世界離獨裁隻有五天
今日世界，多數國家都已經實現了政治民主化，而尚未實現民主化的國家也正在試圖從“後極權”的坑坑窪窪中走出。許多人可能會認為，當曆史翻過黑暗的一頁，過去那個血腥而愚昧的時代將一去不複返了。然而，真的可以高枕無憂了麽？ 世界離獨裁有多遠？35歲的德國導演丹尼斯?甘賽爾(DennisGansel)透過他傑出的電影《浪潮》(DieWelle[閱讀全文]
文淵閣
人生自是有情癡，此恨不關風與月
博文
(2014-06-23 00:12:18)
世界離獨裁隻有五天
今日世界，多數國家都已經實現了政治民主化，而尚未實現民主化的國家也正在試圖從“後極權”的坑坑窪窪中走出。許多人可能會認為，當曆史翻過黑暗的一頁，過去那個血腥而愚昧的時代將一去不複返了。然而，真的可以高枕無憂了麽？ 世界離獨裁有多遠？35歲的德國導演丹尼斯?甘賽爾(DennisGansel)透過他傑出的電影《浪潮》(DieWelle[閱讀全文]
(2014-06-18 23:54:46)
王玄策：中國史上最牛的外交官
王玄策是唐早期一位“非著名”外交官，他個性鮮明，決不瞻前顧後，拖泥帶水；他果敢犀利，從不優柔寡斷，患得患失；他有勇有謀，處事灑脫，並非呈匹夫之勇的魯莽之夫；他行事雷霆霹靂，豪放不羈，遇事當斷則斷，從不虛與委蛇，唯唯諾諾。在中國這個恪守中庸之道的古老國度裏，他的出現，宛如一縷刺破厚厚雲層的霞光[閱讀全文]
(2014-06-08 07:47:59)
馨香雅韻說書房
在以文為業、以硯為田的讀書生涯中，書房既是中國古代文人追求仕途的起點，更是他們尋找自我的歸途。當厭倦了政治的黑暗與社會的爭鬥，躲進小樓成一統，吟詩作畫，“雪夜閉門讀禁書”，或是兩三同好，“奇文共欣賞，疑義相與析”，是人生必不可少的消遣和休息。 文人是什麽?或許可說是離不開書的人。起碼古人是這樣。讀書[閱讀全文]
(2014-06-01 23:29:55)
偏執的魯迅
對於中國的左派而言，有幾個人是碰不得的。別說平靜地批評他們，即便向他們眨下眼睛也不被允許。其中魯迅就是一個特大號神人。無他，隻因為毛一再對魯迅大加推崇，魯迅也就變成中國的一種所謂魯迅精神了。可是，魯迅的精神又是一種什麽精神呢？
魯迅精神大約就是他的一些思想吧。其一，是魯迅販賣的“吃人論”。在中國的二十四史中，[閱讀全文]
(2014-05-29 08:56:31)
情不自己的1960年代
我常常對我的朋友講，我是多麽想生活在上世紀六十年代：充滿了變革性和反常態，六十年代的敘述呈現了一種形而上的強大性與無法被複製的快感——這種快感，被貫徹到電影、時裝、設計的方方麵麵，時至今日，依然讓我心潮澎湃。當我們被電影《廣島之戀》開頭的“顯微”式的鏡頭震顫，原子彈爆炸的灰燼融合了最為親昵的肌膚快[閱讀全文]
(2014-05-25 03:47:58)
怪才徐渭
公元1566年，江南三月，草長鶯飛，一個讓人按捺不住的季節，在半畝方塘、荷竹掩映的紹興“酬字堂”，徐渭手刃了他續弦的妻子張氏。這一年徐渭46歲。徐渭被地方法司監禁起來，開始了長達七年的“桎梏”生涯。徐渭，字文清、文長，別號天池、青藤，“文長”是他作為民間流傳的機智故事主人為人們所熟悉的名字，“天池”“[閱讀全文]
(2014-05-24 04:16:58)
(2014-05-23 04:15:10)
從一個廁所說起 讀萬卷書，不如行萬裏路，因為紙上得來終覺淺。跨出國門，其實也是跨出“腦門”，因為我們都生活在自己頭腦中的那個“觀念”的籠子裏，作繭自縛，坐井觀天，還自滿自得，自以為是。跨出國門之後，那個觀念的籠子自然就被打破了，幾十年間建立起來的“常識”可能瞬間崩塌——比如我剛到日本的那個下午，就在芝公園附[閱讀全文]
(2014-05-13 00:35:13)
美國的平民精神：叛逆與自由
民主的曆史是從精英到大眾的曆史，也是民主精神從上到下的過程。從這一點來說，美國的曆史不僅是精英的曆史，也是草根的曆史。毫無疑問，從“五月花號”上的清教徒到《獨立宣言》的開國元勳們，這些精英創造了美國曆史，但為數更多的黑人、女性、印第安人、外來移民和普通勞動者，這些芸芸眾生和小人物也絕不是曆史的[閱讀全文]
(2014-05-04 16:11:09)
海外留學生中憤青思維的形成
在美國呆了幾年以後，逐漸明白了民族主義情緒在留學生群體中彌漫的奧妙。留學生群體（包括在讀的和已經畢業的）有以下幾個方麵的特殊之處，而其中每一個方麵都和民族主義情緒的形成有很強的因果關係。
一．缺少在曆練中「去狼奶」的過程
每一個中國孩子基本上都是在民族主義的信息轟炸下長大的：學校的各種儀式、教科書[閱讀全文]
