集外集拾遺

第7章(3)

　　五二頁七行“沙波洛塞奇”本頁末應加注：自由的沙波洛塞奇：是烏克蘭哥薩克的一種組織，發生於十六世紀，在德尼普江的“沙波羅”林島上。沙波羅人常南征克裏木及黑海附近一帶，由那裏攜帶許多財物回來。沙波羅人參加於烏克蘭哥薩克反對君主專製的俄羅斯的暴動。沙波羅農民的生活，在果戈裏（Ｇｏｇｏｌ）的《達拉斯g布爾巴*罰ǎ裕幔潁幔蟆。攏酰歟猓幔├镄的有。——作者特注。

　　五三頁六行“尖肚子奇加”本頁末應加注：哥薩克村內騎手們的罵玩的綽號。由土匪奇加之名而來。——作者特注。

　　五三頁一一行“加克陸克”本頁末應加注：即土豪。——作者特注。

　　五三頁一一行“普迦奇”本頁末應加注：鞭打者；貓頭鷹；田園中的幹草人（嚇雀子用的）。——作者特注。

　　五六頁三行“貪得無厭的東西！”應改：“無能耐的東西！”

　　五七頁一五行“下處”應改：“鼻子”。

　　七一頁五——六行“它平坦的橫亙著一直到海邊呢？”

　　應改：“它平坦的遠遠的橫亙著一直到海邊呢？”

　　七一頁八行“當摩西把猶太人由埃及的奴隸下救出的時候”本頁末應加注：據《舊約》，古猶太人在埃及，在埃及王手下當奴隸，在那裏建築極大的金字塔，摩西從那裏將他們帶了出來。——作者特注。

　　七一頁一三行“他一下子什麽都會做好的”應改：“什麽法子他一下子都會想出來的。”

　　七一頁一八行“海灣”本頁末應加注：指諾沃露西斯克海灣。——作者特注。

　　九四頁一二行“加芝利”本頁末應加注：胸前衣服上用子縫的小袋，作裝子彈用的。——作者特注。一四五頁一四行“小屋”應改：“小酒鋪”。

　　一七九頁二一行“妖精的成親”本頁末應加注：“妖精的成親”是烏克蘭的俗話，譬如雷雨之前——突然間烏黑起來，電閃飛舞，這叫作“妖女在行結婚禮”了，也指一般的陰晦和濕雨。——譯者。

　　以上，計二十五條。其中的三條，即“加克陸克”，“普迦奇”，“加芝利”是當校印之際，已由校者據日文譯本的注，加了解釋的，很有點不同，現在也已經不能追改了。但讀者自然應該信任作者的自注。

　　至於《綏拉菲摩維支全集》卷一裏麵的插圖，這裏卻都未采用。因為我們已經全用了那卷十（即第六版的《鐵流》這一本）裏的四幅，內中就有一幅作者像；卷頭又添了拉迪諾夫（Ｉ．Ｒａｄｉｎｏｖ）所繪的肖像，中間又加上了原是大幅油畫，法棱支（Ｒ．Ｆｒｅｎｚ）所作的《鐵流》。畢斯克列夫的木刻畫因為至今尚無消息，就從雜誌《版畫》（Ｇｒａｖｉｏｒａ）第四集（一九二九）裏取了複製縮小的一幅，印在書麵上了，所刻的是“外鄉人”在被殺害的景象。

　　別國的譯本，在校者所見的範圍內，有德，日的兩種。德譯本附於涅威羅夫的《糧食充足的城市，達什幹德》（Ａ．Ｎｅｖｅｒｏｗ：Ｔａｓｃｈｋｅｎｔ，ｄｉｅｂｒｏｔｒｅｉｃｈｅＳｔａｄｔ）後麵，一九二九年柏林的新德意誌出版所（ＮｅｕｒＤｅｕｔｓｃｈｅｒＶｅｒｌａｇ）出版，無譯者名，刪節之處常常遇到，不能說是一本好書。日譯本卻完全的，即名《鐵之流》，一九三○年東京的叢文閣出版，為《蘇維埃作家叢書》的第一種；譯者藏原惟人，是大家所信任的翻譯家，而且難解之處，又得了蘇俄大使館的康士坦丁諾夫（Ｋｏｎｓｔａｎｔｉｎｏｖ）的幫助，所以是很為可靠的。但是，因為原文太難懂了，小錯就仍不能免，例如上文剛剛注過的“妖精的成親”，在那裏卻譯作“妖女的自由”，分明是誤解。

　　我們這一本，因為我們的能力太小的緣故，當然不能稱為“定本”，但完全實勝於德譯，而序跋，注解，地圖和插畫的周到，也是日譯本所不及的。隻是，待到攢湊成功的時候，上海出版界的情形早已大異從前了：沒有一個書店敢於承印。在這樣的岩石似的重壓之下，我們就隻得宛委曲折，但還是使她在讀者眼前開出了鮮豔而鐵一般的新花。

　　這自然不算什麽“艱難”，不過是一些瑣屑，然而現在偏說了些瑣屑者，其實是願意讀者知道：在現狀之下，很不容易出一本較好的書，這書雖然僅僅是一種翻譯小說，但卻是盡三人的微力而成，——譯的譯，補的補，校的校，而又沒有一個是存著借此來自己消閑，或乘機哄騙讀者的意思的。倘讀者不因為她沒有《潘彼得》或《安徒生童話》那麽“順”，便掩卷歎氣，去喝咖啡，終於肯將她讀完，甚而至於再讀，而且連那序言和附錄，那麽我們所得的報酬，就盡夠了。

　　一九三一年十月十日，魯迅。

　　《未名叢刊》與《烏合叢書》廣告

　　所謂《未名叢刊》者，並非無名叢書之意，乃是還未想定名目，然而這就作為名字，不再去苦想他了。

　　這也並非學者們精選的寶書，凡國民都非看不可。隻要有稿子，有印費，便即付印，想使蕭索的讀者，作者，譯者，大家稍微感到一點熱鬧。內容自然是很龐雜的，因為希圖在這龐雜中略見一致，所以又一括而為相近的形式，而名之曰《未名叢刊》。

　　大誌向是絲毫也沒有。所願的：無非（１）在自己，是希望那印成的從速賣完，可以收回錢來再印第二種；（２）對於讀者，是希望看了之後，不至於以為太受欺騙了。以上是一九二四年十二月間的話。現在將這分為兩部分了。《未名叢刊》專收譯本；另外又分立了一種單印不闊氣的作者的創作的，叫作《烏合叢書》。

　　《文藝連叢》——的開頭和現在

　　投機的風氣使出版界消失了有幾分真為文藝盡力的人。即使偶然有，不久也就變相，或者失敗了。我們隻是幾個能力未足的青年，可是要再來試一試。首先是印一種關於文學和美術的小叢書，就是《文藝連叢》。為什麽“小”，這是能力的關係，現在沒有法子想。但約定的編輯，是肯負責任的編輯；所收的稿子，也是可靠的稿子。總而言之：現在的意思是不壞的，就是想成為一種決不欺騙的小叢書。什麽“突破五萬部”的雄圖，我們豈敢，隻要有幾千個讀者肯給以支持，就頂好頂好了。現在已經出版的，是——１．《不走正路的安得倫》蘇聯聶維洛夫作，曹靖華譯，魯迅序。作者是一個最偉大的農民作家，描寫動蕩中的農民生活的好手，可惜在十年前就死掉了。這一個中篇小說，所敘的是革命開初，頭腦單純的革命者在鄉村裏怎樣受農民的反對而失敗，寫得又生動，又詼諧。譯者深通俄國文字，又在列寧格拉的大學裏教授中國文學有年，所以難解的土話，都可以隨時詢問，其譯文的可靠，是早為讀書界所深悉的，內附藹支的插畫五幅，也是別開生麵的作品。現已出版，每本實價大洋二角半。

　　２．《解放了的董g吉訶德》蘇聯盧那卡爾斯基作，易嘉譯。這是一大篇十幕的喜劇，寫著這胡塗固執的董·吉訶德，怎樣因遊俠而大碰釘子，雖由革命得到解放，也還是無路可逃。並且襯以奸雄和美人，寫得又滑稽，又深刻。前年曾經魯迅從德文重譯一幕，登《北鬥》雜誌上，旋因知道德譯頗有刪節，便即停筆。續登的是易嘉直接譯出的完全本，但雜誌不久停辦，仍未登完，同人今居然得到全稿，實為可喜，所以特地趕緊校刊，以公同好。每幕並有畢斯凱萊夫木刻裝飾一幀，大小共十三幀，尤可賞心悅目，為德譯本所不及。每本實價五角。正在校印中的，還有——３．《山民牧唱》西班牙巴羅哈作，魯迅譯。西班牙的作家，中國大抵隻知道伊本納茲，但文學的本領，巴羅哈實遠在其上。日本譯有《選集》一冊，所記的都是山地住民，跋司珂族的風俗習慣，譯者曾選譯數篇登《奔流》上，頗為讀者所讚許。這是《選集》的全譯。不日出書。

　　４．《ＮｏａＮｏａ》法國戈庚作，羅憮譯。作者是法國畫界的猛將，他厭惡了所謂文明社會，逃到野蠻島泰息諦去，生活了好幾年。這書就是那時的記錄，裏麵寫著所謂“文明人”的沒落，和純真的野蠻人被這沒落的“文明人”所毒害的情形，並及島上的人情風俗，神話等。譯者是一個無名的人，但譯筆卻並不在有名的人物之下。有木刻插畫十二幅。現已付印。

　　《新俄畫選》小引

　　大約三十年前，丹麥批評家喬治g勃蘭兌斯（Ｇｅｏｒｇ。攏潁幔睿洌澹螅玻病秤*帝製俄國，作《印象記》，驚為“黑土”。果然，他的觀察證實了。從這“黑土”中，陸續長育了文化的奇花和喬木，使西歐人士震驚，首先為文學和音樂，稍後是舞蹈，還有繪畫。

　　但在十九世紀末，俄國的繪畫是還在西歐美術的影響之下的，一味追隨，很少獨創，然而握美術界的霸權，是為學院派（Ａｃａｄｅｍｉｓｍｕｓ）。至九十年代，“移動展覽會派”出現了，對於學院派的古典主義，力加掊擊，斥模仿，崇獨立，終至收美術於自己的掌中，以鼓吹其見解和理想。然而排外則易傾於慕古，慕古必不免於退嬰，所以後來，藝術遂見衰落，而祖述法國色彩畫家綏珊的一派（Ｃｅｚａｎｎｉｓｔ）興。同時，西南歐的立體派和未來派，也傳入而且盛行於俄國。

　　十月革命時，是左派（立體派及未來派）全盛的時代，因為在破壞舊製——革命這一點上，和社會革命者是相同的，但問所向的目的，這兩派卻並無答案。尤其致命的是雖屬新奇，而為民眾所不解，所以當破壞之後，漸入建設，要求有益於勞農大眾的平民易解的美術時，這兩派就不得不被排斥了。其時所需要的是寫實一流，於是右派遂起而占了暫時的勝利。但保守之徒，新力是究竟沒有的，所以不多久，就又以自己的作品證明了自己的破滅。

　　這時候，是對於美術和社會底建設相結合的要求，左右兩派，同歸失敗，但左翼中實已先就起了分崩，離合之後，別生一派曰“產業派”，以產業主義和機械文明之名，否定純粹美術，製作目的，專在工藝上的功利。更經和別派的鬥爭，反對者的離去，終成了以泰忒林（Ｔａｔｌｉｎ）和羅直兼珂（Ｒｏｄｓｃｈｅｎｋｏ）為中心的“構成派”（Ｋｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｉｓｍｕｓ）。他們的主張不在Ｋｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ而在Ｋｏｎｓｔｒｕｋｔｉｏｎ，不在描寫而在組織，不在創造而在建設。羅直兼珂說，“美術家的任務，非色和形的抽象底認識，而在解決具體底事物的構成上的任何的課題。”這就是說，構成主義上並無永久不變的法則，依著其時的環境而將各個新課題，從新加以解決，便是它的本領。既是現代人，便當以現代的產業底事業為光榮，所以產業上的創造，便是近代天才者的表現。汽船，鐵橋，工廠，飛機，各有其美，既嚴肅，亦堂皇。於是構成派畫家遂往往不描物形，但作幾何學底圖案，比立體派更進一層了。如本集所收Ｋｒｉｎｓｋｙ的三幅中的前兩幅，便可作顯明的標準。Ｇａｓｔｅｖ是主張善用時間，別樹一幟的，本集隻收了一幅。

　　又因為革命所需要，有宣傳，教化，裝飾和普及，所以在這時代，版畫——木刻，石版，插畫，裝畫，蝕銅版——就非常發達了。左翼作家之不甘離開純粹美術者，頗遁入版畫中，如瑪修丁（有《十二個》中的插畫四幅，在《未名叢刊》中），央南珂夫（本集有他所作的《小說家薩彌亞丁像》）是。構成派作家更因和產業結合的目的，大行活動，如羅直兼珂和力錫茲基所裝飾的現代詩人的詩集，也有典型的藝術底版畫之稱，但我沒有見過一種。