曆史學家唐德剛論毛澤東（續）

將來如何關閉？讀史者批覽往例，偶念及此，能不廢書三歎？因此當年筆者對鄧公的

觀察，也覺得他老人家正在曆史上走鋼索。成敗之間，在鄧氏蓋棺之前，史家固不

敢預做論定也。果不其然，時未期年，鄧公就搞出，中華國史上前所未有地血洗天

安門的敗筆來。終於弄得真偽難分，前功半棄。時代的悲劇和曆史的殘酷，一至於

此，真警人肺腑。

             一個革命政黨有它的革命任務要完成。任務完成了，沒有再生存的必

要了，它會自然的壽終正寢。反之，它如果違反曆史規律，胡作非為，它也會被時

代和人民所遺棄，不能享其天年，自招橫死。君不見二戰前，西歐的納粹黨、褐衫

黨，和二戰後東歐的布黨、勞動黨、工人黨等等不都是如此？

中國共產黨也是個有機體。他如果完成了它的曆史任務，它自會壽終正寢。它如果

胡作非為，重蹈其故主席毛某的覆轍，那曆史家就無法逆料了，這在曆史學上便叫

做「偶然」，「偶然」是上帝也掌握不了的。因此今後中國曆史的發展，是循常規

的「必然」道路前進；或是中途轉折，發生了「偶然」的頓挫，將來曆史家自然會

有更詳細的交代，我們今日就不能越俎 代庖了。再重複一句，我們今日隻能半途而

論之也。

可是今日的曆史，卻是將來曆史的背景。吾人如能看清了今日曆史的特性，那麽對

曆史轉型的下一階段，也未始不能略探端倪。這種預測，古史家和宗教家名之曰

「因果」。現代社會科學史家，則視為曆史形成的造因（Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ Ｃ

ａｕｓａｔｉｏｎ）。知其因，原可測其果，隻是在因和果之間，要沒有變數才好，

而變數也是曆史發展之常規，任何向前發展的曆史，皆無法完全避免之也。

餘嚐麵告張學良將軍曰：「您一時衝動，搞起了個『西安事變』；西安事變不但改

寫了中國曆史，也改寫了世界曆史。」嗚呼，西安事變就是個曆史學中的「偶然」，

星象學中的「變數」。舉一可以反三也。在二十一世紀中，如半路殺出程咬金，搞

出另樣的「西安事變」來，則一切自當別論矣。