克裏米亞歸屬,本來是俄羅斯和烏克蘭的領土爭端,不關中國人什麽事。無論最終誰打勝,都不會和中國分享克裏米亞。國際間領土爭端多不勝數,要論曆史淵源,人家當事國比非當事國清楚數倍,中國人吃飽撐的才去管。中國從未承認克裏米亞歸屬老毛子,一向主張兩國坐下來和談解決,習近平講話:不能兵戎相向。
可是偏偏就有那麽些吃飽撐的又拿這個話題沒完沒了起[
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正義入侵閃電遲
膠著難下大棋支
核訛怎待跳牆日
普蒂可期瓜落時
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七律(上山下鄉)
2022.2.22
同期六屆史無前,
盡冗城中百萬員。
進廠升學失兩望,
下鄉插隊趕一鞭。
卻將老九再教育,
硬續知青遣返緣。
難解統籌尷尬怨,
農民不滿敗全盤。
“史無前例”的六屆中學生1968年同期畢業,給城市造成好幾百萬冗員。高校、高中、中專停止招生,工廠開工不足,隻好一鞭子統統趕到農村插隊。“接受再教育[
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從“農民不滿意”談起——論老三屆插隊知青的特殊性“結合工農”、“上山下鄉”,在經曆了幾十年的曆史之後到1980年結束了。結束的理由有幾個“不滿意”,其中尤其包含了一個“農民不滿意”。很可惜!研究上山下鄉的專家學者們似乎對這個“農民不滿意”沒有給予充分的重視。沒有人問過:既然號召“結合工農”,或&ld[
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知青一代人的奇恥大辱
——如何評價1978年雲南知青鬧回城(續篇)
2016年,筆者曾經撰文《知青到底是怎樣回城的?——如何評價1978年雲南知青鬧事》。在文中毫不隱晦地指出,集體下跪的行為“很可憐,也很可恥”。文中指出網上流毒甚廣的一篇轉發,是別有用心的人為歪曲曆史,把原本就事論事的報告文學,一再利用網上轉發篡改標題,引起了[
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首先強調一下筆者自己的態度:算!凡是當初屬於知青管理部門的,都應該算知青。這個問題本是由插隊知青提出,而且並非毫無道理。
上山下鄉運動的結束,最根本的原因是老鄧強調的“農民不滿意”。在“三個不滿意”中,前兩個是自打有知青那天提起就存在的“知青不滿意”和“知青家長不滿意”,可是上山下鄉不但不能被終止,而且範圍越[
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知青到底是怎樣回城的?
——如何評價1978年雲南知青鬧事(2016年10月03日)
一篇文章在網上、在微信幾年來不斷流傳,標題是《知青是怎樣回城的,什麽原因才回城的。很多很多的知青是不知道的!》(下文稱“《原因》”)。
縱觀文章內容,如果按照《原因》標題,上山下鄉運動終止,知青回城的原因,就成了雲南知青鬧事,國[
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“人民公社”和集體化不是一回事。
這麽講,會有人覺得奇怪。很多自命農民的人,很多自以為關心三農的人,至今把“公社化”和“集體化”混為一談,在這個問題上始終是一筆糊塗賬。
高級社就已經是集體化,高級社到人民公社,變化和區別在什麽地方?那些天天鼓吹“集體化優越”的人從來不去注意。
也不能全怪他們。把“公社化&rdqu[
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老忠寫的詩,基本上都是打油詩。盡量遵循韻律,但內容往往提不上什麽“意境”。
六月份的詩寫給微信一個朋友,早已過時,留下來是個記錄。
【五律·有感當前】2021.6.5
台海軍情緊
疫情又起災
抖音搜大象
微信論女排
遛四無人憶
阿三有意來
何當報簡史
左右怎[
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【七律中秋感懷】
又遇中秋微信牽
知青朋輩思華年
時差未阻光陰去
曠海難嚐月餅甜
此夜一輪蟾碧影
他鄉數載青春湮
白頭再赴唐山聚
豪飲酣談懷舊篇
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