槐風細細，桂香暗度。 門口的兩個黑影，已靜默守候了3個時辰。 上首是位少年，容貌俊秀，錦衣花帽。 下首是個少女，一身青衣結束，腰間兩把彎刀，側臉隻見長長睫毛微閃。 二人都是凝重沉鬱。 忽聽門內一聲低呼！ 守候兩人身上一震，少女嗤嗤二聲，抽出雙刀，就要硬闖。被少年一把拉住，示意不可！ 良久，木門開啟，一個青衣女子，麵色蒼白，勉強扶[閱讀全文]
舍南舍北
感悟隨筆
博文
(2018-10-21 08:08:57)
槐風細細，桂香暗度。 門口的兩個黑影，已靜默守候了3個時辰。 上首是位少年，容貌俊秀，錦衣花帽。 下首是個少女，一身青衣結束，腰間兩把彎刀，側臉隻見長長睫毛微閃。 二人都是凝重沉鬱。 忽聽門內一聲低呼！ 守候兩人身上一震，少女嗤嗤二聲，抽出雙刀，就要硬闖。被少年一把拉住，示意不可！ 良久，木門開啟，一個青衣女子，麵色蒼白，勉強扶[閱讀全文]
(2018-10-05 13:52:33)
帶孩子回國，我的話一次比一次少。
我給她時間機會，讓她自己去看去體會一個具體而微的社會以十幾億體量的人民之眾，經曆如此劇變，其中百業百藝的芸芸眾生，各有光耀沉淪。細細考量，每人都是一本書。
在帝都吃點心，水晶杯子丁丁輕響，鄰座美貌少婦的煩惱在於出再多的錢，也找不到合適的住家保姆。出門看到給大廈送水的老哥，一根老玉米當作一餐，喘氣的[閱讀全文]
(2018-09-27 15:07:58)
三草堂 初入草堂公園，還是吃驚。這裏全然沒有中國古典園林的規製，而是以古跡為中心，東擴西擴，沒個章法。竟有佛塔市集，盆景字畫文具等標價出售。 早上去了，有老人遛鳥打拳者，登高吹笛者，家長裏短者。草堂內植叢竹，也處處可見刻痕：“某某永遠愛某某”，“某某到此一遊”。遊覽舊居眾人，發出“這還是三室二廳哩！”感慨者回應最多[閱讀全文]
(2018-09-05 09:05:10)
一入蜀於帝都高牆大院間與一幹發小盤桓，卻隻是一派嬉戲揮霍，待出京西行，眼見得山河崢嶸，民風活潑，卻不由得收斂行容，恭肅起來。隻因此行要去的，是那即麗且崇，又不乏千古高風的蜀中。特意選了綠皮舊火車，一路躦行上蜀道，見青泥盤盤，見細雨劍門關。侵晨醒來，車聲依舊隆隆，窗外已是滿目竹影。蜀中是我少年時隨父母宦遊舊地，一去幾十載，不是故鄉也[閱讀全文]
(2018-09-03 13:48:03)
坐了海航回去，空姐發髻上小小銀色步搖晃得旅人心情也不由歡欣幾分，攜了書籍竟是安不下心讀，索性看電影，《妖貓傳》，金紅一片的富麗精致，總是內向、回護、追溯的美。往年歸寧都是閑散人，這次卻有任務在：要陪一個不諳中文研究宗教比較學的年輕朋友遊曆一番。想來想去，雍和宮總是要去的。特特選了大雨日，料到香客不會觸這個黴頭，早早帶了傘去。果然清[閱讀全文]
(2018-06-01 18:39:32)
健健都是上夜班。天擦黑之後，高叔叔會背著槍帶他一起步出後門巡邏。天氣入冬，健健就住在生產基地裏。
我們果然沒有再聽到河對岸小豬尖利的叫聲。
食堂的夥食也越來越好，有很多豬肉，廚房甚至還做了肉腸。
院裏一次表彰大會，高叔叔和健健都戴了大紅花。
後來，大院裏又出現了一條黃色土狗，是高叔叔從山民手裏買來的，給健健作伴。我們叫她康康。
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(2018-06-01 10:35:48)
健健是一條狗。
啊，這樣說高叔叔會不高興，他會大吼：什麽貓子狗子？這是我戰友兒！
準確的說，健健是一隻軍犬。
我們院有一個後門，門外是一條小河，河上一座小橋，說是橋，就是一個木排，搭在河上而已。走的時候一棱一棱，搖搖晃晃的。橋那邊就是我們的生產基地，這裏本是極茂密的杉樹林，被硬開出一片地方，種玉米紅薯豆子，又搭了幾個草木棚，給豬[閱讀全文]
(2018-05-31 20:37:21)
因為一個極偶然的緣故開始寫童年係列。 不想我這小眾經曆仍得到很多陌生朋友的關注，就嚐試一直寫下去。 情感閘門一旦打開就奔流不止，身心沉浸，耕織幾廢。 言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 我不能舞蹈詠歌，言之不足，情誌仍於心勃勃欲發。 聊作圖畫，除了貽笑大方四字，實在想不出別的。 這裏先畫了[閱讀全文]
(2018-05-31 11:00:38)
我小時家家很少開夥，一個是大人都忙，再就是實在沒有什麽可以自家做著吃的，一日三餐都是去食堂打飯。 營地雖然簡陋，紀律卻是極嚴明，每日起床熄燈，上班下班，工休吃飯都有號角廣播。號子一響，整個營地如巨大機器隨之運轉。下班號和開飯號之間隻得20分鍾，很多大人忙不贏。小朋友放學比大人下班早，給一家子打飯的任務便都落在各家孩子身上。 那時交通[閱讀全文]
(2018-05-30 10:32:18)
自文藝複興以來，人文精神形成對教廷的壓倒顛覆之勢，個體光輝開始極大閃耀。在啟蒙的時代裏（AgeofEnlightenment），自我的修養和要求也有到過極端，這點無論文明發展道路若何，都有一個理性與情感之爭，天理與人欲之爭。反求諸己，一般是以邏輯的理性的力量來約束和限製感性的混亂的無序的自我狀態。 最極端時，便是隻要有完美邏輯，則宇宙未來大可預測，若人生[閱讀全文]
