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1 我們愛你啊,中國

  教材分析

  “題解”

  “我們愛你啊,中國”這一標題,以下幾點必須認真理解和深入體味:

  一是突出了對象。“中國”一詞置於標題末尾,並且前麵用逗號隔開,顯然是抒寫的對象,給人以明確、顯豁的感受,具有突出強調的作用。

  二是揭示了感情。一個“愛”字放在對象“中國”之前,揭示了感情的重心和內涵——“中國”,我們偉大的祖國,神聖的母親,億萬炎黃兒女誰不從心底裏傾注了對她的深深眷愛之情?

  三是奠定了基調。這一標題采用了第一人稱和第二人稱,仿佛兒女對母親直接訴說胸中之情,“我們”和“你”的關聯運用,奠定了濃鬱的抒情基調。

  “我們愛你啊,中國”這一標題用之於詩歌,十分貼切,能給人以分明生動的感受,甚至會激發起內心的共鳴。

  “結構分析”

  本篇是一首詩歌。

  作者以飽含感情的筆觸歌讚了偉大祖國的奇山秀水、精美特產、悠久曆史、改革春潮和民族精神,從多方麵抒發了熱愛祖國的無比深厚的感情。

  全詩七個小節,可以分為三個部分。

  第一部分(第一節):總起全詩,點明題意。

  詩歌從東西時差、南北迥異的角度落筆,展現了偉大祖國幅員遼闊,美不勝收,具有總綰全詩、領起下文的作用。尤其是在此基礎上,順勢推出“啊,我們愛你,中國”,自然地點明題意,從而奠定了全詩的感情基調。

  第二部分(第二至六節):選擇角度,讚美中國。

  第二節讚美壯麗山河。桂林山水、秀麗西湖、黃山廬山、長江黃河都是舉世聞名的景觀,令人生愛,首先推到讀者麵前,從而產生深刻而鮮明的印象。

  第三、四節讚美物產豐饒。龍井飄香、茅台溢芬、絲綢絢麗、陶瓷精巧,固然使人心馳神往;而我們偉大祖國是一個多民族和諧相處的國家,傣家竹樓、布達拉宮、吐魯番盆地、無邊草原,或月色溶溶、景色優美,或巍峨聳峙、蔚為壯觀,或瓜甜果香、羊群遍地、駱駝結隊……這無不顯示了祖國的美麗富饒、物產繁豐,怎不叫人油然生愛?

  第五節讚美曆史新篇。“戰國編鍾”這一典型樂器,象征著中國曆史悠久、文化燦爛,“滾滾春潮”這一生動比擬則將曆史和現實勾連起來,突出了而今的神州大地改革開放、春潮滾滾,前程似錦、希望無限了。

  第六節讚美民族精神。我們中華民族貫穿曆史的精神集中在“奮鬥”二字上,正是人們奮鬥不息,才寫就了光輝史冊,結下了豐碩成果啊!如此民族精神,有如“鬆樹的偉岸、梅花的高潔”,顯現了“博大的胸懷、恢宏的氣魄”,這正是我們中華民族美好品質的凝煉概括、生動體現!

  以上五節詩歌都以“我們愛你——”領起,從不同角度歌讚偉大祖國,內容典型,情意熱烈,感人至深。

  第三部分(第七節):升華情感,總結全詩。

  這一部分著眼於一個“情”字:偉大祖國美麗富饒、物產豐富、曆史悠久、文化燦爛,尤其是改革開放、春潮滾滾、形勢喜人,這一切怎麽不使中華兒女從心底升騰起“驕傲”之情、“自豪”之感?又怎不促使中華兒女更加“奮發”進取、“開拓”直前?“強者”之讚、“愛你”之呼,不隻呼應開頭、點題作結,而且是感情的強有力升華,進一步深化了全詩意旨。

  點題開篇多方歌讚升華總結,全詩結構完整、勻稱,顯得激情昂揚,詩意盎然。

  “字詞推敲”

  第一節出現了“東海”、“帕米爾高原”、“北國”、“南疆”等詞語,粗看起來這些詞語並不出奇,但一經巧妙組合,就成為詩歌不可或缺的藝術細胞,它們從東到西,從北到南,概括千裏萬裏,由時差懸殊、季節迥異的視角,突出了祖國廣袤無垠,再配以“碧波”蕩漾、“群星閃爍”、“銀裝素裹”、“春色”“盎然”等不同特點描寫,則使祖國的幅員遼闊、美麗動人表現得神完氣足,“愛”是自然生成的,可見這些詞語是經過反複錘煉、精心提取的。

  末了一節出現的“驕傲”、“自豪”、“奮發”、“開拓”等詞語,更是有著內在聯係的,十分精當,不可移易——“驕傲”和“自豪”直承上麵描寫而來,祖國美麗可愛,引發驕傲之情、自豪之感,自在情理之中;如果止於“驕傲”、止於“自豪”,不思進取,那就沒有出息了,好就好在“奮發”、“開拓”接踵而來,突出了我們的民族精神是永不滿足、銳意進取,要成為“世界民族之林的強者”,前後的內在聯係豈不是緊密無間?顯然,這裏凝聚著作者的心血啊,否則普通詞語哪能如此熠熠生輝?

  “句子含義”

  戰國編鍾奏出的古曲,

  改革開放譜寫的新歌……

  ——這一句含義豐富:編鍾是我國古代珍貴的打擊樂器,凝結著勞動人民的智慧,選例典型;“古曲”和“新歌”對應關聯,跨度很大,遣詞精確。這樣,表達了我們中華民族不僅有值得驕傲的輝煌曆史,而且有震古爍今的改革開放新篇,民族精神貫穿古今,愈發精彩,令人愛“古”更愛“今”了。

  奮鬥書寫的史冊,

  汗水澆灌的碩果。

  ——這一句可以說是上麵“古曲”、“新歌”的延伸,“奮鬥”和“汗水”注入充滿活力的生命:我們中華民族的史冊是世世代代勞動人民不斷奮鬥書寫的,我們中華民族的碩果是世世代代勞動人民心血汗水澆灌的,這就歌讚了我們中華民族幾千年來一以貫之的勇於奮鬥、敢於創造、勤於實踐的偉大精神。

  “語段理解”

  這首詩歌應該致力理解的語段有兩處:

  一是開頭和結尾。

  開頭一節以“啊,我們愛你,中國”作結,末了一節以“我們愛你啊,中國”收篇,顯然緊扣詩題,首尾呼應,同時開頭一節重在揭示祖國美麗可愛,點明題意,領起下文,而末了一節則重在承上抒情,點題作結,二者相輔相成,相得益彰。

  二是中間部分。

  這一部分五個詩節,是全詩的主體部分。五個詩節的內容各有側重,都以“我們愛你——”領起,分別從壯麗山河、馳名物產、地域特色、古曲新歌、民族精神等方麵,謳歌我們祖國的諸多特征,組成了一個有機整體,凝聚到“我們愛你”這一焦點上來,顯得情意洋溢,旨歸分明,給人以深刻感受。

  “寫作特色”

  這首詩歌的寫作特色是:

  首尾呼應,主體突出,結構完整,這是寫作特色之一。

  全詩采用“總——分——總”的常規結構,以“啊,我們愛你,中國”起,以“我們愛你啊,中國”終,首尾呼應,形成了結構上的完整性。同時,中間五個詩節從不同側麵歌讚祖國,與開頭結尾融為一體,顯得清晰分明,給人鮮明深刻的美好印象。

  排比反複,連貫一氣,強化感染,這是寫作特色之二。

  詩歌的主體部分都以“我們愛你——”領起,帶出下麵的內容,形成五重排比反複,加強了語言氣勢,強化了藝術感染力。同時,主體部分的五個詩節各有側重,卻又體現了從現象到本質、從古代到現今、從物質到精神的內在聯係,脈絡十分清晰,形式上固然可取,實質上更加充分、更加完美。

  “愛”為紅線,貫串全篇,感人至深,這是寫作特色之三。

  這首詩抒發了對我們偉大祖國的無比熱愛之情。標題“我們愛你啊,中國”中的“愛”成為貫串全篇的紅線:祖國地域廣闊,風光秀麗,我們愛;祖國山清水秀,美不勝收,我們愛;祖國物產豐富,馳譽世界,我們愛;祖國曆史悠久,文化燦爛,我們愛……如果說這隻是外在讚美,那麽,詩歌更進一層,又將這種讚美之情內化為立誌奮發開拓的精神,激發起把祖國建設得更加繁榮昌盛、美好富強的昂揚之情,所以感人至深。(賈美院)

  教學設計

  “設計說明”

  一、 注重朗讀,整體感悟

  《語文課程標準》指出:小學各階段的閱讀教學都要重視朗讀,要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。

  《我們愛你啊,中國》是一首詩,作者以飽含激情的筆墨讚美了祖國的博大遼闊、美麗富饒以及悠久曆史和光輝成就,抒發了對偉大祖國的無比熱愛之情。全詩語言凝練形象,結構完整緊湊,感情強烈,富有節奏美和韻律美。教學時切忌橫講解豎分析,重要的是引導學生誦讀,在讀中體會,理解詩歌的主旨。如在教學時,引導學生抓住關鍵詞語“跳出東海的碧波”、“依然是群星閃爍”、“銀裝素裹”、“盎然的春色”等體會祖國幅員遼闊;抓住“清奇俊秀”、“濃妝淡抹”、“雲霧飄渺”、“波瀾壯闊”感受祖國風光的明媚可愛,山河的雄偉壯觀;抓住“清香”、“醇美”、“光潔絢麗”、“天工巧奪”體會祖國的物產聞名世界……通過範讀、自由讀、小組讀、集體讀等形式反複地吟誦,用祖國的美麗富饒、悠久曆史、光輝成就激發他們對祖國的熱愛之情。課堂上充滿激情的朗讀,將會使教學收到意想不到的效果。

  二、 架設橋梁,激發感情

  教學中,結合教學內容,適時對學生滲透人文精神的熏陶與教育,猶如在學生與教學內容之間架起一座心靈之橋,會使學生與作者產生情感上的共鳴,陶冶學生的情操。例如,當講到中國的物產豐富時,可引導學生先回憶自己家鄉的物產,以此喚起學生對家鄉的熱愛,並因勢利導,引導學生帶著這種濃濃的愛去朗讀課文,理解課文,這樣,學生就能更深入地領悟詩歌中所蘊含的感情,從而完成從“小我”到“大我”的飛躍,實現移情目標。

  “思路提要”

  從全文的結構和內容來看,教師在教學時應采用以下思路:

  1. 由“解讀祖國”入手,以“誦讀”為經,以“領悟”為緯,讀悟結合,引領學生在誦讀中走進文本,領會詩歌的主旨。

  2. 在教學時,可根據班級學生實際情況,有效地組織學生開展多種形式的誦讀活動,並在讀悟的基礎上,各抒己見,談談自己對祖國的感情。從而既準確地把握作者獻身於偉大祖國建設的強烈愛國之情,又激發學生熱愛偉大祖國的思想感情。

  “過程揭示”

  一、 揭示課題,引導探究

  1. 激情導入。

  咱們中國有960萬平方公裏的遼闊疆土,有五千年的燦爛文明,有豐富的物產資源,有56個和睦友愛的兄弟民族,有勇於開拓創新的傑出人才……這樣一個偉大的祖國,我們怎能不熱愛她呢?(板書課題:我們愛你啊,中國)

  2. 理解課題。

  (1) 課題中的“愛”有什麽樣的含義?

  要點:對祖國母親的眷戀,為祖國母親而自豪、驕傲。

  (2) 課題中為什麽要把“中國”一詞置於末尾?

  要點:強調、突出全詩抒情的對象。

  二、 初讀課文,整體感知

  1. 教師範讀課文或播放課文朗讀的錄音。

  2. 學生按要求聽讀,要求:

  (1) 用橫線標出下麵表現祖國山河秀麗的地名,並在地圖上找出它們的地理位置。

  東海、帕米爾高原、桂林、杭州西湖、黃山、廬山、長江、黃河、景德鎮、布達拉宮、吐魯番。

  (2) 用波浪線標出下麵表現祖國物產豐饒的詞語。

  龍井茶、茅台酒、江南絲綢、景德鎮陶瓷、吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊群、駱駝、戰國編鍾。

  (3) 聯係上下文或查字典理解詞語的意思。

  碧波、群星閃爍、銀裝素裹、清奇俊秀、濃妝淡抹、雲霧飄渺、波瀾壯闊、光潔絢麗、天工巧奪、巍峨、滾滾春潮、碩果、恢宏。

  3. 指導學生分節有感情地朗讀課文。

  投影片出示:

  “①……

  啊,我們愛你,中國!

  ②我們愛你——

  ……

  ③我們愛你——

  ……

  ④我們愛你——

  ……

  ⑤我們愛你——

  ……

  ⑥我們愛你——

  ……

  ⑦……

  我們愛你啊,中國!”

  4. 自由朗讀課文,分析詩歌所寫的內容。

  點題開篇多方讚美升華總結。

  5. 朗讀課文,整體感知課文的內容。

  著重理解讚美祖國的部分。

  三、 精讀訓練,把握要點

  1. 有感情地朗讀課文第一部分(第一節),思考:

  (1) 這一節突出了祖國的什麽特點?

  疆域遼闊:

  東海——出太陽; 帕米爾高原——群星閃爍。

  北國——銀裝素裹; 南疆——春意盎然。

  (2) 這一節是從什麽角度寫祖國幅員遼闊的?

  (季節差。運用對比手法,突出了祖國領土遼闊)

  (3) “啊,我們愛你,中國!”這句詩在全詩中有什麽作用?

  (點題,總領全詩。奠定了全詩感情的基調,是全詩的主旋律)

  (4) 有感情地朗讀第一節。

  2. 精讀課文第二部分(第二至六節)。

  (1) 有感情地朗讀第二節,思考下麵的問題:

  這一節是從什麽角度來禮讚中國的?

  (祖國山河的雄渾壯麗)

  我國的山河是那樣的多,為什麽作者隻選擇桂林山水、杭州西湖、黃山、廬山、長江、黃河?

  (它們具有代表性,舉世聞名,令人生愛)

  (2) 朗讀第三節。

  讀後推敲下麵的詞語:清香、醇美、光潔絢麗、天工巧奪。

  與第二節相比,這一節又是從什麽角度來讚美中國的呢?

  (物產豐饒)

  (3) 朗讀第四節。

  理解下麵的詞語:巍峨、世界屋脊。

  結合有關資料,了解相關特征。

  傣家竹樓、布達拉宮、吐魯番、戈壁灘。

  這一節是從什麽角度來讚美中國的?

  (民族風情)

  (4) 有感情地朗讀第五節,了解中國的曆史與現實。

  第五節是從什麽角度來讚美中國的呢?

  (古老燦爛的文化,改革開放的成就)

  (5) 有感情地朗讀第六節。

  理解下麵的詞語:鬆樹的偉岸、梅花的高潔、博大的胸懷、恢宏的氣魄。

  這些詞語反映了中華民族的什麽精神?

  (堅強不屈、純潔高尚、胸襟博大、氣魄恢宏)

  你能不能舉例說明這些民族精神?(學生各抒己見)

  (6) 朗讀第二至六節,進一步感知祖國的特點。

  3. 精讀課文第三部分(第七節)。

  (1) “我們驕傲,我們自豪”,我們“驕傲、自豪”什麽?

  (為祖國山河的雄渾壯麗、物產豐饒、豐富的民族特征、優秀的文化遺產、古老燦爛的曆史文化而驕傲和自豪)

  (2) “奮發、開拓”又說的是什麽?

  (永不滿足、銳意進取,努力建設更加富饒美麗的國家)

  (3) 理解“我們愛你啊,中國”在全詩中的作用?

  (總結全詩,呼應開頭,升華主題)

  (4) 有感情地朗讀,體現出豪邁之氣及為振興中華而努力奮鬥的堅定決心。

  四、 總結全課,說寫深化

  1. 朗讀第一部分,體會祖國的幅員遼闊。

  2. 課文的第二部分是文章的重點所在,引領學生有感情地朗讀。讚美祖國風光明媚可愛,山河雄偉壯觀,讚美聞名世界的祖國物產,著重體會生活在祖國大家庭裏兄弟民族的友愛之情,體會對祖國古老燦爛文化、改革開放偉大成就的熱情讚頌。

  3. 朗讀第三部分,體會愛國之情在這裏進一步升華。

  4. 引領學生模仿此文結構寫一首詩歌,抒發自己對祖國的愛。

  “課時建議”

  兩課時。

  精彩片段

  (一)

  師:同學們,你們知道我國有哪些著名的風景區嗎?

  生:安徽黃山。

  生:杭州西湖。

  生:桂林山水。

  生:山東泰山。

  生:蘇州園林。

  ……

  師:同學們了解得真多啊!那麽,你們知道我國有哪些特產嗎?

  生:吐魯番的葡萄。

  生:哈密瓜。

  生:河北的大棗。

  生:蘇州的絲綢。

  生:浙江的龍井茶。

  ……

  師:看來同學們不僅了解祖國的大好河山,而且知道祖國豐富的特產。是啊,我們的祖國幅員遼闊、曆史悠久、物產豐饒、文化燦爛。生活在這樣的國度裏我們應該感到自豪,我們更應該深深地熱愛自己的祖國。

  (跟學生交談的同時,播放一組表現祖國幅員遼闊、曆史悠久、物產豐饒、文化燦爛的圖片)

  師:看了這些畫麵,你們心中有何感受?有什麽想法?

  生:我們的祖國很美,很富饒!

  生:我們要把我們的祖國建設得更好!

  生:我自豪,我是中國人!

  ……

  師:同學們說得非常精彩。現在,就讓我們插上想象的翅膀,跟隨作者一起去領略曆史悠久、美麗富饒、文化燦爛的中國,好嗎?

  (學生打開課本讀課文)

  (電教媒體播放伴有舒緩、優美音樂的彩色畫麵,營造美的意境,給學生帶來美的享受。此刻,學生學習的熱情已完全被調動起來,他們很樂意地積極主動地投入到了課文的學習之中)

  師:同學們,大家一起齊讀課文,一定要帶著對祖國的“深情”朗讀!

  ……

  “評點” 課始,從學生已有的知識入手,讓他們說中國值得引以自豪的地方,這樣,把學生的注意力一下子引到了課堂上。緊接著,很自然地引出本節課學習內容。此外,運用多媒體輔助教學設備,營造優美的意境,調動學生的情感,為學習課文蓄勢,從而水到渠成地引領學生進入詩人所創設的情境中。

  (二)

  ……

  師:剛才同學們思考得很認真,大家已經注意到課文的第一節具體描繪了祖國的幅員遼闊。現在就請同學們細讀這第一節,邊讀邊把文中每句話想象成畫麵,看看你能欣賞到哪些美景,你的頭腦中會出現哪些美的畫麵。

  (學生很投入地讀書,教師邊巡視邊指導學生抓住關鍵詞句品讀、想象)

  生:我從“當燦爛的太陽跳出東海的碧波”這句話仿佛看到了:清晨,大海碧波浩淼,水天交接處,一輪紅日正噴薄而出,光芒四射。

  生:我從“帕米爾高原依然是群星閃爍”這句話中好像看到了:靜謐的夜晚,帕米爾高原上悄然無聲,無邊的天幕上群星閃爍,它們俯視著這空曠、遼闊的高原。

  生:我從“當北國還是銀裝素裹的世界”這句話中看到了:冬天的北國,是一片銀色的世界,銀裝素裹,分外妖嬈。

  生:我從“南疆早已洋溢著盎然的春色”這句話中仿佛看到了:中國的南方春色滿園,鳥語花香,到處是一派春意盎然的景象!

  ……

  師:你們又會看到什麽呢?(學生照前麵的方法自讀第二節後再作交流)

  師:再向下讀,你們又會看到什麽呢?為了讓大家領略中國的美麗風景,老師從網上下載了一些圖片,現在我們一起來欣賞欣賞,看看這些畫麵是不是跟你剛才想象中的一樣。(媒體播放《我們愛你啊,中國》風景畫麵)

  生:(饒有興趣地觀看課件演示,不時發出驚訝、讚歎之聲)

  師:大家知道這些風景是什麽地方嗎?

  生:桂林山水。

  生:杭州西湖。

  生:黃山、廬山。

  生:長江、黃河。

  ……

  師:從你們的臉上看得出,此刻,大家都很興奮,很激動,能說說你們現在心裏想些什麽嗎?

  生:太美了,如果我去那兒參觀,一定會流連忘返的。

  生:屏幕上出現的畫麵比我剛才想象中的更美!

  生:大自然真神奇!

  生:我為我們國家有這麽美的風景而自豪!

  ……

  “評點” 多媒體課件播放出的桂林山水、杭州西湖、黃山、廬山等畫麵,生動、逼真地再現了課文情境,使學生一下子被中國神奇的美景所吸引,他們對祖國美景的向往、喜愛和讚美之情溢於言表。

  (蔣長蘭)

  參考資料

  1.茅台酒:因產於黔北赤水河畔的茅台鎮而得名。茅台酒質量與其產地密切相關,這是茅台酒不可克隆的主要原因,也是茅台酒區別於中國其他白酒的關鍵之處。茅台酒產地茅台鎮風景秀麗,依山傍水;地理地貌獨特,地域海拔高度420—550m,地理位置在東經105,北緯27附近,為河穀地帶;地層由沉積岩組成。茅台地區年平均氣溫18.5℃,年平均降雨量1088mm左右。由於茅台鎮地處河穀,風速小,十分有利於釀造茅台酒所需的微生物的棲息和繁殖。茅台鎮獨特的地理地貌、優良的水質、特殊的土壤及亞熱帶氣候是茅台酒釀造的天然資源,一定程度上也可說茅台酒是大自然賜予人類的傑作。上個世紀六七十年代全國有關專家曾用茅台酒工藝及原料,乃至工人、技術人員進行異地生產,所出產品均不能達到異曲同工之妙。這也充分證明了茅台酒是與產地密不可分的,為此茅台酒2001年成為我國白酒首個被國家納入原產地域保護產品。

  茅台酒的製法特殊:用優質河水或深井水釀造;發酵分八次,每次曆時約一個月,將每次蒸餾得的酒至少貯存一個月以上,然後將各次酒勾兌後再密封貯藏三年而成。其酒精含量為53%—55%。酒液清澈,醇香馥鬱,有獨特“茅香”,味感醇厚。適量飲用,不傷肝,能治糖尿病、感冒等疾病。曾被評為世界第二名酒。

  2.龍井茶:西湖龍井茶曆史悠久,最早可追溯到我國唐代,當時著名的“茶聖”陸羽,在所撰寫的世界上第一部茶葉專著《茶經》中,就有杭州天竺、靈隱二寺產茶的記載。西湖龍井茶之名始於宋,聞於元,揚於明,盛於清。在這一千多年的曆史演變過程中,西湖龍井茶從無名到有名,從老百姓飯後的家常飲品到帝王將相的貢品,從漢民族的名茶到走向世界的名品,開始了它的輝煌時期。

  早在北宋時期,西湖龍井茶區已初步形成規模,當時靈隱下天竺香林洞的“香林茶”,上天竺白雲峰產的“白雲茶”和葛嶺寶雲山產的“寶雲茶”已列為貢品。北宋高僧辯才法師歸隱故地,也是當年與蘇東坡等文豪在龍井獅峰山腳下壽聖寺品茗吟詩之處,蘇東坡有“白雲峰下兩旗新,膩綠長鮮穀雨春”之句讚美西湖龍井茶,並手書“老龍井”等匾額,至今尚存壽聖寺胡公廟、十八棵禦茶園中獅峰山腳的懸岩上。到了南宋,杭州成了國都,茶葉生產也有了進一步的發展。元代,龍井附近所產之茶開始露麵,有愛茶人虞伯生始作《遊龍井》飲茶詩,詩中曰:“徘徊龍井上,雲氣起晴畫。澄公愛客至,取水挹幽竇。坐我詹卜中,餘香不聞嗅。但見瓢中清,翠影落碧岫。烹煎黃金芽,不取穀雨後,同來二三子,三咽不忍漱。”可見當時僧人居士看中龍井一帶風光幽靜,又有好泉好茶,故結伴前來飲茶賞景。

  到了明代,西湖龍井茶開始嶄露頭角,名聲逐漸遠播,開始走出寺院,為平常百姓所飲用。明嘉靖年間的《浙江匾誌》記載:“杭郡諸茶,總不及龍井之產,而雨前細芽,取其一旗一槍,尤為珍品,所產不多,宜其矜貴也。”明萬曆年的《杭州府誌》有“老龍井,其地產茶,為兩山絕品”之說。萬曆年《錢塘縣誌》又記載“茶出龍井者,作豆花香,色清味甘,與他山異”。此時的西湖龍井茶已被列為中國之名茶。明代黃一正收錄的名茶錄及江南才子徐文長輯錄的全國名茶中,都有西湖龍井茶。

  如果說在明代西湖龍井茶還介於諸名茶之間的話,到了清代,西湖龍井茶則立於眾名茶的前茅了。清代學者郝壹恣行考“茶之名者,有浙之龍井,江南之芥片,閩之武夷雲”。乾隆皇帝六次下江南,四次來到西湖龍井茶區觀看茶葉采製,品茶賦詩。胡公廟前的十八棵茶樹還被封為“禦茶”。從此,西湖龍井茶馳名中外,問茶者絡繹不絕。近人徐珂稱:“各省所產之綠茶,鮮有作深碧色者,唯吾杭之龍井,色深碧。茶之他處皆蜷曲而圓,唯杭之龍井扁且直。”民國期間,著名的西湖龍井茶成為中國名茶之首。

  新中國成立後,國家積極扶持西湖龍井茶的發展。茶區人民在政府的關懷下,改舊式柴鍋為電鍋,選育新的西湖龍井茶優良品種,推廣先進栽培采製技術,建立西湖龍井茶分級質量標準,使西湖龍井茶生產走上了科學規範的發展道路。

  從西湖龍井茶的曆史演變看,西湖龍井茶之所以能成名並發揚光大,一則是西湖龍井茶品質好,二則離不開西湖龍井茶本身的曆史文化淵源。所以西湖龍井茶不僅僅具有茶的價值,也具有文化藝術價值,裏麵蘊藏著較深的文化內涵和曆史淵源。

  
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    該書勾勒了古代喪葬習俗的主要內容,包括繁縟的喪儀、喪服與守孝、追悼亡靈的祭祀、等級鮮明的墓葬製度、形形色色的安葬方式等九部分內容。