阿諒的博客

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80年代在讀者文摘上看到一個老中寫的文章,當時他剛到美國不久,有一次與他的同學在課堂上討論人類的起源,他張口說道“由猴子變來的”,引得哄堂大笑。他很詫異。有的老美同學和他解釋:那隻是人類來源的一個假說,不是絕對的。曾經在國外網站同網友討論宗教問題,有網友寫到:“我們中國大陸來的人,包括我自己,都是被洗了腦,很難信(人是被神創造[閱讀全文]
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(2017-06-22 12:55:46)
學術是由“學”和“術”構成的,“學“是回答why的,“術”是回答How的。人類關於why的的探索是對為了得到真理和智慧,而關於How的探索是為了得到技能。中國的“學術”針對的是技能,西方學術針對的是智慧。絕大多數中國人隻對How感興趣,因為How可以給他們帶來快速的利益,知道why不僅不能給自己帶來好處,有時反而會給自己帶來災禍;而[閱讀全文]
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(2017-04-26 11:05:09)

晚年歲月爸爸在青島總的來說過的很愉快,我家在1982年就住3房一廳的房子,在陽台上就可以看到大海,和我家隔一條馬路全都是各部委的療養院,現在哪一帶已經是青島的黃金地段。在青島哪些年裏和錦西的人還有過一些接觸。後來很多人和我父親說:你要是不離開錦西,你能當上葫蘆島的主管文教衛生的副市長。因為我父親具備幾個條件:1。對當地醫療衛生有重大貢獻,2。[閱讀全文]
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(2017-04-25 11:01:00)

文革歲月我是1968年4月生的,沒多久父親就被關了起來,前後關了10個月。那時工資隻發27元,母親剛生我不久就被逼著去值夜班,家裏非常困難,平時姥姥帶我和哥哥,當時哥哥僅四歲。當時父親臨走時和姥姥說,如果他回不來叫我媽離婚改嫁,我姥姥說了句要我父親感激一生的話,她說“姑爺子你放心去,莊稼人不知道什麽叫離婚”。我後來在大學研究心理學,對自己[閱讀全文]
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(2017-04-23 10:02:00)

蘇聯有個的日瓦戈醫生,我認為我父親是中國的日瓦戈醫生,相比而言他的事跡有過之而無不及。這篇文章是我發表在互聯網上的第一篇文章,首發在美國華夏文摘網站,當時以為該網站不許用真名來寫文章的主要人物,所以我隱去了父親和他的朋友們的名字,隻用“梁醫生”或“某叔“,“某伯”來代替,發表後沒有人開討論線評論,我以為沒人看,深感[閱讀全文]
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(2017-03-29 12:40:00)

習近平總書記2014年9月9日在北師大視察時所提出的一個問題:有醫學家發現血型對人格會有影響,並問陪同他視察的校長董奇,其具體影響何在。很欣喜注意到這一點,說明習總注意到了血型與人格的問題。在群體中,個體的性格可以相互抵消,而由於血型造成的道德倫理觀念卻會顯出一致性。如果我拿紅豆,黑豆,黃豆,綠豆各一個給人看,所看到的是他們的個性。如果我把[閱讀全文]
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(2017-03-21 14:42:30)

前不久看了我老梁大哥的兒子寫的紀念的文章《醫者仁心-我的父親梁定中博士》 他問我有沒有寫得太過,我和他說一點都沒有寫過,他寫得很不夠,他父親的事跡他寫的是“鳳毛麟角”,他父親的事跡很多他根本就不知道。
我和梁定中醫生 我在文革時被稱為“牛鬼蛇神繼承人”,我當時的成分是“疑似逃亡地主”。 我家的曆史很像電視劇《闖[閱讀全文]
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阿諒 在中國人們寧可花錢賭博,也不願意花錢買保險;寧可花錢買保險也不願意投資於公共安全,特別是在小概率的有關重大公共安全的基礎設施。如果再這麽亂哄哄搞下去,將來就會造成“小事故引發大事故,大事故引發連鎖事故,連鎖事故必將導致政治危機”。閱讀全文]
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阿諒-福澤諭吉在其所著的《文明論概略》裏說:“追求歐洲文明,要先難後易,首先改革人心,接下來改變政令,最終達成有形的物質層麵的改變。”也就是說,一個民族要崛起,需要改變三個方麵,第一是人心的改變,第二是政治製度的改變,第三是器物的改變。這個順序不能顛倒,如果顛倒,[閱讀全文]
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(2016-11-23 23:48:20)
這些年"感恩"這個詞在中國有些被用濫了:有的老板要求員工感恩–感恩老板為員工提供了工作機會還有的時候電視上有的人對黨感恩-感恩黨的政策好,要人民脫貧致了富還有的時候災民對軍隊感恩-感恩軍隊搶險救災最滑稽的是有的人寫文章《感謝敵人,感恩對手》-看起來確實很豁達,“內心很強大”。很多中國人為別人做了一點什麽好事,都以恩人自居,[閱讀全文]
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