獻璞集
以介紹和研究俄國文學為主，也兼顧中國文學和文化問題
博文
(2019-01-20 10:27:13)
林則徐家書手跡遺失和追索過程
劉廣琦
一、林則徐家書手跡是劉家的傳家寶
我們的先祖叫劉齊銜、字本銳、號冰如,於1837年迎娶了林則徐的長女林塵譚，成為了林則徐的女婿。林則徐經常寫信給劉齊銜，這些信件裏既有長輩對晚輩的關愛和勉勵，又有政壇年長者對年少者的提醒和教導，是研究林則徐思想的重要史料。
劉齊銜的長子劉學慰成年後，又迎娶[閱讀全文]
(2018-11-05 06:18:03)
我與建國後第一次翻譯標準大辯論
陳殿興
（一）
建國後第一次翻譯標準大辯論是由我的文章《信達雅與翻譯準確性的標準》在《俄文教學》1955年5月發表引起的。我的這篇文章是反對嚴複提出的信達雅的，也反對當時有些翻譯家給以新的解釋繼續使用它作為翻譯標準。
我為什麽會有這種認識呢？因為我讀過蘇聯出的一本書，書名叫《翻譯教學的理論和方法》（Теор[閱讀全文]
(2018-10-30 16:37:50)
漫說Halloween（聖誕節前夜）陳殿興剛來美國時，過Halloween感到很新鮮，印象很深，雖已事過多年，但那歡樂情景至今仍曆曆在目。
節日是在每年10月31日。但一進十月，節日的氣氛便日漸濃烈：有些家門前就擺上了刻著嘴和眼的南瓜燈，掛上了假髑髏、死神和妖魔鬼怪的模型和蛛網、蝙蝠等等陰森可怕的裝飾，有的家門前還安裝了模彷鬼叫的音響，總之，用各種手段營造恐[閱讀全文]
節日是在每年10月31日。但一進十月，節日的氣氛便日漸濃烈：有些家門前就擺上了刻著嘴和眼的南瓜燈，掛上了假髑髏、死神和妖魔鬼怪的模型和蛛網、蝙蝠等等陰森可怕的裝飾，有的家門前還安裝了模彷鬼叫的音響，總之，用各種手段營造恐[閱讀全文]
(2018-10-26 20:41:47)
普希金之死：史實與質疑
——還原真實的普希金之四
陳殿興
一、前言
我在《普希金的晚年悲劇》裏已經講過，不幸的婚姻、債台高築和疾病纏身把普希金逼上絕路。他想自殺，但又不想讓人看出來是自殺，因此他便想到了決鬥。於是就假造並分發了《綠帽稱號證書》，說這封匿名信是黑克侖父子寫的，硬要跟丹特斯決鬥。
普希金是在決鬥中受傷不治[閱讀全文]
(2018-03-14 17:17:31)
普希金短詩選譯
陳殿興
普希金（1799—1837），是俄國曆史上最偉大的詩人。俄國詩歌從羅蒙諾索夫（1711—1765）算起，到普希金已有近百年的曆史。在這中間出現過許多大詩人。但詩歌到了普希金手裏，卻發生了重大的飛躍。普希金的功績，概括起來大致有四個方麵：一，拓展了詩的題材，在他的筆下，幾乎任何現象、任何情感都可以入詩。二，詩的格律被他運用得[閱讀全文]
(2017-08-24 21:14:37)
“八·一五”東北光複見聞錄
陳殿興
1945年8月9日蘇聯出兵我國東北，日軍潰敗。8月15日，日皇宣布投降，東北光複。我親身經曆了這次曆史大變動。有些見聞至今記憶猶新。我當時是十幾歲的懵懂少年，見聞難免片麵膚淺，但或許可供管中窺豹。
一、先說說我自己
我出生在山東省招遠縣的一個小山村。爺爺本是農民，當時山東日子很苦，他在張作[閱讀全文]
(2017-07-13 20:28:30)
19世紀俄國文學與沙皇
陳殿興
一、大作家的出現需要有利的客觀條件
關於19世紀俄國文學與沙皇，我寫過《普希金與沙皇》《果戈理與沙皇》《陀思妥耶夫斯基與沙皇》《托爾斯泰與沙皇》和《普希金之死始末》（在愛思想網及其他一些網站可以查到），從中可以大致看出幾位沙皇對文學和作家的態度來。現在想綜合起來係統地談談19世紀俄國文學的繁榮與沙皇的關[閱讀全文]
(2016-09-09 16:08:49)
現在我們認定，隻有依靠這兩位先生（即民主與科學——引者）才能救治中國政治上道德學術上和思想上一切的黑暗。——陳獨秀用民主與科學築成我們心的長城——略論中國人思想現代化與中國文學陳殿興（一）我認為，中華民族要發展，要立於不敗之地，除了四個現代化以外，還應有個思想現代化。沒有整個民族的思想現代化，中華民族的發展很難得到[閱讀全文]
(2016-09-09 16:01:35)
現在我們認定，隻有依靠這兩位先生（即民主與科學——引者）才能救治中國政治上道德學術上和思想上一切的黑暗。——陳獨秀用民主與科學築成我們心的長城——略論中國人思想現代化與中國文學陳殿興（一）我認為，中華民族要發展，要立於不敗之地，除了四個現代化以外，還應有個思想現代化。沒有整個民族的思想現代化，中華民族的發展很難得到[閱讀全文]
(2016-09-09 15:34:05)
現在我們認定，隻有依靠這兩位先生（即民主與科學——引者）才能救治中國政治上道德學術上和思想上一切的黑暗。——陳獨秀
用民主與科學築成我們心的長城
——略論中國人思想現代化與中國文學
陳殿興
（一）
我認為，中華民族要發展，要立於不敗之地，除了四個現代化以外，還應有個思想現代化。沒有整個民族的思想現代[閱讀全文]
