帶，還是由胡林翼統帶，還請皇上定奪。”這個問題分明是多此一舉，卻達到拖延時間的目的。曾國藩計算過，這一問一答，按當時的交通條件，最快也得一個月。一個月之後，形勢就可能大不一樣了。果然，一個月之後，曾國藩得到廷寄，清朝已與英、法講和，簽定《北京條約》，曾國藩也不用北援。

　　皇帝的事情是了了，眼前的兵勢卻更加凶險，李秀成率主力部隊闖到小盆地來了。他從羊棧嶺南下，攻占黟縣，距曾國藩祁門老營僅六十裏，朝發夕至，毫無遮阻，人心大震，形勢比徽州府失守還要危急。他身邊還是隻有那三千護兵。而在七天前，曾國藩還親自登上羊棧嶺，卻大霧彌漫，什麽都看不到；第二天又上桐林嶺，卻遇大雪封山，無法攀登。

　　可惜李秀成的情報工作不大好。據說他被俘之後，得知曾國藩那時在祁門，隻有三千護兵，非常遺憾。如果他知道曾剃頭就在眼前，就是拚了血本，也要攻破祁門大營，打死那個老家夥。他與鮑超在盧村、柏莊嶺一帶接仗，傷亡數百人，就改道徽州府，經屯溪、婺源，轉入江西去了，讓曾國藩白撿了一條性命。

　　這場險難從精神上打擊了曾國藩。據說他自料必死，連遺囑都寫好了。幕僚們驚慌失措，有的人收拾好行李，隨時準備逃命。曾國藩看人心如此，就說：“誰想走，我給路費。等危險過了，還歡迎你回來。”結果幕僚反而不好意思走了。此間，他還打了兩卦，一問鹹豐帝是否會要他派兵北上，一問鮑超能否在休寧得手（即與李秀成打仗）。

　　為穩定軍心，曾國藩擺出大帥風度，鎮定自若，保持往日氣象。並專心守壘，等待援兵。他給鹹豐帝寫信說：“我這裏兵力雖然單薄，營壘卻很堅固，暫或可以無慮。”給曾國荃寫信說：“現在專門研究守壘之法。如果還有什麽閃失，那就堅持定誌，絕不臨難逃生。回首生年五十，除學問未成，尚有缺憾外，其餘都可慰心。”似乎下定了必死的決心，也看到依稀仿佛的末日。

　　盡管如此，麵對死亡總是有恐懼的。鮑超打退李秀成之後，帶了一隊親兵來看曾國藩。鮑超也算救命恩人了，所以大夥都到門口迎接，曾國藩也從容出來。鮑超遠遠看到曾大帥，趕緊下馬，一路跑到跟前，兩腿一彎，就要跪下行禮。曾國藩前趨兩步，一把扶住，嘴裏說道：“想不到還能與老弟見麵！”音未落，淚已下，幾乎不能自持。

　　不過在那一段時間的日記裏，卻看不到他焦灼萬分的樣子，每天都在下圍棋，讀古文，頗為閑暇鎮定。

　　皖南四府一州，大部被太平軍占領。他們駐紮徽州，隨時可以攻擊祁門大營。曾國藩讓鮑超守漁亭，張運蘭駐黟縣，從正麵護衛祁門大營。太平軍背靠大山，打擊盆地之敵，可攻可守，形勢很生動。湘軍背朝平原，仰攻靠山之敵，地形非常不利，人數又比太平軍少，曾國藩的處境仍然十分危險。

　　又半個月，天寒地凍之時，太平軍驍將黃文金率領二萬人進攻江西景德鎮。那是曾國藩的江西糧道，也是祁門與外界聯絡的主要通道，更是祁門向西退卻的唯一理想路線，如果被太平軍占領，皖南湘軍就陷入絕境。

　　曾國藩趕緊派兵馳赴景德鎮。可惜黃文金在戰鬥中負傷，不得不撤出景德鎮，讓曾國藩恢複了糧道。這次攻擊對曾國藩的直接危險不大，卻加重了他的精神負擔。黃文金的兩個對手，一是湘軍名將鮑超，一是大名鼎鼎的左宗棠。

　　從日記中亦可以看出，曾國藩最擔心的就是江西糧道斷絕。景德鎮一線吃緊，他日夜焦灼，幾乎不能入睡，心緒惡劣至極，與往日氣象大不相同：“是日陰雨竟日，餘心緒惡劣，不能辦一事。蓋因景德鎮一路閉塞，文報不通，恐左軍疏失，不勝焦灼也。”那些天的日記，滿是這種文字，總擔心祁門大營的後路被太平軍阻斷。

　　來年正月，年還沒過完，太平軍再次嚴重威脅祁門大營。他們從大赤嶺而入，攻破湘軍防線，進入曆口。曆口在祁門西四十裏，是祁門的交通孔道，也是祁門大營的後翼護衛。曾國藩急調鮑超救援。當天夜裏，曾國藩“竟夕不能成寐，苦雨達旦，風聲亦惡，起看天色二次，黑暗愁慘，向所罕見”。此路太平軍一度攻擊到離大營十八裏處。聽說太平軍馬上就要打過來了，祁門滿城驚慌，幾欲逃竄。遺憾的是，在石門橋這個地方，太平軍與湘軍遭遇，接連敗仗，被湘軍追逐三十餘裏。太平軍撤出曆口之後，湘軍清點陣亡將士，得太平軍屍首一百八十六具。

　　這次威脅對曾國藩可謂驚而不險，但精神壓力頗大。先是聽說胡林翼病勢沉重，大為憂灼。兩天後，他自己也嘔吐不止，連續吐了兩天，外廳、內房吐得滿地都是，卻沒有什麽病兆，完全是精神壓力所致。

　　一個月後，太平軍又從櫸根嶺攻擊至曆口，搞得曾國藩“寸心憂灼”。可惜三天之後，這支部隊又被湘軍打敗，不得不退出曆口。曾國藩在日記中說，他的親兵中有一個下級軍官，即所謂的戈什哈，也被派去曆口支援（連他的貼身軍官都去打仗了，可見當時形勢該如何緊急），親手殺敵十餘人，還說敵人“怯懦無能，不禁打也”。如此看來，太平軍的戰鬥力確實有些讓人遺憾。

　　祁門大營被太平軍從各個方向發起攻擊，搞得曾國藩極度缺乏安全感。景德鎮是祁門後路，一遭攻擊，他就擔心後路被切斷，原定要把大營遷到長江邊上去，也因為景德鎮不穩固，沒來得及開拔。

　　隨後又把目標放在東邊，攻打徽州府，希望打通浙江的糧道。一旦打下來，祁門絕地就可以東通浙江，西連江西，兩邊有情，湘軍在皖南的態勢就非常主動，不必擔心被包圍。

　　攻打徽州府

　　就在他決定打徽州府的前一天，景德鎮被太平軍占領，通往江西的後路終於被切斷了。東麵有太平軍駐紮在徽州，西路景德鎮又被切斷，三麵是高山，東西有敵人，曾國藩所擔心的事情終於發生，糧道斷了，消息也遞不出，連援兵都搬不來，在小盆地陷入絕境。

　　曾國藩把唯一的希望寄托在打東邊的徽州上，並把大營從祁門移往休寧，就近指揮，希望打通與浙江的聯係。但是，太平軍在攻占徽州府之後，已派重兵駐防，就是要截斷他的希望。

　　部下勸曾國藩停止攻打徽州府，回頭重新經營祁門，曾國藩心緒混亂，“幾不能自主”。想了一個晚上，又與部下商量，還是覺得攻打徽州府為上策。

　　那次戰鬥關係身家性命，所以曾國藩非常看重。鹹豐十一年（1861）三月初五的日記中寫道：“蓋此舉關係最大，能克徽州，則祁、黟、休三縣軍民有米糧可通濟。不能克徽州，則三縣亦不能保。是以憂灼特甚。夜，竟夕不成寐，口枯舌燥，心如火炙，殆不知生之可樂，死之可悲矣。”

　　為了安全起見，他特意出外查城，從休寧東門的城牆上麵，騎馬走到南門，估計該城周長至少十五六裏，似乎還比較滿意。

　　曾國藩所率湘軍素有戰鬥力，多次打敗太平軍，這次攻擊徽州府，接連三次都打不下來。第三次進攻，晚上遭到太平軍襲擊，大軍全部潰敗，統統逃回休寧。淩晨兩點前後，曾國藩聽到消息，趕緊穿衣起來，一直坐到天亮，多次派人四處打聽，竟問不到準確消息。大概在早晨八點鍾，才知道有十四營完整歸建，另八營潰散大半。等到中午十二點，潰散的湘軍才逐漸回來，傷亡百人，軍械遺失頗多，鍋碗瓢盆與被子等則全部丟掉了。

　　打不通徽州府，就斷絕了希望，曾國藩隻能“浩然長歎，不知天意如何”，做好了不測的準備。

　　當天即給兩個兒子寫信，據曾國藩自己講，他仿佛是在寫遺囑。這是唯一一件由曾國藩自己所寫且絕望透頂的遺訓，茲將全文錄於此，以感受他當日的絕望氣象與沮喪心情。

　　字諭紀澤、紀鴻兒：

　　接二月廿三日信，知家中五宅平安，甚慰甚慰。

　　餘以初三日至休寧縣，即聞景德鎮失守之信。初四日寫家書，托九叔處寄湘，即言此間局勢危急，恐難支持，然猶意力攻徽州，或可得手，即是一條生路。

　　初五日進攻，強中、湘前等營在西門挫敗一次。十二日再行進攻，未能誘賊出仗。是夜二更，賊匪偷營劫村，強中、湘前等營大潰。凡去廿二營，其挫敗者八營（強中三營、老湘三營、湘前一、震字一），其幸而完全無恙者十四營（老湘六、霆三、禮二、親兵一、峰二），與鹹豐四年十二月十二夜，賊偷湖口水營情形相仿。

　　此次未挫之營較多，以尋常兵事言之，此尚為小挫，不甚傷元氣。目下值局勢萬緊之際，四麵梗塞，接濟已斷，加此一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮、樂平之賊，鮑軍能從湖口迅速來援，事或略有轉機，否則不堪設想矣。

　　餘自從軍以來，即懷見危授命之誌。丁戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初誌，失信於世。起複再出，意尤堅定。此次若遂不測，毫無牽戀。自念貧窶無知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權，忝竊萬分，夫複何憾！

　　惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨辟康莊。古文尤確有依據，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散。作字用功最淺，而近年亦略有入處。三者一無所成，不無耿耿。至行軍本非餘所長，兵貴奇而餘太平，兵貴詐而餘太直，豈能辦此滔天之賊？即前此屢有克捷，已為僥幸，出於非望矣。

　　爾等長大之後，切不可涉曆兵間，此事難於見功，易於造孽，尤易於詒萬世口實。餘久處行間，日日如坐針氈，所差不負吾心，不負所學者，未嚐須臾忘愛民之意耳。近來閱曆愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當一意讀書，不可從軍，亦不必作官。

　　吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，養親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，出於至誠，故吾纂墓誌，僅敘一事。

　　吾祖星岡公之教人，則有八字，三不信。八者，曰：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。三者，曰：僧巫，曰地仙，曰醫藥，皆不信也。

　　處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養福。爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。吾當軍事極危，輒將此二字叮囑一遍，此外亦別無遺訓之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。

　　這封信有三層意思。先講徽州府是唯一生路，失敗之後，形勢萬分緊張，四麵堵塞，接濟已斷，唯一的希望就是期待外援，或者左宗棠收複景德鎮，或者鮑超從湖口來援，否則大局不堪設想。其次感歎自己除了官做得大，已至一品外，對古文、詩歌、書法三者，皆一無所成。最後訓誡兒子，一是不要從軍不要做官隻讀書，說用兵非自己所長，“兵貴奇而餘太平，兵貴詐而餘太直”；二是牢記八本、三祥、三不信，是為亂世安身之法。

　　四天之後，左宗棠在景德鎮打了兩個勝仗，曾國藩懸著的一顆心總算落實下來，並決定重回祁門。路過齊雲山時，還專門上去遊覽一番，所寫日記約二百字，仿佛一篇遊記，可見其心情是如何愉快。

　　自祁門涉險以來，曾國藩一夕數驚，中夜不寐，寸心焦灼，幾乎沒過幾天安穩日子，他本人也承認“近日膽極怯”。徽州府失敗八天之後，曾國荃來信，要他趕緊拔營，遷到長江邊上去。曾國藩認為“情詞懇惻，令人不忍卒讀”，並回信說：“昔人雲，讀出師表而不動心者，其人必不忠；讀陳情表而不動心者，其人必不孝。吾謂讀弟此信而不動心者，其人必不友。”可惜曾國荃的信現在已看不到了。

　　曾國藩趕緊就坡下驢，不再充英雄好漢，趁景德鎮一線軍情好轉之機，六天之後，就離開了祁門這個形如釜底的絕地。四天之後，到達長江邊，把大營設在船上，由水師護衛，再不用擔心身陷絕地，遭太平軍圍殲了。

　　以上就是曾國藩困守祁門的全過程，鹹豐十年六月十一日進駐祁門，到鹹豐十一年三月二十七日撤離，共計九個半月，可謂他一生中最心驚膽戰的日子，完全是靠著必死的信念挺過來的。從那以後，他也再沒親臨過戰場第一線。

　　太平軍對此卻一無所知，錯過了絕佳的機會，沒能打死曾國藩。究其原因，首先是情報工作做得不好，對曾國藩在祁門一無所知，也不知道他隻有三千護衛。其次是太平軍的行動缺乏統一領導，盡管主要目標是援救安慶，從長江南岸去攻打江西，部隊卻各自行動，沒有完整、係統的進兵方略和進兵路線。曾國藩所遭受的壓力，一半是太平軍誤打誤撞，一半是他自己過於緊張。太平軍五次攻擊祁門，表麵看危險萬分，其實都是一陣亂打，路過而已，走到哪裏打哪裏，沒有堅定一貫的攻擊方向，更沒把曾國藩作為打擊目標，搞得曾國藩白白擔心了一場。這也體現了他成就大事的性格特征，寧可死，也不臨事恐慌，自亂陣腳。

　　曾國藩的啟示

　　無膽氣者，無成就，亦無功名。膽氣來自天生，也來自培養。

　　膽氣與成就大事之間的關係

　　很顯然，成就大事需要某種勇氣，對失去生命的恐懼並不容易克服。

　　兵法上有“用憨用貪”一說，就是因為憨者、貪者不怕死。隻要不怕死，事情就好辦了。正是傻大膽式的勇氣成就了他們。更深入人心的說法就是：“他膽子大。”他們真的就隻是一群傻大膽嗎？他們真不怕死嗎？他們的膽氣從哪裏來的？

　　毛澤東把隊伍拉上井岡山之後，先打了一個勝仗，跟著吃了兩個敗仗，一時不知如何是好，心情蒼涼起來。後來一想，待在屋裏也不是辦法，就出去轉。一個山頭一個山頭走下來就發現，這個山溝可打埋伏，那個山頭可做退路，遊擊戰的十六字訣就逐漸誕生了，“敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打”。

　　那是一次無意中做出的調查行動。從那以後，毛澤東的軍隊一直堅持指揮員必須親自勘察地形的作風，以保證在戰鬥中能充分利用地形優勢，達到以弱勝強的目的。林彪指揮的平型關戰役、彭德懷指揮的青化砭戰役，都是充分利用地形優勢打伏擊的戰例。地形勘察使他們擁有了打勝仗的信心和決心，有了信心就有了勇氣。膽氣就是從這中間發展出來的。

　　無論戰爭年代還是和平時期，恐懼心理都廣泛存在。經營當中遇到的精神壓力，身處逆境的心理負擔，對身患絕症的恐懼，以及什麽擔憂、顧慮、矛盾、舉棋不定、猶豫不決、拖延遲疑，都可視做恐懼的一種，是麵對危險和困難、害怕出現不利結果的心理反映。恐懼或擔憂並不是膽小鬼那樣的貶義詞，它沒有褒貶色彩，而是麵對風險的心理表現，很正常的心理表現，就像寒風襲來會起雞皮疙瘩一樣。擔心夜長夢多，擔心不可預知的事情突然發生，這些都是正常的心理反應，也都可以被正麵想法抵製掉。

　　積極發展這種抵製心理，並成為固定一貫的心理模式，表現在我們身上，就成了膽氣。

　　膽氣，膽量，其實是同義詞。《韋氏美語學習詞典》對“courage膽量/膽氣”一詞的解釋是，能使人麵對困難和危險的心理力量。《現代漢語辭詞典》的解釋是，不怕危險的精神。兩種解釋都陳述了一個事實，膽氣是一種心理力量、精神力量。

　　既然是一種心理的和精神的要素，那就一定能人為控製。當你不斷地鼓勵自己去冒風險，去麵對死亡，麵對犧牲一切的困難，你就會顯得比別人更有膽量。膽量是與恐懼相對應的，恐懼從心而生，膽量也從心而生。這是一種心理轉換遊戲，用一種心理力量去代替另一種心理力量，用正麵的心理力量去抵製、消除、戰勝負麵的心理力量。

　　遇到危險時，人們產生了恐懼心理，又發展出抵製恐懼的心理，這種心理力量就叫膽氣。膽氣是在人類與外界做鬥爭的過程中有意識地發展起來的心理力量，而非天生或繼承。對很多人來說，他們可能要用一生的時間來培養這種膽氣。比如堅持體育鍛煉，就是發展膽氣的比較常見的一種方法。當然不斷地自我心理暗示也是發展膽氣的有效方法。

　　膽氣會不會來自遺傳呢？如果是，仿佛就可以推斷，身體結構好的人在麵對危險更容易不緊張、鎮定、意誌堅強？照這麽說，那些偉大的成功者就該是些體格強健的人。那顯然不是事實。也許你會認為，心理素質方麵的遺傳與身體結構的遺傳並不相同，那麽他們的父母或祖父母也應該表現出與眾不同的膽量來。很遺憾，你找不到那樣的普遍性，因為他們的出身沒有規律。

　　如果一定有某種規律的話，從曆代戰爭中似乎可以發現，正是那些出自社會底層的人，他們最不怕死。這就跟無知者無畏相聯係。他們是被環境逼迫的，走投無路了，隻好做了亡命之徒，逼上梁山。他們的膽量也久經考驗，經受了死神對他們的接二連三的、持續不斷的考驗。

　　楊載福的水兵個個裸露船頭，太平軍的槍子炮彈飛過來，也不躲閃，完全聽之任之。這就是他們在戰爭中發展起來的一種膽氣。開始他們也怕槍子炮彈，就在船上張掛魚網、牛皮、沾水的棉絮等等，都不管用。後來幹脆什麽都不用了，直接站在船頭，生死由命。

　　他們是亡命之徒，是現實鬥爭的結果，而非天生。如果有了欲望，就容易貪生怕死了。胡亂嚐試可以產生勇氣，準確的數據統計也可以幫助人們發展膽氣。

　　人們做事有兩種狀態。一種是非常清楚當前的處境，既看得到希望，又為潛伏的危機而擔心，因看得明白而戰戰兢兢，但他們並不知難而退，恰恰相反，他們常常是勝算在握。在外人看來仿佛是他們運氣好，實際是因為事先對各種可能性做出合理思考，力爭在危險發生之前就排除或避開。說他們有某種先知先覺也並不為過，是鬥爭把他們鍛煉成了那個樣子，而不是天生的神機妙算、未卜先知。另一種狀態可以說成是無知者無畏，看事情遠不如前一種人透徹，也因為這種“無知”而大膽行動，或相當於胡亂嚐試，常常也闖出路來。譬如徒步懸崖，旁邊是萬丈深淵，白天看得明白，不害怕嗎？如果是漆黑夜中、無意間闖到那裏去了，因為看不到，就大膽放步走過去了，待天亮，回頭望，驚出一身冷汗。

　　數據統計也可以幫我們減少恐懼。數據統計表明，直接死於戰場的人，遠不如死在戰場之外的人多。主要是死於戰場之外的老百姓太多。

　　發展膽量，其實有一個很簡單的辦法：

　　1.問自己：“可能發生的最壞情況是什麽？”

　　平型關戰役，林彪預計我軍傷亡當在一二百人，那增強了他的信心，決定打。那是基於與國民黨軍作戰的經驗，現在是打日本鬼子，所以他沒有盲目樂觀，而是設計了三種方案：一是國民黨軍變卦、不來配合，就不包圍日軍，而在一翼側擊；二是如果圍殲敵人不成，就放敵一條生路，避免日軍頑抗到底；三是萬一形勢對我不利，就迅速撤出戰鬥，不損害我軍實力。事實上，戰鬥結束後，我軍傷亡在一千五百人，殲敵一千餘人。如果最初估計的傷亡是一千五百人，引以為傲的平型關大捷可能就沒有了。盡管出現大的偏差，當初的信心卻沒有白費。除非賭博、販毒，賠個精光的時候很少，所以你不必擔心天會塌下來。即使賠個精光，那又怎麽樣？反正是赤身條條來的，大不了從頭再來。

　　2.如果必須接受，那就接受。

　　預見到結果以後，你將知道如何選擇。如果真的失敗，那結果是不能拒絕的。既然不能拒絕，就全部接受好了。猶豫，擔心，煩惱，憂愁，彷徨，苦悶，驚慌，恐懼……都改變不了事實，那就全部接受好了。如果大海注定要決堤，你拿胸口擋得住嗎？接受事實，然後才能集中精力去考慮如何改變事實。愁苦，心疼，痛哭……凡此種種，都於事無補。一旦你接受，你將發現，你獲得了意外的平靜，可以睡個好覺。很多大人物鎮定如山，正是這般功夫。

　　3.鎮定下來，想辦法改善。

　　接受事實以後，情緒就平靜下來了。那時你會幹什麽呢？自然是考慮如何改善。經過努力，可以把損失減到最小，甚至可能起死回生。即使注定要失敗，你可以失敗得很光彩，失敗得井然有序，就像高明的軍事撤退一樣。在這樣的心境裏，往往能找到出路。失敗之後的發現充分證明了這一點。

　　這三個步驟其實是在幫助你保持鎮靜。唯有冷靜，才能想出良策。佛家雲，由靜入定，定能生慧，一個道理。