s 閱讀頁

19、“熊白啖”與穆寧的家法

  “熊白啖”是唐代一道色、香、味俱佳的菜肴。它由唐憲宗時的給事中穆質親手創製。其主料為熊脊部的肥肉與瘦的鹿肉幹兒,加上調味品合烹而成。這道菜的創製,與穆寧的家法有關。

  史書上說,唐代士大夫中家法最嚴的有兩個人,一個是唐玄宗開元間的宰相韓林,另一個就是穆寧。穆寧是一位頗有才幹、性情剛直的大臣。安史之亂時,他與顏真卿一起,招兵抗擊叛軍。史思明曾遣使以高官厚祿誘他投降,他憤然殺掉來使,誓不附敵;以後為官不附權貴,屢遭謫貶,仍然剛直不阿。他有四個兒子,長子穆讚,官至禦史中丞;次子穆質,官至給事中;三子穆員,四子穆賞,都有才德。穆寧對四個兒子自幼管教甚嚴,同家僮一樣看待,稍有不是,就加以責打。大曆七年,穆寧任和州刺史時,四個兒子曾一度在家侍奉父親。穆寧讓四個兒子輪流在廚房裏為他辦理膳食,叫做“值饌”。端上來的飯菜不合他的口味兒,值饌的人就免不了一頓責打。盡管四個兒子都千方百計地采購市上的好肉好菜,小心謹慎地烹製菜肴,但卻很難避免刑杖之苦。因此,輪到誰值饌,誰就發愁。

  有一天,輪到給事中穆質值饌,他看到廚房裏放著一塊雪白的熊脊肉,還有殷紅的鹿肉幹兒,靈機一動,覺得把這兩種肉搭配在一起烹製,或許可以成為一道好菜。於是他和哥哥弟弟一起先在廚房裏作了試驗。果然烹成的菜,肥瘦綜合,紅白相間,不僅好吃,而且好看。於是就進一步改進,終於烹成了一道美味佳肴,取名“熊白啖”。穆寧一嚐,確實不錯,竟將這菜吃得一點不剩。

  穆質的哥哥、弟弟們看到父親對今天的菜肴如此滿意,就在廚房裏對穆質說:“你今天值饌,非但可以免於挨打,恐怕還要受到獎賞呢。”穆質也不免喜形於色。哪知穆寧進餐一畢,卻命令身邊的仆人說;“去到廚房裏問誰今天值饌,叫他帶上棍杖前來見我。”穆質隻好捧著刑杖來見父親,穆讚、穆員、穆賞等弟兄三人也為此事納悶。穆寧一見,不容分說,先是一頓痛打。打畢之後,才訓斥穆質說;“既然你會烹製如此美味的佳肴,為什麽以前不給我製作?”這時穆質才明白挨打的原因,覺得很冤枉,也不敢辯解,還得拜謝父親的教訓。

  穆寧家法嚴厲,曾受史家褒揚。但這種封建家法嚴到十分悖謬的地步,又被時人傳為笑柄。

  有趣的是,穆寧的四個兒子,由於父親的嚴教,十分和睦,時人給他們兄弟四人各贈一種食品名稱作為雅號,稱穆讚為“酪”,穆質為“酥”,穆員為“醍醐”,穆賞為“乳腐”。這樣的雅稱,在曆史上也是少有的。

  
更多

編輯推薦

1實習菜譜(農家小吃)
2鑒略妥注
3魯迅作品選
4元史演義
5道德經
6偽自由書
7北戶錄
8茶經
9長短經
10長生殿
看過本書的人還看過
  • 傳習錄

    作者:【明】王守仁  

    生活休閑 【已完結】

    《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳習”一辭源出自《論語》中的,“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展...

  • 鄧析子

    作者:【周】鄧析  

    生活休閑 【已完結】

    《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本的反映。

  • 東周列國誌

    作者:【明】馮夢龍  

    生活休閑 【已完結】

    《東周列國誌》是明末小說家馮夢龍著作的一部曆史演義小說。原版名稱是《列國誌傳》,小說由古白話寫成,主要描寫了從西周宣王時期到秦始皇統一六國這五百多年的曆史。作品中所敘述的五百多年之間,英雄輩出,...

  • 獨異誌

    作者:【唐】李亢  

    生活休閑 【已完結】

    《獨異誌》者,記世事之獨異也。自開辟以來迄於今世之經籍,耳目可見聞,神仙鬼怪,並所摭錄。然有紀