時政漫談

Franklinyanger 是一位教師。喜愛文學,古典詩詞,國學經典,事時政論.
博文

將來如何關閉?讀史者批覽往例,偶念及此,能不廢書三歎?因此當年筆者對鄧公的觀察,也覺得他老人家正在曆史上走鋼索。成敗之間,在鄧氏蓋棺之前,史家固不敢預做論定也。果不其然,時未期年,鄧公就搞出,中華國史上前所未有地血洗天安門的敗筆來。終於弄得真偽難分,前功半棄。時代的悲劇和曆史的殘酷,一至於此,真警人肺腑。一個革命政黨有它的革命任務[閱讀全文]
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曆史學家唐德剛論毛澤東毛澤東生前當國,前後凡二十八年(一九四九-一九七六),從完全正確,到完全錯誤,最後把八億人民,都整到家破人亡的絕境;古老民族也被他弄到了人相食,和亡國滅種的邊緣,自成五千年國史上,前所未有的一個特殊階段。何以毛公這樣一位雄才大略的曆史人物,弄成這樣一個可笑的結局呢?關於毛氏晚年的失德,近年來大眾媒體上的評毛之[閱讀全文]
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預測中共主動進行政改,隻能是一廂情願的空想按馬列主義的正統理論,國家是甚麽?國家就是一個階級壓迫(或鎮壓)另一個階級的工具!當今在中國,馬列這種國家論演化成共產黨所代表的既得利益集團鎮壓異己的工具。重慶村官任建宇因講了幾句反對“唱紅打黑”的話,被判勞教3年。近日獲釋放後,要求平反,被法院駁回。最近幾年,不少知識分子,法律界人士,有識之[閱讀全文]
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  為了全中國人民的利益和中華民族的未來,毛澤東思想必須被徹底拋棄和徹底批判。理由如下:    首先拿大家公認的毛澤東思想最核心內容(共產黨的哲學就是鬥爭哲學,與天鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮;階級鬥爭要年年講,月月講,天天講;毛澤東的流毒甚廣的所謂經典箸作“矛盾論”,“實踐論”和所謂的“一分為二”理論;)來進行分析。 [閱讀全文]
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       為甚麽有些外國人會讚賞毛澤東毛澤東最有能耐的一件事是:毛把他的政敵,他的階級敵人,以及無數無辜的人民殘酷地迫害折磨至死後,受害者的後代還在喊(盡管是不情願的)毛主席萬歲。天理何在啊!!!
為甚麽有些外國人會讚賞毛(講毛的好話)呢?在毛時代,閉關鎖國,國人不了解外國,外國更不了解中國,除專業情報人員外,外國人[閱讀全文]
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        在毛澤東時代,最大的受害群體是貧下中農    “世界周刊”1436期刊載“苛政暴吏”使甘肅窮縣餓死十幾萬人一文,每一個有同情心的人,讀後都會感到非常憤怒。餓死那麽多人,還要人唱紅歌去歌功頌德,感恩戴德,豈不滑天下之大稽!天理何在!公理何在!     有關研究顯示,在毛澤東時代,受害最深重,人數最多的群體,是貧下中農[閱讀全文]
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現在擺在中國人民麵前有兩條道路:一是把中國引向自由,民主,博愛,均富的開明國家(開放的文明社會),以尊重人權和法治為治國的根本,以自由市場和自由竟爭為推動經濟的發展的主要動力。構建充分發揮每一個中國人聰明才智和潛能的社會體製。這是把中國引向光明的幸福大道。
另一條路則是回歸毛澤東式獨裁統治,一黨專政,亦即已被曆史證明給全中國人民帶來[閱讀全文]
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毛澤東的“矛盾論”和“實踐論”不但沒有教給中國人民理性思維,恰恰相反,他教導人們使用非理性思維以及盲不講理的暴力傾向。矛盾論宣稱,任何事物都包含矛盾,矛盾雙方通過激烈鬥爭,一方戰勝另一方,事情就解決了,隨即轉化為另一事物。毛澤東多次明確宣稱:共產黨的哲學就是鬥爭哲學。與人鬥,其樂無窮。其理論基礎,就是他的矛盾論。由此誘發人們的思想[閱讀全文]
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(2012-09-16 20:00:56)
毛式公有製批判毛澤東的公有製(全民所有或國有化)把中國經濟拖到了崩潰邊緣。毛澤東反複宣稱:共產主義就是“各盡所能,按需分配”。這就是“毛氏公有製”。“需”是甚麽?由誰來決定“你需要”還是“他需要”?這就涉及分配問題。由誰來分?當然是由黨來分!因為黨是領導一切的。誰說了算?當然是領導說了算。因而就會出現有人需要住別墅,有人需要住茅屋。有[閱讀全文]
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(2012-09-16 17:26:18)
中國國內博文摘錄中國人生存必備常識:在中國不懂這些你會混的很慘在中國這樣的國度裏要安全生存合法生存需要很大的勇氣和智慧,沒有這兩樣,你很難在這樣的社會裏立足。這篇文章就是要告訴你生活的真相,也是本人數十年生活的經驗積累,希望能幫助那些正在尋找本身生活方向的人們。這裏的中國指的僅僅是大陸,因為港澳台的社會製度不一樣,而且我也沒有去過[閱讀全文]
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