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毛澤東詩詞欣賞《滿江紅和郭沫若同誌》
[背景]一九五九年七月二日到八月十六日的廬山會議剛過,會議上的事情難以釋懷,一九六二年一月十一日至二月七日的“七千人大會”上又受到圍攻,毛澤東在廣州視察時,看到了一月一日的《光明日報》上登載的郭沫若為新年寫的《滿江紅·一九六三年元旦書懷》,心潮澎湃,於一月九日揮筆寫下了這首和詞。小小寰球,[閱讀全文]
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畢福劍酒後吐的是平民真言(圖)
萬沐 央視主持人畢福劍在私人飯局上,酒後來了段唱評,竟然被大陸網絡及官媒掀起批判狂潮,大有文革再起之勢,當然也有大量網民為老畢鳴冤叫屈。其實在老畢委屈的後麵,卻更可看出我們民族的悲哀,因為這個民族仍活在中世紀的思維裏。老畢激起毛左反彈的話有以下幾句。
第一句是毛澤東把我們害苦了。 這句話錯了嗎?[閱讀全文]
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張戟
如何評價《關於黨的若幹曆史問題的決議》,這個議題很複雜,有點像如何評價蔣介石。有人說是鄧小平的複辟宣言,“隻不過還不敢直接譴責毛澤東,還隻能跪著造反“,這話挺有意思。
有一件事很有價值,海外的學者應當去做,卻一直沒有去做,那就是中國人民的思想史。人們的思想是怎樣從痛恨蔣介石,轉變到懷念蔣介石,從支持黨的十一屆三中全[閱讀全文]
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張戟
畢福劍說了一句“可讓那個LBY的害苦了!”這事體究竟有多大?
這事歸根到底還是民本和民主之爭。民本思想就是當官不給民做主,不如回家賣紅薯。當官的是主人,你們是奴才。民主就是老百姓是主人,當官的是人民公仆。既然是公仆,罵兩句不是過錯,除非你這人有潔癖!
這件事的本質在於你把自己放在什麽位置上,對於那些甘做奴才的,一心一[閱讀全文]
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張維迎:中國不融入西方價值觀就死定了
我想從大曆史的角度看全球化與中國經濟發展。
順應全球化理念
我們看全球化的曆史,需要知道在全球化之前很久,人類有一個走向全球的過程。我們知道現代人(“智人”)大約是20萬年前在現在的東非出現的,10萬年前人類走出東非,先到了西南亞(中東)這個地方,6萬年前已經到了澳大利亞,4萬年前到了歐洲,也到了[閱讀全文]
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斯諾在延安時期向毛澤東提出一個問題,就是在未來的中國,共產黨如何反對人貪腐,毛澤東曰不斷革命。這可能是文化大革命的雛形。實踐證明這種列寧式的革命在經濟繁榮時期很難推行,其主要原因在於暴力革命不斷滅絕經濟發展賴以生存的複雜經濟關係,是對經濟規律粗暴幹涉。
毛澤東繼續革命理論在理念上與現代政冶是一致的,都是讓人民監督,把權力關進籠子裏[閱讀全文]
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世界是美麗的,一雙看見美麗的眼睛卻是難能可貴的。 約翰拉斯金其著作威尼斯的曆史中說:“偉大的民族以三種手稿撰寫自己的傳記:行為之書、言詞之書和藝術之書。我們隻有閱讀了其他的兩部書,才能理解三者中的另一部;但在這三部書中,唯一值得信賴的便是最後一部書。” 為什麽是藝術之書是最值得信賴的呢?以我的理解,藝術往往凝結的是一種真實的情[閱讀全文]
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平闊風懸的中興盛世
馬玲
2014-08-15

【作者簡介】
馬玲,女,北京人,資深新聞人,時事評論員。北京第二外國語學院畢業,曾留學日本京都大學攻讀社會學。馬玲在香港大公報任高級記者、時事評論員和專欄作家十年,現為香港《明報月刊》主筆。
馬玲先後在北京和香港出版的書籍有:《胡錦濤傳》、《溫家寶傳》、《紅牆內外的獨家報道》、《亮點》、《[閱讀全文]
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我為什麽把包產到戶看得那麽嚴重,中國是個農業大國,農村所有製的基礎如果一變,我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖,工業品賣給誰嘛!工業公有製有一天也會變。兩極分化快得很,帝國主義從存在的第一天起,就對中國這個大巿場弱肉強食,今天他們在各個領域更是有優勢,內外一夾攻,到時候我們共產黨怎麽保護老百姓的利益,保護工人、農民的利益?!怎[閱讀全文]
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(2015-01-23 22:17:22)

聞香識文化 
來源:一個人的親密
約翰拉斯金其著作威尼斯的曆史中說:“偉大的民族以三種手稿撰寫自己的傳記:行為之書、言詞之書和藝術之書。我們隻有閱讀了其他的兩部書,才能理解三者中的另一部;但在這三部書中,唯一值得信賴的便是最後一部書。”
為什麽是藝術之書是最值得信賴的呢?以我的理解,藝術往往凝結的是一種真實的情感,一種對自[閱讀全文]
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