蘭州曆史文化：文物名勝

博大深邃的彩陶文化

　　一件距今4500年左右的彩陶缽，靜靜地躺在蘭州市博物館內。這是一件直頸平底敞口陶缽，細泥紅陶讓人能感覺出它出生時的溫暖，缽口處有四組三角紋和一個粗線條的箭頭紋，給人們透露出原始先民獨特的審美目光。看得出來，古人製作時非常認真，整個陶缽也給人一種精美絕倫的感覺。這就是1976年在蘭州市紅古區紅山大坪出土的彩陶缽，可以說是蘭州出土彩陶的代表。

　　彩陶是甘肅人的驕傲，也是甘肅人的光榮。那些史前遺址中出土的彩陶，不僅給我們提供了古人生活的信息，也將古人的審美方式展現給了我們。位於彩陶文化的核心地區的蘭州，也出土了大量的彩陶。人們常用絢爛多姿來形容蘭州出土的彩陶絲毫不為過。研究表明，蘭州的彩陶大部分為馬家窯文化類型。馬家窯文化類型被學術界稱之為“甘肅仰韶文化”，因最早在甘肅省臨洮縣馬家窯遺址發現而得名。馬家窯文化從距今約5000年前延續到距今約4000年前。在一千多年的發展過程中，形成了自己的文化特征，一般分為馬家窯、半山和馬廠三個類型，分別代表三個不同的發展階段。

　　彩陶是馬家窯文化類型的最大特色。馬家窯文化比中原地區的仰韶文化有了更進一步的發展，製陶技藝達到了一個前所未有的高度，許多彩陶讓人耳目一新。馬家窯文化類型彩陶大部分采用了泥條盤築法成型，陶器的殘片斷口基本上呈現為橙黃色，非常漂亮。這類陶器外表打磨的非常細膩，可以看出4500年前，陶器的生產也出現了專業分工。馬家窯文化類型彩陶，從出土的器形來看，集中了盆、缽、碗、瓶、罐、壺等；從陶器的圖案來看，則繪有草葉、旋渦、波浪、圓點等紋飾。同時，出土的還有罐、甕、甑、砂鍋等素陶。1954年在臨夏積石山三坪發現的彩陶甕，其造型優美，花紋精細，被郭沫若稱之為“彩陶王”。

　　蘭州出土的彩陶告訴我們，早在五千年左右，人類就在這個地方創造了豐富多彩的文化。這些年人們在蘭州境內發現了大量的古文化遺址，主要是馬家窯文化和齊家文化。從發現的地點來看，這些古遺址主要分布在黃河、莊浪河、阿幹河等河流附近的台地上。尤其是莊浪河中下遊西岸、大通河南北兩岸和馬銜山東南麓，從麻家寺起至小康營止，遺存分布尤其密集。可以這樣說，遠古時候，蘭州地區的沿河流的二級、三級台地上密布著眾多聚落。僅僅在黃河沿岸及湟水、莊浪河、大通河等地就已發現幾十處馬家窯文化遺址。它們的年代約為距今5000年～4700年。蘭州市區附近已發現沙井驛、十裏店、徐家灣、大沙坪、王保保城、白道溝坪、西固城、土門墩、彭家坪、牟家灣、西果園、青崗岔、龔家灣、蘭工坪、四墩坪、華林坪、中山林、雁兒灣等幾十處新石器時代文化遺址。近郊各縣區則發現了永登的大沙溝、蔣家坪、杜家坪、團莊等，榆中的馬家、白虎山等史前文化遺址。其麵積在10萬平方米以上的有馬空山、郭家灣、紅山大坪、團莊、蔣家坪、李家坪、曹家嘴等遺址，這些遺址文化層堆積厚度達0.7米～3米，內涵豐富，保存較為完好，是蘭州地區史前時期的代表性遺存。其中的花寨子遺址位於蘭州市七裏河區花寨子鄉水磨溝東岸第二台地上。它是1977年甘肅省博物館與蘭州市文化館、七裏河區文化館共同發掘的，當時人們共清理墓葬49座，大部分為木棺墓。隨葬品有石器、骨器、紡輪、裝飾品和陶器等，出土赭石色顏料1塊。其早期陶器接近馬家窯類型，晚期向地巴坪式發展。這為研究蘭州由原始社會轉入階級社會提供了極有價值的資料。土穀台遺址位於蘭州市紅古區平安鄉湟水北岸的二級台地，隨葬品以陶器為主，分泥質紅陶和夾砂紅陶兩類。其彩陶圖案繁多，花紋鮮豔，盛行黑、紅二彩，常見的有旋紋、四大圈紋、鋸齒紋、菱形網紋、神人紋等，為揭示半山和馬廠之間的關係，提供了重要資料。白道溝坪遺址位於蘭州市黃河北岸的白道溝，此地高出河麵60餘米，屬黃土高原的一個台地，由圓坪子、徐家坪和劉家坪三大坪組成。其墓葬主要集中在劉家坪。陶窯是該遺址最重要的發現。人們在此共清理陶窯12個，它們都是從地麵向下挖製而成，上部呈方形，底部為鍋底形，開一個火門，四麵邊緣上有高出15厘米～20厘米的土壁。由窯台、窯壁、通火孔、燒火門、火膛五個部分組成，窯上部開9個直孔，用以通火燒陶。火眼在窯箅上，共有九個眼，成三行排列。此外還發現了研磨顏料的石磨盤和高邊分格的陶碟。而位於白塔山東約1公裏處，元代王保保城遺址，則是首次發現馬家窯文化類型的墓地。

　　輝煌過後，作為彩陶文化核心地區的蘭州也不可避免地經曆了彩陶的衰落時期。自齊家文化開始，整個彩陶文化開始衰落，因為更先進的生產工具金屬出現了。人類在經曆了漫長的彩陶時期後，又逐漸進入青銅器時代。