悅讀MOOK（第一卷）

第22章 “陳寅恪”的“恪”怎麽念？

　　魏鋼強

　　陳寅恪是海內外聞名的曆史學家，曾擔任清華大學、西南聯大、中山大學的教授，對魏晉南北朝、隋唐等曆史，以及梵文、突厥文等文字都有精湛的研究。晚年雙目失明，仍憑記憶寫下許多可傳之後世的著作。

　　然而，對他的名字，人們往往有不同的念法。“恪”字究竟怎麽念？魏鋼強先生發表在《語言文字周報》的《“陳寅恪”的“恪”字的音》一文，把這一問題講清楚了。現刊登如下，以供讀者參考。

　　有關部門編寫小學生讀物，“陳寅恪”的“恪”注音為què，我在審讀意見中指出應該讀kè。可是正式出版社時並沒有改過來，而是加了這樣一條注釋：

　　恪，由陳寅恪家族考證，古時和方言讀音為què。

　　注文顯然受了時下一些說法的影響，所以有必要加以澄清。所謂“古時”、“方言讀音”、“家族考證”，其實沒有一項站得住腳。

　　1.先說“古時”。屈原、杜甫、蘇軾是不同時代的古人，我們統一用今音稱呼他們為Qūyuán、Dù fǔ、Sūshì；陳寅恪明明是今人，有什麽必要非得用古音去稱呼他呢？而且真要論起古音來，“恪”字《廣韻》鐸韻苦各切，折合成普通話就該讀kè不讀què。

　　2.再說“方言讀音”。我們討論的是普通話讀音，方言讀音本不足為憑，更何況“恪”讀què也並非陳寅恪家鄉的方言音。陳寅恪是江西義寧（今修水）客家人，據調查，修水當地話和客家話（當地稱懷遠話）“恪”字都不讀què。

　　3.現在說“家族考證”。“恪”字的讀音分歧並非因字義不同所引起，不涉及姓名意義的解讀，陳氏家族並無特別的發言權。何況陳寅恪先生本人用羅馬字母拚寫自己的名字也“主要是Yinkoh或Yinke這兩種。”

　　突然想到，曾幾何時一些媒體不顧錢鍾書自己簽名“錢鍾書”的事實，聲稱“據其學生披露，錢鍾書名字錯寫四十年，正確寫法應該是‘錢衷書’。誰信呢？

　　言歸正傳。què這個音是怎麽來的呢？簡言之，是“恪”的舊讀，二十世紀五十年代以前的辭書大概都注有這個音。例如一九五四年版部首排列的《新華字典》，“恪”音ㄑㄩㄝ（què）、又音才是ㄎㄜ（kè）。（規定“恪”統讀為kè那是後來的事情，最新版的《辭海》仍收了què這個音並注明了是“舊讀”。）“恪”字的què這個音並非陳寅恪名字所專有，“恪遵”、“恪守”、“恪盡職守”的“恪”舊讀都是què，“諸葛恪”的“恪”舊讀也是què。諸葛恪，諸葛謹的兒子，諸葛亮的侄子，三國琅邪陽都（今山東沂南南）人，是“古時”人不假，但他名字的讀音跟客家話的“方言讀音”，跟陳氏的“家族考證”是怎麽說也不相幹的。

　　倘要追問què這個不合規律的“恪”字舊讀的來曆，不妨作下麵的推測。“恪”在口語裏不用，在《廣韻》裏又沒有同音字，這樣的字讀音不容易穩定。在許多方言裏，“恪”與“確”“殼”等字地位混同，比照“確”“殼”等字由方言推官話，“恪”字才有què這個音。需要說明的是，“殼”舊讀què，這個音和口語音qiào都是符合北京話語音演變規律的讀音，ké這個音反倒不是北京話固有的。

　　總而言之，“恪”字讀què，這個音是有來曆的，“陳寅恪”的“恪”有人習慣讀què，不能簡單地說是讀錯了；但規範的讀音還是kè，應該理直氣壯地堅持。“葉公好龍”的“葉”不再讀shè了，“啞然失笑”的“啞”不再讀è了，前麵提到的“殼”也不再讀què了，大可不必還拿“恪”字已經廢止的舊讀說事兒，來煩擾現在的孩子們。