侄兒的婚禮
回鄉一項重要的曆程是參加了侄兒的婚禮。侄兒和她妻子都是大學畢業後在西安上班了幾年的打工族。但是他們還想再老家舉行一場婚禮。家人都同意,為了熱鬧。現在農村的婚禮要比過去講究多了。例如要有多少車的車隊接送,車的數目,級別甚至車的顏色。來往迎送的程序都有要求,也複雜了許多。
過去,農村孩子結婚,要有“執事”。執事者,各執[
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孫某人罵了人,出口就是“無恥”,“豬”,“公敵”,“無知”“不要臉”。搞了人身攻擊,認帳而不道歉。說明了這個人的人品。我不是要他為政治觀點道歉,而是為他的髒話滿口道歉。為他的侮辱和辱罵道歉。這是無條件的,因為罵人是人身攻擊。
孫某人的第一個帖子就聲稱我是“反智”,一頂帽子而已。在我希望孫說我“反智[
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起因我的文章《也說幾句大學入學的AA》中有一段說到:【再說,有一個無家可歸的窮人,我們可以接受大家共同資助那個窮人(輪流提供住宿),因為“窮”被分散了。如果從一屋裏趕走某主人,讓那個無家可歸的人居住,我們不會接受這種“人道”援助。因為合法的主人一人承擔了所有“人道援助”的後果。對這個合法的主人來說,則是災難性的.】這段[
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(隻說大學入學的AA。 不說工作崗位或其他。)
如果一個人生了病,例如尿毒症,需要換腎又沒有腎源,有誰可否接受找一個“不重要的”健康人,強行把他的腎髒切除下來,挽救那個生了病的人。我想沒有人同意。但是大家會接受一個社區的人每人捐助一些錢財來支持這個生了病的人,這叫人道主義。關鍵點是前麵的方法讓某一個人承受全部痛苦,而後者是把[
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法國的黃背心運動搞了近乎一個月。因為是民主國家,大家有權利這麽做,據說是憲法規定的。所以被認為是真正的民主“運動”。可是這樣的民主真是社會所需要的嗎?據說馬克龍讓步了,屈服了,至於黃背心運動何去何從,是否就此消聲遁跡,還不知道。
黃背心“打砸搶燒”運動,讓人想起了紅衛兵的革命行動。文革開始那時候,“打砸搶”被認為是[
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據說美國峰會是贏了,中國輸了。
美國要求中國答應如下條件:如何停止盜竊智慧財產權,停止強製技術轉讓,停止網絡攻擊,減少貿易逆差等。經濟結構性轉變。否則三個月後,會增加關稅到25%。
除了縮小貿易逆差可以量化指標外,其他幾個問題怎麽才能讓美國滿意?
試著幫美國人起草協議,看中共能不能答應。看看那些是合理的,那些是不合理的,那些是可[
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據報道一位深圳的副教授賀建奎搞了,一對基因編輯雙胞胎並在中國健康誕生。據說良好的願望是,基因經過修改,他們出生後即能天然抵抗艾滋病。這件事在國外沒人(敢)做。因為會承擔巨大的風險,因為有做錯的可能,倫理,和改變人類基因池,導致人類變種等。衛生部在2003年的規定中第三條第九款明確表示:“禁止以生殖為目的對人類配子、合子和胚胎進行基因操[
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回家後,在村裏訪友探親。確實,家鄉有了大變化。小轎車,小樓房,硬化路,遍地鬆林。除此外,看到到處的人們的精神狀況也大不一樣。沒有了印象中的貧窮,卑微,忠厚的形象。很多人都有了成功人士那種自信地微笑,和生意人常有的和氣生財地言談舉止。還有一些不服輸,對將來生活的願望和向往。
繼免除了農業稅收以後,醫療保險普遍推行,一年個人上繳一百多[
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說是庵,但其實是廟,因為隻有和尚,沒有尼姑。
水陸庵地處藍田縣城東10公裏的普化鎮王順山下,原名水陸殿,為六朝古刹,國家級重點文物保護單位,以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名,被譽為“中國第二敦煌”。是國內目前保存最大的壁塑群。
據記載,水陸庵係六朝古刹,唐時與上、下悟真寺組成了一個佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陸庵是一[
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記得我小的時候,如果鎮上來了一輛卡車,那就是大家的興奮點。更不要說是來了一輛小轎車,那幾乎就是大事情。很多村民都會圍著轎車,看稀罕,觀賞羨慕,評長論短。因為沒見過,或者很少見。記得小時候上學,下雨天時,走幾裏泥濘地(路),準會是,“一身濕衣兩腿泥,平路難過爬坡梯,最怕滑倒爬不起,未到家時先喘氣。”
這次回村見到村裏(還不是鎮[
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