飛雲

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太史公《史記-刺客列傳》中記述了五位俠客,分別是豫讓、曹沫、聶政、專諸和荊軻。列傳中曹沫更像勇士,故而後世常尊崇華夏有四大俠客。這其中,最著名者無疑乃是刺秦之衛人荊軻。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不複還”成為“燕趙多慷慨悲歌之士”之標牌寫照。衛人荊軻除暴雖敗,卻因義勇竹帛垂名。然而,荊軻、聶政、專諸三俠有共同之處。那就是他[閱讀全文]
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(2022-05-25 12:12:59)
上個世紀前半葉,人民常常被經典地汙衊描述為華老栓、阿Q、祥林嫂、閏土。一句話結論:人民不過是愚昧無知、自欺欺人、嘮叨絮煩、平淡乏味的一群。之所以這樣公然對人民不敬,乃是因為傳統上安分守己而顯得木納的人民需要被“喚醒”,並刺激他們“勇敢地”站出來以命相搏做天下的主人。至於天下能不能實現全部主人沒有辦事員,便無人關心了。 當[閱讀全文]
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中華文明曆經數千年先人實踐,無數胡人為之折服而歸化,禮義之邦本無可置疑。但是五四運動起始,特別經曆文革摧殘後,儒家經典卻被故意歪曲而受到廣泛批判。換言之,儒家經典若非被故意歪曲,但凡稍有理性與常識之人,隻有敬仰一途,絕無批判之理!作為幾代受害人,我們有必要正本清源,還我族文明清白,不使後人繼續正邪顛倒,美醜錯位。被歪解的中華傳統核[閱讀全文]
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?近一個多世紀以來,世界人民突然腦洞大開,莫名更新出許多不證自明、毋庸置疑的政治鐵律。且這些“浩浩蕩蕩”之“鐵律”很少有人質疑,甚至根本不容置疑。本文欲冒天下之大不韙以最簡單常識與讀者共同反省其中核心“政治定律”,看究竟如何?亞聖孟子曾雲:“有恒產有恒心,無恒產無恒心”。人對自己的恒產才有責任心去關注、構建、改[閱讀全文]
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(2022-04-05 17:13:03)
壬寅清明感懷(七絕) 寒食千秋夢義良, 濃思輕霧憶吾鄉; 踏青無慮少年事, 夜到深時已斷腸。 [閱讀全文]
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1980到1990年代,中國南北上下掏口袋賊不少。你將錢裝外口袋會被掏竊,然後人就把口袋扣子扣上,拉鏈鎖好,但還是被掏竊。錢裝皮包最內裏?回家發現皮包拉一大口子。於是人們買有拉鏈口袋的內褲裝錢,特別是出差外地時比較適用。第一,賊對人類敏感區域下手畢竟有所顧忌,第二人類對自己敏感區域自會特別敏感。防盜內褲創造了國人防盜記錄當是事實。九十年代初某[閱讀全文]
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(2021-10-31 19:30:04)
少兒時期,當我讀到諸如《刻舟求劍》,《盲人摸象》之類經典中國寓言故事時;口中雖不言,心中難免浮想聯翩。覺得故事有趣卻嫌“簡單”,另一方麵則感到我們時代的“巨大進步”,以至於如我這般懵懂少兒就比古人“聰明”許多。他們那個時代,雖不見得個個愚蠢,但至少居然有如此笨拙之人:或刻舟以求劍,或盲摸以知象。少年基本自信:《刻舟求[閱讀全文]
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(2021-10-12 10:21:52)
測試場有一輛自動駕駛汽車正在運行,A和B二人一邊觀摩一邊交談。A:那是一輛自然存在的器物。最初的金屬、玻璃、塑料碎片先自我形成部件,部件又各司其職自動聚集;先變成摩托車,然後再自動進化為手動汽車......;再經過許多年雨打風吹不斷自我演化,於是自然變成目前的自動駕駛汽車。甚至於它的智能,即自動駕駛功能都是自然演化、一步一步自我調整升級的結果;[閱讀全文]
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(2021-08-30 13:39:02)
[瀟瀟飛雲] 炎黃關乎血脈,惜始皇帝坑儒焚書九成九,傳說難以考究;國史起堯、舜,道德文明亙古不朽。 1.中華文明源三晉,四千餘年同種;唐國都平陽,帝堯禪讓舜,大禹再承帝舜。 2.三過不入家門,治水大禹德能。中華開朝君主,安邑大夏都城。 3.西周晉國:國祚600載(前1033-前376),其中400年,強盛立地頂天;“並國十七,服國三十八”。晉之先軫威武[閱讀全文]
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中華燦爛文明延續數千年直到已經歸化之滿清。19世紀末在與西方屢戰屢敗後,特別是被中國的千年“徒弟”日本蹂躪之後,國人放下華夏架子開始進行文化與政治反思。由於人類“寧左勿右”思維作祟、更因當時左派青年學者實際上已經被自卑摧殘到瘋狂。醞釀已久的徹底顛覆中華傳統派應運而生,其中最熱血者更引入西方馬教以圖“救民”;於是中國開始[閱讀全文]
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