第五章 溢號“忠武”
德宗建中二年六月，郭子儀病逝，豐壽85歲。詔贈太師，陪葬肅宗建陵，賜謐“忠武”，備極哀榮。其武略勳業，唐人盛譽；其威名聲望，朝籲敬服。但以曾誣殺利官張譚，物議薄之。
建中二年（781）仲夏，郭子儀病重。德宗派舒王（李誼）持詔書前往汾陽王府慰問。舒王頭戴遠遊冠，身穿絳紗袍，以飛龍禁軍300騎為護從，排列親王儀仗。但因代宗駕崩未過三年，沒有鼓吹奏樂。舒王是代宗次子昭靖太子的兒子，德宗養為己子。舒王徘行居諸王之長，凡軍國大事，德宗多讓其親曆實踐，增長才幹。郭氏子弟集於家門之外，迎拜舒王。此時，郭子儀已不能起床，隻是以手叩頭，謝思而已。
六月十四日，郭子儀壽終正寢，享年85歲德宗聞報耗，停朝五天，深切哀悼。下詔追贈郭子儀為太師，斂以衷冕之服，靈拖陪葬肅宗建陵（陝西禮泉武將山），贈絹3000匹，布3000端，米麥3000石，一切喪葬所需，由國庫供給。同時下令朝中大臣，按次序前往郭子儀靈堂吊唁祭奠。原來的陵墓製度規定，一品官員的墳高一丈八尺，德宗特下詔命，郭子儀的墳再增高一丈，以表彰他的蓋世功績。依照朝廷謐法，賜予郭子儀“忠武”溢號，靈位附祭於代宗廟廷，享受國家祭祀。
按照唐代溢法製度規定，凡職事官三品以上，散官二品以上，身亡之後才有資格享受朝廷賜予溢號。“忠武”為複字溢。“忠”字的楊義包括：危身奉上、危身惠上、讓賢盡誠、危身贈國、慮國忘家、盛衰純固、臨患不反、安危不念、廉方公正。“武”字的涵義包括：克定禍亂、威強睿德、開土拓疆、帥眾以順、折衝禦侮。唐代受賜“忠武”溢號者，在郭子儀之前有贈司徒、鄂國公尉遲敬德，其後有贈太尉、西平郡王李晏。
郭子儀出葬之日，德宗在文武官員陪同下，登臨皇城西麵的安福門，哭送其靈樞西出安遠門。可謂備極哀榮。
古代人臣之道，以修齊治平為最高的倫理準則。文臣死於諫，武將死於戰，名垂青史，雖死猶榮，享譽千古。郭子儀去世後，德宗皇帝對他蓋棺論定，予以祟高讚揚，稱譽其乃天降人傑，生知王佐；訓師如子，料敵若神。於國家多難之秋，翼扶肅宗，再造區夏。國有禍患，勞其勘定；邊有寇擾，藉其驅除。綏靖河東，鎮撫軍心；出師徑陽，說降回紜。安定社租，功高古今；抗禦侵略，名震夷狄。統帥征鎮，曆年二紀；公台鼎臣，四朝柱石；身膺族錐，藩翰萬裏。忠貞懸於日月，寵遇冠於人臣。功大不伐，身高更安；名比薑尚，位贈太師；勳烈德賢，福祿壽考；盛業持久，段而彌光。
唐朝及後代史官記載議論郭子儀生平事跡，皆交口稱揚，謂其權傾天下，功蓋一代，國家以其身為安危者殆三十年。君上忌憚，候悻膺毀，始終勤謹惕厲，朝聞命而夕就道。位極人臣，侈窮人欲，富貴壽考，家族繁衍，哀榮終始，人道之盛，無有缺憾。評價其統帥才幹，謂自平叛戰爭伊始，與李光弼聲名相齊，世稱“李郭”。雖然威肅謀略不及光弼，而寬厚得眾卻有過之。在平叛戰爭中，朔方軍將士轉戰子黃河南北，關內、河東等地，聲威遠播。郭子儀任兵馬副元帥，指揮若定，朝野敬服。代宗廣德元年（763）平定河北後，以安史降將為諸鎮節度使，形成藩鎮割據局勢。田承嗣為魏博節帥，坐鎮魏州（河北大名），專橫跋雇抗禮朝廷。郭子儀曾派使者前往魏州，田承嗣向西下拜道：“我這膝蓋不向別人下跪已有好多年了，今天專為郭令公跪拜。”大曆十一年（776）五月至十月間，汁州（河南開封）軍將、都虞侯李靈暇據州反叛，凡公私財賦經過汁州的，全部劫取。惟有郭子儀的封幣（封戶所繳賦稅）經過時，未敢扣留，並且派兵護送出境。
郭子儀善於收羅使用人才，他魔下將領和幕府僚佐中，有數十人以軍功封王封侯或以才能升遷將相高位。對這些貴為王公的舊部下如李懷光、渾堿等輩，郭子儀頤指氣使，如同對待家兵一樣。不僅他本人，就連他的妻妾也是如此。每當郭子儀在京城期間，時常有部將受命出鎮，清早前來郭府拜辭，而郭子儀的妻子王夫人、愛姬南陽夫人、李夫人等正在對鏡梳妝，便指派這些朝廷命官去打洗臉水或者拿佩巾，在旁侍候，就像使喚仆人一樣。
金無足赤，人無完美。郭子儀仕途生涯60餘年，自然難免失誤之事。史載其曾聽信讒言，誣殺張譚（曇），招致物議。
朔方節度判官張譚性情剛正，語言直率，郭子儀認為張譚輕傲，心中頗為不悅。再者，張譚常單獨求見郭子儀，奏告同僚之間的是非曲直，而這恰與郭子儀寬厚恕下的作風相違。郭子儀無論出鎮在外或人京居家，常以聲色自娛，每當在寵愛的姬妾住處飲酒奏樂時，便下令守門者謝絕賓客，部下有事也不讓進見。而張譚遇到這種場合，偏偏不避忌諱，強迫守門者通報求見，弄得郭子儀大掃興致。
後來，張譚又因事請求罷去郭子儀任命的官員，致使郭子儀勃然發怒，將其關押人獄。孔目官吳暇受郭子儀信任，借機落井下石，構陷張譚。郭子儀遂以煽動軍心，圖謀不軌上奏朝廷，將張譚處斬。掌書記高9曾極力勸阻，但郭子儀不予理睬，並上奏將高9貶為猜氏（山西臨猜南）縣。事發之後，郭子儀幕府官佐中有不少人心生畏懼，借故或托病辭謝離去。至此，郭子儀方才省悟，愧海道：昊唯誤我廠將其逐出幕府。又將那些辭謝離去的僚佐，全部舉薦給朝廷門。
建中二年（781）仲夏，郭子儀病重。德宗派舒王（李誼）持詔書前往汾陽王府慰問。舒王頭戴遠遊冠，身穿絳紗袍，以飛龍禁軍300騎為護從，排列親王儀仗。但因代宗駕崩未過三年，沒有鼓吹奏樂。舒王是代宗次子昭靖太子的兒子，德宗養為己子。舒王徘行居諸王之長，凡軍國大事，德宗多讓其親曆實踐，增長才幹。郭氏子弟集於家門之外，迎拜舒王。此時，郭子儀已不能起床，隻是以手叩頭，謝思而已。
六月十四日，郭子儀壽終正寢，享年85歲德宗聞報耗，停朝五天，深切哀悼。下詔追贈郭子儀為太師，斂以衷冕之服，靈拖陪葬肅宗建陵（陝西禮泉武將山），贈絹3000匹，布3000端，米麥3000石，一切喪葬所需，由國庫供給。同時下令朝中大臣，按次序前往郭子儀靈堂吊唁祭奠。原來的陵墓製度規定，一品官員的墳高一丈八尺，德宗特下詔命，郭子儀的墳再增高一丈，以表彰他的蓋世功績。依照朝廷謐法，賜予郭子儀“忠武”溢號，靈位附祭於代宗廟廷，享受國家祭祀。
按照唐代溢法製度規定，凡職事官三品以上，散官二品以上，身亡之後才有資格享受朝廷賜予溢號。“忠武”為複字溢。“忠”字的楊義包括：危身奉上、危身惠上、讓賢盡誠、危身贈國、慮國忘家、盛衰純固、臨患不反、安危不念、廉方公正。“武”字的涵義包括：克定禍亂、威強睿德、開土拓疆、帥眾以順、折衝禦侮。唐代受賜“忠武”溢號者，在郭子儀之前有贈司徒、鄂國公尉遲敬德，其後有贈太尉、西平郡王李晏。
郭子儀出葬之日，德宗在文武官員陪同下，登臨皇城西麵的安福門，哭送其靈樞西出安遠門。可謂備極哀榮。
古代人臣之道，以修齊治平為最高的倫理準則。文臣死於諫，武將死於戰，名垂青史，雖死猶榮，享譽千古。郭子儀去世後，德宗皇帝對他蓋棺論定，予以祟高讚揚，稱譽其乃天降人傑，生知王佐；訓師如子，料敵若神。於國家多難之秋，翼扶肅宗，再造區夏。國有禍患，勞其勘定；邊有寇擾，藉其驅除。綏靖河東，鎮撫軍心；出師徑陽，說降回紜。安定社租，功高古今；抗禦侵略，名震夷狄。統帥征鎮，曆年二紀；公台鼎臣，四朝柱石；身膺族錐，藩翰萬裏。忠貞懸於日月，寵遇冠於人臣。功大不伐，身高更安；名比薑尚，位贈太師；勳烈德賢，福祿壽考；盛業持久，段而彌光。
唐朝及後代史官記載議論郭子儀生平事跡，皆交口稱揚，謂其權傾天下，功蓋一代，國家以其身為安危者殆三十年。君上忌憚，候悻膺毀，始終勤謹惕厲，朝聞命而夕就道。位極人臣，侈窮人欲，富貴壽考，家族繁衍，哀榮終始，人道之盛，無有缺憾。評價其統帥才幹，謂自平叛戰爭伊始，與李光弼聲名相齊，世稱“李郭”。雖然威肅謀略不及光弼，而寬厚得眾卻有過之。在平叛戰爭中，朔方軍將士轉戰子黃河南北，關內、河東等地，聲威遠播。郭子儀任兵馬副元帥，指揮若定，朝野敬服。代宗廣德元年（763）平定河北後，以安史降將為諸鎮節度使，形成藩鎮割據局勢。田承嗣為魏博節帥，坐鎮魏州（河北大名），專橫跋雇抗禮朝廷。郭子儀曾派使者前往魏州，田承嗣向西下拜道：“我這膝蓋不向別人下跪已有好多年了，今天專為郭令公跪拜。”大曆十一年（776）五月至十月間，汁州（河南開封）軍將、都虞侯李靈暇據州反叛，凡公私財賦經過汁州的，全部劫取。惟有郭子儀的封幣（封戶所繳賦稅）經過時，未敢扣留，並且派兵護送出境。
郭子儀善於收羅使用人才，他魔下將領和幕府僚佐中，有數十人以軍功封王封侯或以才能升遷將相高位。對這些貴為王公的舊部下如李懷光、渾堿等輩，郭子儀頤指氣使，如同對待家兵一樣。不僅他本人，就連他的妻妾也是如此。每當郭子儀在京城期間，時常有部將受命出鎮，清早前來郭府拜辭，而郭子儀的妻子王夫人、愛姬南陽夫人、李夫人等正在對鏡梳妝，便指派這些朝廷命官去打洗臉水或者拿佩巾，在旁侍候，就像使喚仆人一樣。
金無足赤，人無完美。郭子儀仕途生涯60餘年，自然難免失誤之事。史載其曾聽信讒言，誣殺張譚（曇），招致物議。
朔方節度判官張譚性情剛正，語言直率，郭子儀認為張譚輕傲，心中頗為不悅。再者，張譚常單獨求見郭子儀，奏告同僚之間的是非曲直，而這恰與郭子儀寬厚恕下的作風相違。郭子儀無論出鎮在外或人京居家，常以聲色自娛，每當在寵愛的姬妾住處飲酒奏樂時，便下令守門者謝絕賓客，部下有事也不讓進見。而張譚遇到這種場合，偏偏不避忌諱，強迫守門者通報求見，弄得郭子儀大掃興致。
後來，張譚又因事請求罷去郭子儀任命的官員，致使郭子儀勃然發怒，將其關押人獄。孔目官吳暇受郭子儀信任，借機落井下石，構陷張譚。郭子儀遂以煽動軍心，圖謀不軌上奏朝廷，將張譚處斬。掌書記高9曾極力勸阻，但郭子儀不予理睬，並上奏將高9貶為猜氏（山西臨猜南）縣。事發之後，郭子儀幕府官佐中有不少人心生畏懼，借故或托病辭謝離去。至此，郭子儀方才省悟，愧海道：昊唯誤我廠將其逐出幕府。又將那些辭謝離去的僚佐，全部舉薦給朝廷門。
