杜甫詩選注

118、桃竹杖引贈章留後

　　江心蟠石生桃竹，蒼波噴浸尺度足[一]。斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得[二]。棒潼使君開一束，滿堂賓客皆歎息[三]。憐我老病贈兩莖，出入爪甲鏗有聲[四]。老夫複欲東南征，乘濤鼓白帝城[五]。路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭[六]。重為告曰[七]：杖兮杖兮，爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學變化為龍[八]。使我不得爾之扶持，滅跡於君山湖上之青峰[九]。噫！風塵澒洞兮豺虎咬人，忽失雙杖兮吾將曷從[一〇]？

　　此七六三年冬由閬回梓時作。語多讚美，而言存規諷。桃竹一名桃枝竹，今名棕竹，四川特產。左思《蜀都賦》“靈壽桃枝”，劉淵林注：“桃枝，竹屬，出墊江縣（唐改曰合州），可以為杖。”按《新唐書：地理誌》載合州土貢尚有“桃竹箸（筷子）”。“引”是曲調之名，漢樂府有《箜篌引》。章留後，章彝。留後是官名，始於唐中葉。凡節度使出缺，由部屬代領其眾，稱為留後，意謂留主後務。章以刺史攝行東川節度使職權，故稱章留後。

　　[一]二句寫出生之地。江心，江中。尺度足，長短適合拄杖的尺度。

　　[二]二句寫其奇異，連神仙也愛。江妃和水仙，泛指男女水神，因竹生江心。

　　[三]二句寫章以杖遍贈賓客。一束，一捆。梓潼，即梓州。章為刺史，故又稱為使君。

　　[四]二句寫章贈己獨厚。兩莖，兩根。桃竹節密而中實，故拄地鏗然作響。

　　[五]二句寫贈杖很及時。東南征，出峽東遊。白帝城在四川奉節縣，為出峽必經之地，音曳。鼓，蕩槳。

　　[六]二句再寫杖之珍貴，與“江妃”句同一手法。

　　[七]重，讀平聲。“重曰”和“亂曰”，都是辭賦中的習用語（漢樂府中也有用“亂曰”的），有總結上文、重點突出的作用；故經常出現在一篇的結尾。這裏“重為告曰”，是說更有所奉告。

　　[八]爾，指桃竹杖。《後漢書》卷一百十二（下）《費長房傳》：“長房辭歸，翁（壺公）與一竹杖曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’長房乘杖，須臾來歸。即以杖投陂，顧視則龍也。”（亦見《神仙傳》卷五）又《晉書》卷三十六《張華傳》：晉時鬥牛間常有紫氣，張華問雷煥，知是劍氣，乃以煥為豐城令。煥到縣，乃掘縣獄深四丈餘，得劍兩枚，一送張華，一自佩。華誅，失劍所在；煥卒，其子持劍過延平津，“劍忽於腰間躍出墮水，使人沒水取之，不見劍，但見兩龍，各長數丈。”這一句實兼用這兩個故事。龍，封建時代用以象征人君，這裏暗諷章彝不要步當時軍閥後塵，割據一方，搞獨立王國。

　　[九]滅跡，猶掃跡或絕跡，是說不能去遊曆。君山一名湘山，在洞庭湖中，周七裏有奇，正對嶽陽縣城西門之嶽陽樓。李白詩：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”可想見境界之美。

　　[一〇]結語綰合時事。澒洞，猶彌漫。豺虎，喻寇盜。雙杖，應“兩莖”。曷從，何從。是說無從走出此豺虎之窟。杜詩：“膽銷豺虎窟，淚入犬羊天。”（《覽鏡呈柏中丞》）——沈德潛《杜詩偶評》雲：“字字騰擲跳躍，何等筆力！”