彼岸花開——中國曆史的另類獨白

八

風雲變幻，世事難料。

元豐八年，宋神宗趙頊帶著他治國的無奈與遺憾，離開了人世。這位懷有雄心壯誌的帝王，在他十七年執政生涯中從不貪圖享樂，一心變法革新，然而，他的努力終究隨著生命的逝去而消去了——舊黨重新上台。

洛陽深宅大院裏，朱紅漆的鐵門緩緩打開，兩鬢斑白的司馬光帶著他的心血之作《資治通鑒》走出來，一縷陽光播灑，他用渾濁的雙眼望向天空：“沒想到我老夫又重新出來了……”

哲宗繼位，高太後掌權，啟用了一批舊黨。六十七歲高齡的司馬光為大宋宰相，盡罷新政，全力恢複舊法，一時間，宋神宗十七年改革心血被全部廢止！

蘇軾也重新被調入中央，任翰林大學士。然而這次，蘇軾卻反對舊黨的主張：“王安石新法中有很多政策是利國利民的，應區別對待，千萬不可全部廢除！”

司馬光盯著蘇軾，他不敢相信，這個曾經與自己站在同一戰線的文壇領袖，為何如今又站在了新黨一邊？

“祖宗之法不可擅變！”年老的司馬光變得頑固，“王安石新法貽害百姓，遭到天譴。我雖風燭殘年，也要盡最後一點力氣挽回大宋江山！無須多言，新法一律廢除！”

“司馬公，請聽我一言……”蘇軾試圖勸說，他多年來在基層任職，對新法了有新的感悟。

但司馬光斷然拒絕蘇軾的建議！與當年王安石一樣，司馬光表現出的固執讓人不可理喻。蘇軾也不得不感歎：“奈何我大宋又出了一位執拗的相公！”

司馬光用一年半時間盡廢新法，重用舊黨，大宋王朝在這樣的反複中變得混亂，帝國上空的烏雲越聚越多，新舊兩黨間的恩怨將最終削弱帝國的實力……

而此時的王安石，帶著他一生的爭議，在落寞的鍾山逝世。當司馬光聽到這位昔日政敵死去的消息時，斑白的頭顱低垂下去，幾滴渾濁的淚水跌落，他說道：“介甫兄性雖執拗，但一生正直，請將他厚葬吧。”

五個月後，司馬光也辭世了，留下他十五年心血之作《資治通鑒》。臨死前他說了最後一句話：“我一生並無過人者，但所作所為，都對得起國家與百姓，無愧於心……”

大宋的兩位君子政治家於公元1086年同時去世，他們的政見不同，相互培養起來的新舊兩黨，在二人死後開始了翻雲覆雨、你死我活的爭鬥。而這其中，蘇軾既為舊黨所不容，又為新黨所排斥，永無出頭之日，被一貶再貶，直貶到帝國的最南端——海南島，最後死在了流放途中，終年六十六歲……

爾後，高太後亡故，宋哲宗親政，又重新打擊司馬光一派舊黨，啟用新黨；再哲宗駕崩後，向太後執政，再次廢除新法，啟用舊黨；向太後病故後，宋徽宗親政，蔡京打擊舊黨，啟用新黨，篡改新政以盤剝百姓……帝國經不起這樣頻繁的折騰，政策朝令夕改，一片混亂，而後來新黨淪為蔡京等人篡權的工具，最終導致了大宋的滅亡。

司馬光、王安石死後僅僅四十年——靖康之難發生，金兵長驅南下，北宋王朝滅亡。

兩位大學者若在黃泉下有知，不知會作何感想？

或許，司馬光會說：“宋之亡，亡於王安石及其新黨。”

而王安石則會說：“宋之亡，實亡於司馬光及其舊黨。”

兩派的爭鬥，由最初的君子口舌之辯演變為你死我活的傾軋，這其中，一代文豪蘇軾成了替罪羊，遭到兩方不斷打擊。他在黃泉之下，又會作何感想呢？……

【史書記載】

《宋史·王安石傳》：王安石，字介甫，撫州臨川人。安石議論高奇，能以辯博濟其說；果於自用，慨然有矯世變俗之誌。於是上萬言書，以為：今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革……

《宋史·司馬光傳》：安石曰：“國用不足，非當世急務，所以不足者，以未得善理財者故也。”光曰：“善理財者，不過頭會箕斂爾。”安石曰：“不然，善理財者，不加賦而國用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設法奪民，其害乃甚於加賦。此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。”爭議不已。

《宋史·王安石傳》：安石令其黨呂惠卿任其事。而農田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼並興，號為新法。

《宋史·司馬光傳》：常患曆代史繁，人主不能遍鑒，遂為《通誌》八卷以獻。至是，神宗名之曰《資治通鑒》。

《宋史·王安石傳》：鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，曰：旱由安石所致，去安石，天必雨。慈聖、宣仁二太後流涕謂帝曰：安石亂天下。帝亦疑之，遂罷（王安石）為觀文殿大學士、知江寧府。

《宋史·蘇軾傳》：禦史李定、舒亶、何正臣摭其表語，逮赴台獄，欲置之（蘇軾）死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，築室於東坡，自號“東坡居士。”

《宋史·蘇軾傳》：（蘇軾）道過金陵，見王安石。軾戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人亦為之。”安石笑而不言。