科學理論的一個基本要件是其一致性。雖然這稍微超出本課程主題，然而，基督教的一致性仍是有其必要。以下有些是人們常問到的與基督教教導似乎產生矛盾的問題。
??Ⅰ.「基督徒之間為什麽有那麽多衝突？基督教為什麽有那麽多種教派？基督教和天主教有甚麽不同的方麵？」??這是一個很重要的問題。其實，教會之間的衝突並不是那麽嚴重，平常有很多方麵的合作，很[閱讀全文]
書
很多人認為信神是無知的表現。但是從古到今信神的人有科學家， 博士， 醫生 等等， 又怎樣解釋？
博文
(2007-08-08 17:27:55)
(2007-08-08 17:26:31)
討論：何謂實驗？原理？說明？自然法則(定律)？
??本段討論是以＂PhilosophyofScience″(byDelRatzsch，InterVarsityPress，USA，1986.)一書為根據。
??Ⅰ.定義自然科學即探討並研究1.憑經驗的(empirical)：假如可以，就做實驗。2.客觀的(objective)：公開的。3.合理的(rational)：常常是可計量的。
??自然科學必須對自然界做兩個基本的假設：1.在時空上具有一致性或經常性。2.是人可以理解[閱讀全文]
??本段討論是以＂PhilosophyofScience″(byDelRatzsch，InterVarsityPress，USA，1986.)一書為根據。
??Ⅰ.定義自然科學即探討並研究1.憑經驗的(empirical)：假如可以，就做實驗。2.客觀的(objective)：公開的。3.合理的(rational)：常常是可計量的。
??自然科學必須對自然界做兩個基本的假設：1.在時空上具有一致性或經常性。2.是人可以理解[閱讀全文]
(2007-08-05 18:51:38)
一、聖經中的科學預見：
??聖經中神所啟示的科學預言，經現代科學家的證明事例很多，我們在現代科學中可以看到基督教信仰是符合科學並且超越科學的。我們可由下列幾個例子看到並證明：
??1.地球的形狀、浮動和轉動：
??在以賽亞書40：22指出："神坐在地球大圈之上，地上的居民好象煌蟲。張穹蒼為幔子，展開諸天為可住的帳棚"。這說出了地球的形狀，而最早的[閱讀全文]
??聖經中神所啟示的科學預言，經現代科學家的證明事例很多，我們在現代科學中可以看到基督教信仰是符合科學並且超越科學的。我們可由下列幾個例子看到並證明：
??1.地球的形狀、浮動和轉動：
??在以賽亞書40：22指出："神坐在地球大圈之上，地上的居民好象煌蟲。張穹蒼為幔子，展開諸天為可住的帳棚"。這說出了地球的形狀，而最早的[閱讀全文]
(2007-08-05 18:50:04)
一、人類曆史發展：
??人因為驕傲、要與神取得同等的地位而墮落悖逆神，使人與神的關係隔離。現代有人認為當科學發展到極度時，神就沒有存在的空間了，因此他們認為神隻是科學中難以解釋的事物的托詞，當一切明朗了之後，就不需要神了。
二、人類科學發展史不斷地暴露出人心的狂傲：
??阿基米德提出了原理，因此狂妄地說隻要給他一個支點，他就可以把地[閱讀全文]
??人因為驕傲、要與神取得同等的地位而墮落悖逆神，使人與神的關係隔離。現代有人認為當科學發展到極度時，神就沒有存在的空間了，因此他們認為神隻是科學中難以解釋的事物的托詞，當一切明朗了之後，就不需要神了。
二、人類科學發展史不斷地暴露出人心的狂傲：
??阿基米德提出了原理，因此狂妄地說隻要給他一個支點，他就可以把地[閱讀全文]
(2007-08-05 18:48:11)
一、從唯物主義的認識論來看：
??在人類知識文明很低的時候，人類對一些自然界的現象，如山洪、地震、火災等產生無比的恐懼，因而由 畏懼而去拜神，如山神、水神等等，這些都是原始的宗教現象。隨著人類知識的增進，人類了解了這一切的自然現象之後，就認為拜山神、水神是無知的行為，而產生了無神論的觀點。在今天西方國家中，美國可說是經濟、科技、軍事[閱讀全文]
??在人類知識文明很低的時候，人類對一些自然界的現象，如山洪、地震、火災等產生無比的恐懼，因而由 畏懼而去拜神，如山神、水神等等，這些都是原始的宗教現象。隨著人類知識的增進，人類了解了這一切的自然現象之後，就認為拜山神、水神是無知的行為，而產生了無神論的觀點。在今天西方國家中，美國可說是經濟、科技、軍事[閱讀全文]
(2007-08-04 12:52:16)
經過七百多小時徹底的研究這個題目之後，我最後終於下了一個這樣的結論:耶穌的複活若不是“最邪惡、最惡毒、最無情的一場騙局，企圖欺騙蒙蔽人類的思想，那麽他就是曆史上所發生過最奇妙的一件事。”
我們可以找出三種最基本的憑據來證明耶穌的身份：（1）他一生對曆史的影響；（2）在他一人身上所應驗的種種預言；（3）他的複活。耶穌的複活與基[閱讀全文]
我們可以找出三種最基本的憑據來證明耶穌的身份：（1）他一生對曆史的影響；（2）在他一人身上所應驗的種種預言；（3）他的複活。耶穌的複活與基[閱讀全文]
(2007-08-04 12:49:10)
1A．耶穌是曆史上出現過的一個人
最近我參加在美國中西部一間大學學生聯會主辦的辯論會，我的對手是一位紐約的眾議院候選人。在她的開場白中，她這樣說：“今天曆史家們已經承認，耶穌並非曆史人物……。”我簡直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感謝她會這麽說，因為當時在場的二千五百位學生立刻就知道她事先未對曆史進行研究。）正巧我手邊有[閱讀全文]
最近我參加在美國中西部一間大學學生聯會主辦的辯論會，我的對手是一位紐約的眾議院候選人。在她的開場白中，她這樣說：“今天曆史家們已經承認，耶穌並非曆史人物……。”我簡直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感謝她會這麽說，因為當時在場的二千五百位學生立刻就知道她事先未對曆史進行研究。）正巧我手邊有[閱讀全文]
(2007-08-04 12:16:22)
羅林博士(Dr.MauriceRawlings)
作者曾是美國多家著名醫院的主治醫師，並曾在五角大樓、美國心髒病協會國際教學部、田納西州大學醫學係等機構任職
究竟是怎麽一回事
若死後真有生命的話，為什麽案例中很少提到審判？這可能是他們逗留的時間太短，或是那些受到審判的人不準再重返人間。另外，報告中提到的死後生命，並沒有使他們明白人的最終結局，所以我們希望[閱讀全文]
作者曾是美國多家著名醫院的主治醫師，並曾在五角大樓、美國心髒病協會國際教學部、田納西州大學醫學係等機構任職
究竟是怎麽一回事
若死後真有生命的話，為什麽案例中很少提到審判？這可能是他們逗留的時間太短，或是那些受到審判的人不準再重返人間。另外，報告中提到的死後生命，並沒有使他們明白人的最終結局，所以我們希望[閱讀全文]
(2007-08-04 12:13:22)
羅林博士(Dr.MauriceRawlings)
作者曾是美國多家著名醫院的主治醫師，並曾在五角大樓、美國心髒病協會國際教學部、田納西州大學醫學係等機構任職
死亡的概念
自古以來，人類始終不斷地在猜測人死後是否還有生命，但因證據不足，一直都是個謎。不過最近我們已收集到大量的資料，足以證明和使我們相信，人死後有生命。盡管如此，"死亡"一詞仍是不太容易理[閱讀全文]
作者曾是美國多家著名醫院的主治醫師，並曾在五角大樓、美國心髒病協會國際教學部、田納西州大學醫學係等機構任職
死亡的概念
自古以來，人類始終不斷地在猜測人死後是否還有生命，但因證據不足，一直都是個謎。不過最近我們已收集到大量的資料，足以證明和使我們相信，人死後有生命。盡管如此，"死亡"一詞仍是不太容易理[閱讀全文]
(2007-08-04 12:10:48)
羅林博士(Dr.MauriceRawlings)
作者曾是美國多家著名醫院的主治醫師，並曾在五角大樓、美國心髒病協會國際教學部、田納西州大學醫學係等機構任職
最後的奇遇
對人類來說，死後的生命是一個謎，也可能是希望。近來，我常與從死亡中複蘇過來的病人當麵交談，發現他們的經曆是好壞參半的。某個病人，可以有一個很有啟發性的美好回憶，而另一個病人，則可能認為他[閱讀全文]
作者曾是美國多家著名醫院的主治醫師，並曾在五角大樓、美國心髒病協會國際教學部、田納西州大學醫學係等機構任職
最後的奇遇
對人類來說，死後的生命是一個謎，也可能是希望。近來，我常與從死亡中複蘇過來的病人當麵交談，發現他們的經曆是好壞參半的。某個病人，可以有一個很有啟發性的美好回憶，而另一個病人，則可能認為他[閱讀全文]
