修而無修無不修 悟而無悟無不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以學為主 博文多數摘自網絡 【明子心路】欄目例外
博文
(2011-03-24 11:51:10)
好奇的人一遍遍問我是誰，我是誰？如果宇宙是一個大教室，我是你同學，如果宇宙是一個大車間，我是你同事！我沒有名字，如果你是一個想學習的人，叫我同學吧，如果你是一個愛做事的人，請叫我同事！我和你相遇，我們的目標一致。我看你所看的方向，我致力於你所致力的事；如果你是推車的人，我就是拉車的人，如果你是拉車的人，我就是推車的人；如果你的生命[閱讀全文]
(2011-03-21 10:54:41)
我曾在心裏對著世界上的每一個人說，不管你愛不愛我，我都愛你因為我知道，愛你，受益的是我。愛你，受益的是我。當我的愛從我心底裏洋出來，當它不選擇對象的向整個世界流去時，我感受到我首先被那愛所浸泡。當我愛，我是愛的第一個受益者。愛不需要愛的對象，當泉水從地下溢出時，它並不為芭蕉樹、秋海棠、喇叭花或紅玫瑰而流出，它隻是流出，流出，流出。[閱讀全文]
(2011-03-19 14:34:16)
“元”，《易經》的第一課上，老師用兩個小時就講了這麽一個字，可以感到如果時間可以延向無限的話，那這個“元”字的意思，意義也會延向無限。兩周以後的今天，“元”在我心裏就隻剩下一個模糊的點了。“元”，好像就是果核裏未發芽的仁；“元”，好像就是媽媽腹中出世前的胎兒；“元”，好像就是江河奔騰前的小溪；“元”，好像就是天地未顯前的混沌；····[閱讀全文]
(2011-03-18 16:00:11)
嘿——有個驚喜的發現，原來，公路的路麵是凹凸不平的，原來，凹凸不平的路上開車，車身是會震動的，原來，震動的汽車會傳到人的身上的，原來，人被車震動時是全身運動的，······原來感動就是感到動了······[閱讀全文]
(2011-03-10 12:55:21)
做過這樣的作文吧：“我的理想”。“我的理想”？那太多了，同學們的理想太多了“醫生，教師，工人，科學家，解放軍······”這些都是在作文中的顯現。心中呢？那也太多了，很小的時候就想做個大人，可以盡興吃喝；插隊的時候就想做個工人，隻為能回城；讀書的時候就想著那些學位，文章，為今後的事業添磚加瓦！怎麽？這些也是理想哦，老師家長們都是這樣說[閱讀全文]
(2011-03-06 14:38:45)
忽然間想起一個三十多年前的真事。那一年是恢複高考的第一年，一個小胖丫頭在插隊八年後竟然考上了北京大學，不知是咋搗鼓的。全家歡欣鼓舞為她慶賀時，舅舅說：若是隔壁鄰居家有人考上了北京大學，我們還不知要怎麽羨慕呢，現如今，自個兒家的黃毛丫頭考上了，怎麽就覺得原來北大也就是那麽回事，不是我們想象的那麽高深哦。世間的事好像都是這麽樣的。一件[閱讀全文]
(2010-10-03 14:49:47)
01.無生秘義
佛陀住世時，有一位黑氏婆羅門，兩手舉著兩個花瓶，前來獻佛。
佛對黑氏婆羅門說：“放下吧！”
婆羅門便將左手舉著的花瓶放下。
佛陀又說：“放下吧！”
婆羅門又將右手舉著的另一個花瓶放下。
接著，佛陀還是對他說：“放下吧！”
這時，黑氏婆羅門問道：“我已經兩手空空，請問您還要我放下什麽？[閱讀全文]
佛陀住世時，有一位黑氏婆羅門，兩手舉著兩個花瓶，前來獻佛。
佛對黑氏婆羅門說：“放下吧！”
婆羅門便將左手舉著的花瓶放下。
佛陀又說：“放下吧！”
婆羅門又將右手舉著的另一個花瓶放下。
接著，佛陀還是對他說：“放下吧！”
這時，黑氏婆羅門問道：“我已經兩手空空，請問您還要我放下什麽？[閱讀全文]
(2010-10-02 13:04:05)
恭聞中正之道，是謂天下之大本，萬法之元宗也。修身者，得其中，道無不就；齊家者，得其中，家無不齊；治國者，得其中，國無不治。中正之道，不容機智之巧，不生人欲之私。中正之理，無太過，無不及。是故聖人之所以聖者，隻是全此中正之道也。上者之得其道者，亦隻是得其中正之理也。倘若不然，一失其中，禍辱之端，未有不至者；逆亂之事，未有不生者。在上[閱讀全文]
(2010-10-02 13:02:59)
恭聞治國必用政，用兵必用奇。此二者，皆是有心之作為也。有心作為，其機不密，其事不常。所以聖人，治國，以正為奇；用兵，以奇為正。所以用兵於無形，治出於無為。不忘諱，而民自富；無利器，而國自清。不立法令，而四方之盜賊不有，九州之土貢滋多。倘若不然，或以有為，或以多事。道德廢，而私智出；奇兵用，而家國危。天下之事，日為日多；天下之民，日[閱讀全文]
(2010-10-02 13:01:50)
恭聞不言之道，離分別，忘名相，渾同於天地之間，而天地不知；妙用於萬物之中，而萬物不覺。無象無狀，體萬物而不遺；無欠無餘，化萬物而不有。雖欲言之，無非強名而已。修道之人，果能從不言之中，言此妙道，是謂無音之大言，無所不言矣！果能從不聞之中，聞此妙道，是謂無聞之真聞，無所不聞矣！如此，方為妙知、妙言、妙見、妙解之人也。到此天地，貴賤親[閱讀全文]
