魯迅

21回故鄉結婚

　　周樹人懷著掛念母親的焦急心情，在輪船上熬了幾個晝夜，終於又踏上了故鄉的土地。他十分不安地走進家門，然而，出現在他眼前的情景使他愕然：母親身體很好，正在滿麵春風地張羅著為他娶媳婦。這時他才明白，原來是母親設下圈套騙他回家結婚。

　　周樹人生長在清末光緒年間，當時中國還是舊式婚姻占統治地位，父母之命，媒約之言，帶有買賣性質的婚姻嫁娶，依然主宰著男女的終身命運。如果不是家產中落，按照中國的習俗，周樹人可能在十幾歲時就要由父母做主娶媳婦了。但由於祖父入獄，家產中落，父親病故，家事紛繞，他的婚姻便被拖延下來。後來，他又跑到南京、遠去日本，婚姻大事便是一拖再拖。

　　在周樹人去日本之後，母親魯瑞自作主張給他訂了一門親事。原來，玉田先生的夫人藍太太的娘家是丁家弄的朱家。朱家的大兒子謙少爺的媳婦謙少奶奶和周樹人的母親魯瑞關係很好，常來常往，便來給周樹人做媒，要把藍太太的內侄孫女許給他，那姑娘就是朱家的女兒名叫朱安。過後，母親魯瑞才把訂婚的事告訴兒子。周樹人對中國的舊式婚姻很反感，得知此事後，給母親寫信提出讓朱姑娘另找人家嫁人，但母親認為退婚對兩家的名聲都不好，寫信規勸他接受這門婚事。周樹人沒有堅決反對，母親以為兒子也許信任她，母親給找的人總歸不會錯的。後來，周樹人得知，朱安姑娘是一個纏著小腳沒有文化的女人，便提出兩個條件，一是要讓朱安放開腳，二是要讓朱安進學校。然而，朱安是個思想保守的人，認為這兩條是違背傳統習俗的，都沒有辦到。一拖就是幾年，朱姑娘年齡大了，朱家便三番兩次托人到周家來催，而母親也覺得這樣拖下去很對不起朱姑娘，於是便張羅起婚事來。就在這時，傳來消息說，周樹人在日本和一個日本女人結了婚，生了孩子，還帶著夫人領著孩子在東京街上散步，雲雲。母親聽了這些謠傳不知如何是好，便叫二兒子櫆壽寫信把他先叫回來再說。周樹人絕沒想到母親竟然會安排下這個圈套，讓他回來跟那位他不喜歡的姑娘結婚。

　　現在，周樹人回到家裏，婚事已經籌備得差不多了，家裏一派喜氣洋洋的景象。母親已經張羅著辦喜事了，街坊鄰居知道周家辦喜事也都過來幫忙祝賀。周樹人雖然對包辦婚姻深惡痛絕，但他沒有吵鬧反抗那不合理的婚姻，不願意傷了老人家的心，決定犧牲自己暫受家庭擺布，便違心地接受了。周樹人隻好順從母親的意願和一個自己不認識不喜歡的姑娘拜堂成親。花轎進門時還出了個笑話。新娘朱安腳小，娘家給她穿了一雙較大的繡花鞋，腳小鞋大，人又矮小，坐在轎裏，上不著天下不著地，花轎一進門，掀開轎簾，從轎裏掉出一隻新娘的鞋。當時，有的老人說這不吉利，魯瑞倒也不相信，作母親的但願這門親事順利。

　　新婚之夜，周樹人輾轉反側睡不著覺，今後他將怎樣和這樣一個他不喜歡的女子相伴過一生呢？淚水無聲地順著眼角流下來，他心中感到萬般無奈與無助。第二天早晨，他無精打采地起來。惟一的安慰是，母親從此有了一個相依的伴侶，陪伴日後她老人家的生活。

　　婚後第四天，周樹人以不能在家裏耽誤學習為理由，便告別了母親，離開了他不愛的新娘子，踏上了重返東京的輪船。不過，這次重返東京時不是他一個人，他的二弟周作人已從南京水師學堂畢業，也被江南督練公所批準前往日本留學。

　　附記：一別就是三年，後來（1909年7月），周樹人從日本回國後在杭州教書，不知為什麽和朱安就是好不起來。他們既不吵嘴，也不打架，平時不多說話，但沒有感情，兩人各歸各，不像夫妻。母親問周樹人，朱安有什麽不好，他隻是搖搖頭，說和她談不來。問怎麽和她談不來，他說和她談話沒味道，有時還自作聰明。他舉了一個例子說，有一次，他告訴她，日本有一種東西很好吃，她說是的，她也吃過的。其實這種東西不但紹興沒有，就是全中國也沒有，她怎麽能吃過的？這樣，談不下去了。談話不是對手，沒趣味兒，不如不談。就這樣過了十幾年，他們倆好像越來越疏遠，精神上都很痛苦。當時，周樹人的朋友、學生們大多思想進步，特別是孫伏園、章川島、常維鈞等人，思相都很解放。他們都曾勸過周樹人，有的直言不諱地說：既然沒有感情，就送她回娘家，負擔她的生活費，這是很客氣很合理的辦法，何必為此苦惱著自己，和她一起做封建婚姻的犧牲品呢？但是，周樹人想得更多些，他總是為朱安設身處地地考慮：紹興習俗，一個嫁出去的女人，如果退回娘家，人們就認為她是被夫家“休”回去的，那時家人的歧視，輿論的譴責，將無情地向她襲來，從此她的處境將不堪設想；還有她的家庭的社會地位，也將一落千丈。性格軟弱的女人，一般來說是抵擋不住這種遭遇的，有的竟會自殺，了此一生。周樹人遇事總是設身處地地為別人著想，使他下不了決心，一直沒有這樣做。他苦悶、寂寞、孤獨……長期地過著並非戰士卻又像戰士的單身生活。這是後話。