騷客的傳記

第四十三章 錢泳

　　錢泳（1759—1844），名鶴，字立群，號台仙，又號梅溪，江蘇金匱（今無錫）人。著述頗多，尤工書法，有《梅溪詩抄》、《履園金石目》等行世。錢泳長期為幕僚，足跡遍布大江南北，交往也很豐富，所以，他的《展園叢話》內容也很豐富，包括人物、水利、詩詞、書法、園林、古跡、神怪等，頗能反映清代筆記駁雜的特點。

天道好還

雲南五華山故宮，桂王所建。順治丁亥，洪公承疇督師由貴築大路取滇，李定國拒戰於曲靖，吳三桂由廣西四川旁搗其虛，至黃草壩入城。桂王遁至阿瓦，三桂以重賞購得之，縊於桂陽府。遂以功封平西王，鎮守雲貴，因據五華山故宮，增脩十有餘年，備極壯麗。康熙癸醜，三桂反，出攻長沙潮州鎮，劉進忠首叛，遙為聲援。平藩尚可喜發兵討之，以次子尚子孝督師，屢出無功。乙卯歲，三桂僭尊號，丁巳，病死。戊午，諸王貝勒討賊，駐軍曲靖，賴將軍平耿精忠，自福建進征，粵西，亦由四川黃草壩直薄省城，俘三桂孫偽洪化，斬之，滇南大定。金陵邵為章有詩雲：“擒人即是人擒處，誰道天公不好還。”

席氏多賢

蘇州東洞庭山有席康侯者，名本槙，吳縣諸生。其父右源為山中巨富，攖勢豪之綱，牙角十年，家遂中落。至康侯成人，遂解其紛，排其難，勢豪怯退舍避，然不使其父之知也。選庖尋勝，杖履追隨，日娛親於弦歌山水之間，色養以終其身。迨父歿未幾，適當明季，蝗旱不登，餓莩載道，而齊魯幽燕之區為尤甚。康侯以為畿輔重地也，不可饑饉，乃日夜焦心，思所以賑濟之法。時司農告匱，百姓洶洶，地方大吏，亦惟有束手而已。康侯遂散家財，走襄樊，挽粟數十萬石，普為賑救。當事者以上聞，帝喜，授中書舍人，晉太仆少卿，以風勵天下。

不數年，大兵下江南，天下大定，而吳中少年乘機竊發，倡言起義，實縱剽劫。康侯乃糾結鄉勇數千人，助當事破平之。中丞土公國寶恨洞庭兩山不靖，將大索湖中，康侯聞之，急宰牛載酒，厚款求解，湖民以安。當流寇之再出鄖襄也，朝廷發兵防禦。以兵糧不繼，戍卒嘩然。康侯聞之，亟以十萬金為鹽菜費，戢亂兵而安帖之。

本朝蘆政既行計畝起科，濱山鹹擾，將為民累矣。康侯力爭於王侍中，止革之。聞兗東被燹，暴露骸骨數十萬，募人而悉掩之。知親舊逋者不能償契券，數千紙一旦而悉焚之。至於塗窮計盡之輩，則呼而周之。命懸絲縷之人，則助而救之。迷津難渡，則具舟楫以濟之。峻嶺難行，則甃道路以坦之。有郡邑宮傾頹朽壞，塈茨而丹之。孔道舊跡，門樓表坊，有輕棄而賤售者，倍其價而存之。墓以封也，樹以表也，有伐樹而削墓者，厚其遺而使人守之。凡此忠君恤民利人利物之事，指不勝屈，說者謂比之陶朱公輸財親黨，卜大夫毀家助邊，康侯實有過之。吾友欽賜舉人世臣，其六世孫，翰林編修煜，其七世孫也。

順治戊子年，吾鄉膠宛兩山之間，有賊匪萬人嘯聚，擊掠村民，其頭目曰吳匏山、華七、陸四，俱自稱大王，或操舟數百，出沒於鵝湖、茭菱、華蕩，旗鼓相應。當是時，城門晝閉，官兵斂跡。莫有聲言殺賊者。常熟羊尖鎮東有席華甫瑛、席宗玉琮、席荊生珩兄弟，家素封，其先本東洞庭山，遷居於此，與康侯為兄弟行。三人者皆名諸生，而多智略，乃相議曰：“民之銜賊也深矣，擄其貲，淫其婦，火其廬，恨無人為之率先耳。袒臂一呼，人必響應，此摧枯之勢也。”荊生曰：“欲為民除害，當散財而養士，然不可以輕試。且擅兵興眾，即為罪階，或請命於上官，又恐掣肘，雖然，必假手於官而後可也。”

於是荊生入城見邑侯瞿公，名四達，河內人。語之曰：“鄉賊多，乞速請鎮兵，不然蔓延難治矣。”邑侯曰：“鎮兵暴，徒擾民。”荊生曰：“然則起一城之眾，父台自將之，某兄弟率鄉人之勇者從旁相助，必克賊矣。”邑侯曰：“城無守奈何？”荊生默然良久，曰：“賊所耳而目之者，鎮兵縣兵也。兵來賊去，兵去賊來，民無噍類矣。夫鎮兵縣之不可遣，誠如公慮。今賊跨城邑，掠貲重，淫凶焚殺，而官兵莫之攖，驕甚矣。彼不虞鄉兵之猝至也，今能得父台委片劄，使愚兄弟得長一鄉，率眾出不意，所謂批亢搗虛，是父台不齎糧，不折矢，可一戰而滅矣。”邑侯大喜，即給旗委劄，出庫兵，恣荊生所取。

荊生歸，而華甫已先集三千人。為防守計，兄弟三人又各以千金為助，日給錢米，為諸鄉勇安家，禦賊之日則倍是，更班巡警，直宿外悉守家肄農業，有不從者罰，從賊者殺之，以首解縣。約束既定，推山明為隊長。山明故烈士，勇力絕人，而爽直和易，無不敬愛之。五月望日，宰牛享士，部伍始定。二十五日，賊知之，突擊羊尖鎮，勢甚張，建大旗，曰：“大明中興。”有數人來約戰，荊生慷慨謾罵，曰：“汝等豈不知聖主賢臣之俱出乎！尚猖獗如是，不日而殄滅矣。”宗玉乃集眾議，言人人殊。荊生銳然欲出，謂宗玉曰：“此先來者零賊也，避堅而擊瑕，莫逾於今日。如賊眾齊集，則彼勢盛，我怯矣。”乃貫甲提刀出勒眾，眾唯唯。二十七日平明，賊索戰，列陣天台寺。日方午，華甫率勇敢者數十人先出衝其鋒，賊皆陷，荊生與諸弟侄繼進，炮銃齊發，呼聲動天，賊大潰。追至宜橋，賊縱火焚燒，煙焰迷目，宗玉越火而前，與賊相攻擊，殺七人。華甫大呼曰：“前近宛山，皆賊巢，不可進，彼眾我寡，難敵矣，不若收兵固守為萬全計。”宗玉聽之，乃三轉旗，眾皆退。退至鎮，鎮民之老弱婦女逃避者已盡歸，鹹望塵而拜。

六月六日，賊複熾，紮營李家墳，營廣二裏許。華甫、宗玉、荊生以三千人繼進，因與山明上馬而馳，賊惶急散走，以百艘越茭菱南去。大眾集，無以渡，遙望賊旗飄飄然，惟歎恨而已。

七月朔薄暮，適大霧，荊生曰：“翦此賊在今夕矣。”因與宗玉聚百舟，將啟行，而邑侯手劄至，且遣捕役官兵以相助，勢愈壯。因穿入蘆葦縱炮鳴鑼，賊聞聲而遁，遺舟八百餘艘，被獲者二十餘賊，並器械糧食等。次日，荊生縛解縣，民皆歡呼，駢肩塞路，而胥吏衙役輩鼓唇咋舌，欲以罔利，且言賊非真，器械自所製也。荊生怒，立公庭下斥言曰：“我輩得縣官親劄，靖一方之害，乃汝等翻欲陷我耶！寧死賊，毋媚役也。”縣官出為周旋之，罵而散。然諸邑民聞席氏起義，相效之，鹹結鄉兵擒殺，百裏內賊屍填港，舟不得行，而諸邑之流亡者，亦稍稍歸保妻子複故業矣。

是時蘇州鎮總兵有楊大宗，常州鎮副總兵有曹虎，本縣有徐參將，詎吳匏山、華七、陸四輩及諸賊匪多黨於三營之兵，兵無賊資，貧甚，銜恨刺骨，悁悁然思一隙以中席也。入楊營者誣荊生窩盜，入曹營者誣華甫、宗玉叛謀，入徐營者誣席氏一門擅殺，凡控六大案。一日忽有常州副總兵曹虎提兵來將滅席氏，荊生有族侄號長康者，善然諾，能辭辯，偕友徐敬賓挺身見曹，呈之以邑侯之榜與劄，言起鄉兵者，本出自邑侯，無他意。曹總兵不識字，惟左右是聽，用極刑，令招叛謀，逼之甚，長康不屈死，而敬賓兩足斷，十指折，亦不屈。遂以席氏弟兄名申文按道，而拘提甚急。華甫、荊生既被執，下之獄，將一網無遺矣。邑侯知其事急，具文詳六案以鳴其冤，卒弗解。

席氏家破身刑，沉冤莫訴，窮詰連引，親朋避逃，惟宗玉一人奔走蘇、常，哀籲於權勢之門而已。有紀綱陳賢者任俠而好施，廣交而多智，為傾身護持，賄通折獄者，得輕比。然而人懷賄賂，需索萬端，荊生曰：“必見撫軍方直供也。”撫軍者，土公國寶也，素重常熟令剿賊功，而不知出諸華甫、宗玉、荊生也。公既閱申文，接荊生甚和煦。荊生因供曰：“大人提雄兵下江左，軍民人等所以望馬首而懾服者，以戢奸禁暴，得保斯民於故業也。今暴者縱之，安者撓之，而眾執事兵弁等又奉行無當，毋為非大人之初意乎？某居常熟之羊尖地，士弦歌，民稼穡，俗馴風厚，無過此者。然三湖逼其前，四蕩列其後，大海寰其後，長江注其肩，固煙波蘆葦，奸雄藏伏之藪也。治之為甚難，亂之則甚易。況鋌而走險，人之本性也。大人蒞茲土，慮深而謀密，外則江海，內則湖蕩，設官委兵，分守要害，真犬牙錯製，詰奸禦盜之良法也。不意官兵肺腸，更甚於盜賊，兵來盜去，縱使劫焚，兵去盜來，盡行抄蕩。甚而至於賄脫真盜，誣指善良。行者斷路，居者巷哭。民自知死於盜死於兵，等死也。遂嘩然為盜，三府之民不謀同起，械船飛槳，遍布洪濤，建幟立囤，絡繹村鎮。白骨枕於野，赤血流於河，斯豈厄數之未盡耶？抑民心之好亂耶？夫不亂於招撫之初，而亂於安撫之後者，其故可知也。本縣瞿父母蒿目時艱，熟籌本計，以為請鎮兵，庫竭而糧耗，出縣兵，城虛而勢危。是以委劄鄙儒，略無疑忌者，以生世儒家，誠謹可倚也。受任以來，剿賊是務，捐資竭產，臥甲枕戈，凡數月不寢處，得以平劇盜，複耕作，輸賦稅，是非為身謀，而為國謀也。生並不敢幹當路，望厚賞，與彼弁爭尺寸，而彼弁者喪心病狂，誣縱殺，誣叛謀，誣窩盜，又誣造偽劄，置偽官。果是者一死不足以塞責，而滅族有餘矣。瀝肝碎首，無以鳴冤，誓日指天，莫能伸曲。伏願大人提貪弁與生質是非，鞫情實，得一言之見雪者，死亦瞑目也。今生已被虜，人被殺，兒孤婦寡，饑寒交迫，形槁心灰，雖生亦猶死也。生死不足惜，而大人保厘江左，嘉惠萬民，竊憂諸執事武弁之未可信任也。”荊生言既切，淚下交頤。土公見之，愴然色變，顧左右而嘻曰：“不意官兵之至此也。”

華甫、荊生之獄已涉期年，至是始雪，即匯集文書發本縣，一讞而還。旋將華七杖斃，其吳匏山、陸四已為鄉人所殺，磔其屍。時猶有薦紳先生得盜賄為之出結保護於當事者，土公乃飭江南分巡諸鎮將，一時收營。旋上聞，非奉檄毋許出兵，武官不得受民詞，擅詰斷，權歸有司。自此民不苦賊，而江南大治。

康熙六巡江浙

聖祖仁皇帝南巡始於康熙二十三年甲子，十月二十六日。禦舟抵滸墅關，先於二十四日過揚州，將由儀征幸江寧府。忽遇順風，可以速達京口，遂乘沙船順流而下，次早上金山，晚而登舟揚帆過丹陽、常州、無錫，俱未及泊，一晝夜行三百六十餘裏。時湯文正公斌正為巡撫，務儉約，戒紛華。禦舟已入邑境，縣令猶坐堂皇決事也。上騎馬進閶門，士庶夾道，至闐塞不得前。上輒緩轡，命勿跪，訪求民間疾苦，藹然若家人父子。至接駕橋南，行幸瑞光寺。巡撫前導，由盤門登城，窮簷蔀屋，極目無際，上為眷念者久之。遂從齊門而下，幸拙政園，晚達葑門，駐蹕織造府。

第二次南巡是二十八年己巳，二月初三日。禦舟抵滸墅關，蘇州在籍諸臣汪琬、韓菼、歸允肅、繆彤等接駕。日晡時，上入城，衢巷始結燈彩。次日，幸虎邱，登萬歲樓。時樓前有玉蝶梅一株盛開，芳香襲人。上注目良久，以手撫之。出至二山門，有蘇州士民劉廷棟、鬆江士民張三才等伏地進疏，請減蘇、鬆浮糧。上命侍衛收進，諭九卿科道會議。至十九日，車駕自浙江回蘇，合郡士庶進萬民宴，上頷之，命近侍取米一撮，曰：“願百姓有飯吃。”士民複請，上又取福橘一枚擲下，曰：“願爾等有福也。”

第三次南巡是三十八年己卯，奉慈聖太後以行。三月十四日駕抵蘇州，在籍紳士耆老接駕，俱有黃綢幡，幡上標明都貫姓名、恭迎聖駕字樣。自姑蘇驛前，虎邱山麓，凡屬駐蹕之所，皆建錦亭，聯以畫廊，架以燈彩，結以綺羅，備極壯麗，視甲子、己巳逾十倍矣。十八日，恭逢萬壽聖誕，凡百士庶獻康衢謠若幹帙，頌聖詩若幹帙，萬壽詩若幹帙，分天地人和四冊，以祝萬年之觴。又於諸山及在城名刹廣列祝聖道場，百姓歡呼塗路。十九日，召蘇州在籍官員翁叔元、繆曰藻、顧汧、王原、祁慕琛、徐樹穀、徐升入見，賜賞各有差。又賜彭孫遹、尤侗、盛苻升禦書扁額。二十日辰刻，禦駕出葑門，登舟幸浙江。時兩江總督為遂寧張鵬翮，江蘇巡撫為商丘宋犖也。上問雲：“聞吳人每日必五餐，得毋以口腹累人乎？”臣鵬翮奏雲：“此習俗使然。”上笑雲：“此事恐爾等亦未能勸化也。”四月朔日，駕由浙江回蘇。

初二日傳旨，明日欲往洞庭東山。初三日早出胥口，行十餘裏，漁人獻饌魚銀魚兩筐，乃命漁人撒網，又親自下網獲大鯉二尾。上色喜，命賞漁人元寶。時巡撫已先到山上，少頃，有獨木船二撥槳前行，禦舟到岸，而隨從者未至。巡撫備大竹山轎一頂伺候，上升輿，笑曰：“到也輕巧。”有山中耆老百姓等三百餘人執香跪接，又有比丘尼豔妝跪而奏樂，上雲：“可惜太後沒有來。”其時翠峰寺僧超揆步行先驅，引路者倪巡檢、陳千總也。在山士民老少婦女觀者雲集，上分付眾百姓：“你們不要踹壞了田中麥子。”是時菜花已經結實成角，上命取一枝細看，問巡撫何用，奏雲打油。上曰：“凡事必親見也。”是日有水東民人告菱湖坍田賠糧，收紙付巡撫。上問扈駕守備牛鬥雲：“太湖廣狹若幹？”奏雲八百裏。上雲：“何以《具區誌》止稱五百裏？”奏雲：“積年風浪，衝坍堤岸，故今有八百裏。”上雲：“去了許多地方，何不奏聞開除糧稅乎？”奏雲：“非但水東一處，即如烏程之湖漊，長興之白茅嘴，宜興之東塘，武進之新村，無錫之沙潡口，長洲之貢湖，吳江之七裏港，處處有之。”上雲：“朕不到江南，民間疾苦利弊焉得而知耶？”初四日，即由蘇起鑾北發。

第四次南巡是四十二年癸未，二月十一日，駕抵蘇州。時巡撫宋犖尚在任，一切行宮彩亭俱照舊例。犖扈從時，見上勤於筆墨，每逢名勝，必有禦製詩，或寫唐人詩句。犖從容奏雲：“臣家有別業在西陂，乞禦筆兩字，不令宋臣範成大石湖獨有千古。”上笑曰：“此二字頗不易書。”犖再奏雲：“臣曾求善書者書此二字，多不能工。倘蒙出自天恩，乃為不朽盛事。”上即書二字頒賜。頃之，又命侍衛取入，重書賜之，上勤於筆墨如此。

第五次南巡是四十四年乙酉，三月十八日，駕抵蘇州。是日為萬壽聖誕，奉上諭：“江南上下兩江舉監生員人等，有書法精熟，願赴內廷供奉抄寫者，著報名齊集江寧、蘇州兩處，俟朕回鑾日親加考試。”四月十四日，命掌院學士揆敘赴府學考，進呈冊頁，取中汪泰來等五十一人，同前考過郭元钅於等十人俱赴行宮引見，各蒙賜禦書石刻《孝經》一部。是年，駕又幸昆山縣，登馬鞍山，旋往鬆江閱提標兵水操。

第六次南巡是四十六年丁亥，二月二十六日，上幸虎丘山。三十日，幸鄧尉山聖恩寺，僧際誌恭迎聖駕。午後傳旨宮門伺候，禦賜人參二斤，哈蜜瓜、鬆子、榛子、頻婆果、葡萄等十二盤。上雲：“吾見和尚年老也。”六次南巡中，天恩溫諭，莫可殫述，江南父老至今猶能言之。初，無錫惠山寄暢園有樟樹一株，其大數抱，枝葉皆香，千年物也。聖祖每幸園，嚐撫玩不置。回鑾後，猶憶及之，問無恙否。查慎行詩雲：“合抱淩雲勢不孤，名材得並豫章無。平安上報天顏喜，此樹江南隻一株。”迨聖祖賓天，此樹遂枯，亦可異也。

鬥富

康熙初，有陽山朱鳴虞者，富甲三吳，遷居申衙前，即文定公舊宅。其左鄰有吳三桂侍衛趙姓者，混名趙蝦，豪橫無比，常與朱鬥富。凡優伶之遊朱門者，趙必羅致之。時屆端陽，若輩先赴趙賀節飲酒，皆留量。趙以銀杯自小至大羅列於前，曰：“諸君將往朱氏，吾不強留，請各自取杯一飲而去何如？”諸人各取小者立飲，趙令人暗記，笑曰：“此酒是連杯偕送者。”其播弄人如此。

朱曾於元宵掛珠燈數十盞於門，趙見之愧無以匹，命家人碎之。朱不敢與較，商於雅園顧吏部予鹹，顧唯唯。乃以重幣招吳三桂婿王永康來燕飲，席散遊園，置碎燈於側。王問曰：“可惜好珠燈，何碎不修？”朱曰：“此左鄰趙蝦所為，因平西之人，未敢較也。”王會意耳，語家人連夜逐趙出城另遷，一時大快人心。鳴虞之子後入翰林，常與王往來。王居北街拙政園，俱先三桂死。今申衙前尚有陽山朱衖之名，問所謂朱鳴虞、趙蝦之號，竟無有知者。

南州逸事

玉峰徐大司寇乾學，善飲啖。每早入朝，食實心饅頭五十、黃雀五十、雞子五十、酒十壺，可以竟日不饑。同朝京江張相國玉書，古貌清臞，每一朝止食山藥兩片、清水一杯，亦竟日不饑。二公之不類如此。徐公解組後，常寓蘇州雅園顧氏。凡人有一麵者，終身不忘，無材藝者不入門下。有執贄者先繕帙以進，公十行俱下，頃刻終篇，其有不善處，則折角誌之。其人進見，公麵命指示，一字不爽。故凡人有奇材者，必有異相也。

鐵麵禦史

湯文正公斌蒞任江蘇，聞吳江令即墨郭公琇有墨吏聲，公麵責之。郭曰：“向來上官要錢，卑職無措，隻得取之於民。今大人如能一清如水，卑職何敢貪耶？”公曰：“姑試汝。”郭回任，呼役汲水洗其堂，由是大改前轍。公喜，特保舉卓異。而前任督撫江蘇者，餘公國柱也，方掌綸扉，征賄巨萬，聞之銜恨刺骨。嗾人劾奏，虞山翁鐵庵司寇，從而和之。賴聖祖皇帝英明，稔知郭無他故，得以保全。時長洲貢生何義門焯在京考選為司寇門生，遂登翁之門，攘罵不已，索還門生帖，否則改稱，不認為師，義門由是知名。二十六年，郭公內升禦史，於半年中參罷三宰相、兩尚書、一閣學，直聲振天下，稱為鐵麵禦史。旋以吳江張令虧空，舉發舊案，株連落職，擬遣戍。幸蒙聖明洞鑒，以郭琇居官尚有風力，免其治罪。二十八年，擢兩湖總督。

陸清獻公

陸稼書先生宰嘉定，日坐堂上課子讀書，夫人在後堂紡績。民有事控縣者，即出票交原告，喚被告，如抗出差。其聽訟也，以理喻，以情恕，如家人父子調停家事，漸成無訟之風。有兄弟爭訟不休，公謂之曰：“弟兄不睦，倫常大變，予為斯民父母，皆予教訓無方之過也。”遂自跪烈日中，訟者感泣，自此式好無尤。嗚呼！若先生者，誠聖人所謂“道之以德，齊之以禮，有恥且格”者也。公生辰，貧不能備壽筵，夫人笑之，公曰：“汝且出堂視之，較壽筵何如？”但見堂上下，香燭如林，斯民敬之若神明焉。

相傳稼書先生歿後，為嘉定縣城隍，縣民數百人直至平湖接會上任。時先生夫人尚在，謂縣人曰：“公在縣時不肯費民一錢，今遠道見迎，恐非公意耳。”

安安先生

先生姓金氏，諱祖靜，字會川，一號定濤，吳縣人。雍正七年己酉，以國子生薦舉引見，授戶部雲南司主事，除廣西司員外，遷雲南司郎中。從大學士忠勇公傅經略金川，佐理軍務。奏凱，知四川敘府事，以親老改近省，補山東濟南府知府，擢濟東泰武道，調運河兵備道，又調浙江金衢嚴道，升貴州按察使。

年七十五致仕歸。所居授經堂在金閶門內之皋橋裏，築安安室以自居，蘆簾棐幾，瓦枕藤床，宴如也。先生好讀書，老而彌篤，案頭嚐置五色筆，見載籍中有人地事跡年月先後可疑者，必厘而點乙之。時作蠅頭小楷，撮記大要，以便糸番閱。書法自幼模虞永興，繼從外舅楊大瓢先生遊，專攻晉帖。四十後，由二王稍降趙集賢，而尤近文待詔。群從子弟以時相見問字，必博征古今，緣起根末，終日無倦。平居多禮而好儉，常語人曰：“惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。”起居飲食，淡泊寡營，溽暑祁寒，不爐不扇。每日早起晚罷，向夜硯火熒熒，為苦誌明經所不逮也。所著有《定濤詩文集》十二卷，趙秋穀、沈歸愚兩先生為之序，藏於家。年八十一卒。泳年十七曾受業於先生之門，得與吳中賢士大夫遊，自此始也。

隨園先生

錢塘袁簡齋先生名枚，字子才。少聰穎，年十二能為文，嚐作高帝、郭巨二論，莫不異之。乾隆元年，先生遊廣西，省其叔父於巡撫金公幕。金公奇其狀貌，命為詩，下筆千言，遂大為賞歎。適是年有詔旨舉博學鴻詞科，金會專折奏聞雲：“有袁枚者，年未弱冠，經史通明，足應是選。”乃送入京師。當是時，海內老師宿儒賢達之士計九十有八人，而先生年最少。天下駭然，無不想望其豐采也。居無何，報罷，旋中戊午科順天鄉試。其明年成進士，入翰林，散館以知縣用，分發江南，年二十五耳。越十年，乃致仕，築隨園於石頭城下，擁書萬卷，種竹澆花，享清福者四十餘年。著作如山，名聞四裔。年八十二而卒，學者稱隨園先生雲。

抱經學士

盧抱經先生名文弨，餘姚人，乾隆壬申恩科進士，以第六及第，官至翰林學士。邃於經學，所著有《儀禮新校》、《群經抬補》、《鍾山劄記》諸書。平生最喜校正古籍，為鍾山書院山長，其所得館榖大半皆以刻書，如《春秋繁露》、《賈子新書》、《白虎通》、《方言》、《西京雜記》、《釋名》、《顏氏家訓》、《獨斷》、《經典釋文》、《孟子音義》、《封氏見聞錄》、《三水小牘》、《荀子》、《韓詩外傳》之類，學者皆稱善本。

蘭泉司寇

青浦王蘭泉先生名昶，字琴德，與王西莊、吳竹嶼、錢竹汀、趙樸庵、曹習庵、黃芳亭為吳中七子。中乾隆甲戌進士，官至刑部侍郎。自儤值內廷，參與戎幕，以至秉臬開藩，躋秩卿貳，曆中外者三十餘年，並著懋績，與千叟宴，予告歸田。年八十三而卒。先生嚐東至興京，西南至滇、蜀，所至訪求金石，延覽人材。從征緬甸有功，賞戴花翎。而謙恭下士，著作等身。聞人有一才一藝者，即錄其姓名籍貫，細書小折，盛以錦囊，各分門類。每與人坐談，一聞佳士，輒從錦囊中取出補之。自古憐才愛士之誠，未有如先生者也。著有《述庵文鈔》二十卷、《金石萃編》一百六十卷，又類集所知識之詩與文為《湖海詩傳》、《湖海文傳》若幹卷。

味辛司馬

趙懷玉字億生，江南陽湖人。為恭毅公申喬曾孫。少讀書刻厲為學，家本素封。以乾隆四十五年高宗皇帝南巡獻賦，賜內閣中書，擢侍讀，出為山東青州府同知。以母憂去官，家漸貧，益自刻勵，發為文章，粹然而純，淵然而雅，一以韓、歐為宗。所著有《亦有生齋文集》二十四卷、詩詞集若幹卷。

五福

《洪範》五福，以壽為先。有富貴而壽者，有貧賤而壽者，有深山僻壤衲子道流修養而壽者，未必盡以為福，何也？今有人壽至八九十過百歲者，人視之則羨為神仙，為人瑞，己視之則為匏係，為贅疣；至於親戚故舊，十無一存，舉目皆後生小子，不知誰可言者。且世事如棋，新樣百出，並無快樂，但增感慨。或耳聾眼瞎，或齒豁頭童，或老病叢生，而沉吟於床褥，或每食哽噎，而手足有不仁，雖子孫滿前，同堂五代，不過存其名而已，豈可謂之福耶！

《洪範》五福，富居第二。餘以為富者極苦之事，怨之府也。有貴而富者，有賤而富者，有力田而富者，有商賈而富者，其富不一，其苦萬狀，豈曰福乎？蓋做一富人，譚何容易，必至殫心極慮者數十年，捐去三綱五常，絕去七情六欲，費其半菽如失金珠，拔其一毛有關痛癢，是以越慳越富，越富越慳，始能積至巨萬，稱富翁。若慷慨尚義，隨手揮霍，銀錢易散，不能富也。或駁之曰：“力田、商賈之富，或致如此，若今之吏役、長隨、包漕、興訟之輩，有一事而富者，有一言而富者，亦何必數十年殫心極慮耶？”餘答之曰：子不見吏役、長隨等人中有犯一事而窮者矣，或一死而窮者矣。總之，如溝澮之盈，冰雪之積，其來易，其去亦易。若力田、商賈之富，譬如圍河作壩，聚水成池；然不可太滿，一旦風雨壩開，亦可立時而涸，要知來甚難而去甚易也。

《洪範》五福，其三曰康寧。蓋五福之中，康寧最難，一家數十口，長短不齊，豈無疾病，豈無事故。今人既壽矣，既富矣，而不康寧，以致子孫寥落，訟獄頻仍，或水火為災，或盜賊時發，則亦何取乎壽、富哉！

或問雲：壽、富非福，何者為福？餘則曰：壽非福也，康寧為福，富非福也，攸好德為福。人生數十年中，不論窮達，苟能事行樂，知止足，亦何必耄耋期頤之壽耶？苟能足衣食，知禮節，亦何必盈千累萬之富耶？

人生全福最難，雖聖賢不能自主，惟攸好德，卻在自己，所謂故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽也。然人生脩短窮達，豈有一定，寧攸德而待之，毋喪德而敗之可也。

有生前之福，有死後之福。生前之福者，壽、富、康寧是也；死後之福者，留名千載是也。生前之福何短，死後之福何長。然短者卻有實在，長者都是空虛。故張翰有言：“使我有身後名，不如即持一杯酒。”其言甚妙。

張撫軍退鬼

張清恪公伯行撫蘇時，值江寧鄉試，公為監臨。故例，將點名，先召恩仇。二鬼進，公大怒，正色而言曰：“進場考試者，皆沐浴聖化、束身珪璧之士，爾輩平日何以不報，乃正當國家取士大典一切關防嚴肅時，豈許紛紛鬼祟進場吵擾耶？”是科南闈無一病者。

乩仙

秦對岩宮諭家有乩仙，適吳令君伯成至，知其召仙，必欲觀之，宮諭延之入。時所請者雲是李太白，令君曰：“請賜一詩。”乩判雲：“吳興祚何不拜？”令君言：“詩工固當拜。”又判雲：“題來！”時有一貓蹲於旁，吳指之：“即詠此。”又判雲：“韻來。”吳因限九、韭、酒三韻以難之。乩即書雲：“貓形似虎十八九，吃盡魚蝦不吃韭。隻因捕鼠太猖狂，翻倒床頭一壺酒。”吳乃拜服。

打眚神

太倉西門水關橋有龐天壽者，素好拳勇。年七十餘，忽喪其子。眚回之夕，其徒數十人，聚集豪飲。聞穗帷中窸窣有聲，秉燭照之，但見一大鳥，人麵而立。龐急將鉤連槍，紮住其背。此鳥欲飛不得，兩翼撲人，宛如疾風，室燈盡滅。其徒亦皆仆地，喊不能出聲，如夢魘者。獨天壽盡力搠住，死不放手。天將曙，力乏腕疲，鳥竟逸去。次日，龐滿麵皆青，數十人仆地者，麵上亦俱有青印。龐後猶活十餘年，每見人述其事，猶言：“當時恨無人助我一臂之力也。”

神人嗬護

蘇城史家巷，當雍正、乾隆間，蔣、沈兩家各有四第，蔣氏助教坦庵公在堂，父子會魁，兄弟館閣；沈氏毅齋、礪齋、溶溪，三太史同時貴顯。裏人夜見兩紅燈往來，東西照耀，光徹通衢，凡二十餘年。迨助教歿後，沈亦中落，自此紅燈不複見矣。

瞽目見鬼

乾隆戊子歲，蘇州沈塵緣學博霈卒於婺源任。其太翁蘭穀明府正宰四川郫縣，已七旬。家人隱其事，莫之告。及蘭穀以雙瞽告病歸，一日忽謂家人曰：“頃間吾目忽明，見霈兒袍服，對我叩首，殆已死耶？”家人乃以實告。

彭半壺

彭半壺，江西人，忘其名，遊幕蜀中。善敕勒術。未弱冠，已入泮食廩餼，有文名。既長，即棄舉子業，在龍虎山學法三年。遨遊天下，曆幕顯要，飲酒食肉如常人。彭不自言術，人亦不知其術也。有某宦者官蜀中，太夫人年老，常臥病見鬼物，一鬼以扇扇之，即背冷如冰；一鬼以火熨之，即身熱如火，百醫不效。彭適在座，聞其事曰：“此病既有鬼，吾能治之。”某甚喜。至晚，於篋中取木劍一，小羊角笤二，披青布道袍。盥漱畢，焚香朝北，據案而坐，執筆書符，甫一點，疾呼天君名。焚符後，取羊角小笤，三擲三立，觀者驚駭。彭在外方召將，而太夫人已親見鬼物被神擒去矣。旋聞庭中如數千鴨足聲逃避後園，彭一路追逐，至後園，默運片時，曰：“吾已放火箭三枝，恐鬼物複來也。”次日，見後園枯桑樹上有三焦眼，高低不差累黍。太夫人病自此愈。後半壺忽道裝，芒鞋竹杖，辭別故人，曰：“從此入山，不複與諸君相聚矣。”問何往，笑不答。或留與飲，仍茹葷酒，不知所終。

太無竅

吳梅邨祭酒既仕，本朝有張南垣者，以善疊假山，遊於公卿間，人頗禮遇之。一日到婁東，太原王氏設宴招祭酒，張亦在坐。因演劇，祭酒點《爛柯山》蓋此一出中有張石匠，欲以相戲耳！梨園人以張故，每唱至張石匠輒諱張為李，祭酒笑曰：“此伶甚有竅。”後演至張必果寄書，有雲：“姓朱的，有甚虧負你。”南垣拍案大呼曰：“此伶太無竅矣。”祭酒為之逃席。

打生員

康熙間，蘇州太守盧某試童子，有一秀才混入，為吏指出。守曰：“汝秀才，欲為人代作文耶？”其人倉皇急遽曰：“生員並不是秀才。”太守笑之，責以數板逐出，曰：“我不打你秀才，打你生員。”

雌雉

顧三公，中翰梁汾子也。少穎異，讀《論語》山梁雌雉，忽謂先生曰：“前讀《衛風·雄雉》之詩，此其配乎？”先生笑之，莫不驚其敏悟。

但顧姨姨

吾邑吳承濂、黃蛟起皆名諸生，黃繼娶即前妻之妹，而不睦於昆季。一日兩君各送子院試，同一寓，既出場，詢知試題為“兄弟怡怡”。黃講題義作法，吳曰：“子毋但顧姨姨，忘卻兄弟也。”黃麵赤不言者半日。

蠍子太守

雍正初，有一同知引見，不意帽中藏有蠍子，欲出不得，鉤其首甚痛，涕淚交並。世宗望見駭異，詢其故。乃免冠叩首詭雲：“臣感念聖祖仁皇帝六十一年深仁厚德，臣家兩世受恩，遂不自知涕淚之橫集也。”世宗曰：“此人尚有良心。”遂記名，以知府用。後人稱曰“蠍子太守”。

溺於聲色

乾隆中，有某太守告老歸田，溺於聲色，慕西湖之勝，借居曲院荷風，日與梨園子弟、青樓妓女征歌度曲，為長夜之飲。遂收梨園為義子，青樓為義女，無分上下，合為一家。有輕薄少年書東坡和文與可《洋州園池詩》二首雲：“煙紅霞綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。誰道使君貧且老，繡屏錦幛咽笙簧。”其二雲：“日日移床趁下風，清香不斷思何窮。若為化作龜千載，巢向田田亂葉中。”太守聞之，即移寓去。

糊塗人

人貴曉事，不貴辦事。能辦事者，亦能僨事；能曉事者，決不敗事也。尹望山相國總督兩江時，戲謂屬員雲：“諸公平日最怕何物？”或言蛇蠍，或言虎狼。公曰：“都不怕，隻怕糊塗人。”滿坐盡笑。明將軍亮亦嚐言：“吾出軍打仗者數十年，從無所怕，生平最怕者糊塗人耳。”兩公之言相同。

什麽東西

乾隆戊申年，京師工部衙門失火，上命大司空金簡鳩工新之。時京師有一聯雲：“水部火災，金司空大興土木。”久之，無有對者。中書君某，河間人也，語於人曰：“此非吾鄉曉嵐先生不能。”因詣紀求之。紀曰：“是亦不甚難對。”躊躇有頃，先生忽笑曰：“但有妨足下奈何？”中書曰：“有對固無傷也。”先生曰：“北人南相，中書君什麽東西。”其人慚而退，都中人哄傳。

交相拍手

吾鄉嵇滌圃先生承誌，嚐為河東河道總督，父子兩世奇遇。其封翁某，少無賴，置身賭博場，貧益甚，乃就食於叔父文敏公曾筠河東官署，文敏甚惡之。恐其滋事，訓誡綦嚴，不許出署。翁抑鬱無聊，遂逃出充作河標兵，拔百夫長。後文敏薨，文恭公璜又邀聖眷最隆。乾隆三十四年，文恭奉命勘南河工程。時封翁正在標下，捧茶一杯打跧以進，文恭為之起立，諸大吏皆見之，疑而不敢問也。至公事畢，有某公從容竊問文恭，答曰：“此餘族兄也。”乃大驚，自此屢次拔擢，至瓜州守備，而滌圃亦中鄉榜，曆官至長蘆都轉運使，遂引疾歸。一日偶與如夫人戲曰：“吾不欲做顯官耳，若出山，珊瑚頂、孔雀翎有何難哉？”如夫人曰：“妾不敢信，主公若得赤頂翠翎，妾願作綠珠、紅拂以事主公。”交相拍手，自此出山，已而果然。

臣愚不敢妄對

蘇州汪竺香元亮，博聞強記，為吳中名宿，中乾隆壬午經魁，朱文正公深器重之，每有不得意事，則風病時發。有一科會試，頭二場已入夠矣，至三場策問，皆元元本本，通場無及。然隻對四問，有一問僅六字，雲“臣愚不敢妄對”，房官閱之大笑，遂落孫山。

情癡

有紫珊居士者，喜步平康。一日遊秦淮河上，與妓者翹雲相愛甚篤。頻行，翹雲齧舌上血染素帕為贈，以訂終身，兒女情癡，一至於此。紫珊為賦《青玉碗》一闋雲：“生綃誰倩佳人織，織就相思，難織同心結。私願欲教郎解識，為郎忍痛，齧破蓮花舌。點點猩紅親染出，不是胭脂，不是鵑啼血。一片情天容易缺，幾時雙槳，迎來桃葉？煉取媧皇石。”袁蘭村賦《沁園春》詞一首，尤為絕妙，亦附於後：“是胭脂痕，是吐絨歟，何其豔耶！怪斑斑染出，似靈芸淚；輕輕點就，異守宮砂。眉作煙含，齒剛犀露，忽見蓮開舌上花。明燈下，累檀郎細認，一口紅霞。華清汗漬休誇，試比並香痕總覺差。想櫻唇欲啟，故教款款，丁香強遞，愁送些些。色較情濃，心如絲潔，廣袖何須鬥石華。生綃好，得親承薌澤，儂卻輸他。”

小姐班頭

吳門稱妓女曰小姐，形之筆墨，或稱校書，或稱錄事。有吳興書客錢景開者，嚐在虎丘半塘開書鋪，能詩，尤好狹邪。花街柳巷，莫不經其品題甲乙，多有贈句，三十年來編為一集，名《夢雲小稿》。嚐曰：“苟有餘資，必為付刻，可以紀吳中風俗之盛衰也。”袁簡齋先生每至虎丘，輒邀景開為密友，命之曰“小姐班頭”。一日，餘在先生席上遇之，贈以詩雲：“把酒挑情日又斜，酒酣就臥美人家。年年隻學梁間燕，飛去飛來護落花。”先生見之，抵掌大笑曰：“此真小姐班頭詩也。”

官妓

唐、宋時俱有官妓，如白香山之與元微之、歐陽永叔之與蘇東坡皆所不免。近時無官妓，而竟有太守監司俱宿娼者。餘笑曰：“此無他，亦行古之道也。”趙甌北先生有《題白香山集後》雲：“風流太守愛魂消，到處春遊有翠翹。想見當時疏禁網，尚無官吏宿娼條。”

升官圖

韓城師禹門太守兩次落職，餘作書慰之曰：“一官何足介意耶，亦如擲升官圖，其得失不係乎賢不肖，但卜其遇不遇耳。”太守閱之，為之解頤。