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(2011-08-08 05:31:49)
媒體流行時尚-起哄看黎陽的“選擇性輿論狂潮”
把題目改成‘選擇性起哄狂潮’,大家都能進入角色。
咬文嚼字還是有必要的話,就再看看誰對輿論做了什麽就好了。人人都可以參與,但對錯應該有一條標準,責任心。
新聞人應該有責任心,人人都應該有,他們也應該不例外。既然輿論是人口說筆寫的,就不能如同動物,嚎叫而不分原則,僅僅是本能。
靠本能[閱讀全文]
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利比亞的問題,如何認識道義是關鍵。保護平民就是保護道義的出發點。做的有對錯,結果有好壞,糾正是必須的。
為什麽沒有利比亞人把利比亞的資產由聯合國收管,首先提議給死傷的平民發放撫恤金。無論是誰,隻要是符合因為戰爭受到傷害,就應該辨別後發放。統計數字不論派別。
中國也有傳統,死者為大,死的不能安生,活者也是不能放開腳步繼續前進。雙方自[閱讀全文]
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道德經5千餘字,幾千年縱橫,曆經滄桑無助,引來穿鑿附會文章無盡數。真是道不盡的非常道,說不全的非常名。竟終亦未能還原一個真實的道,微現真名少許。
真是好奇!
老子何能,不同於我等肉眼凡胎,堪破竅門,看到了真實的道?亦或旅館寒燈之餘,寫成了道德經,留給自己玩味,調弄墨守之儕輩。想來世間本無一種高級語言能直抒胸意,把百感交集之情狀淋漓[閱讀全文]
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評價一個人,不能用口頭用語。說話可以圖簡短,因為可以說不完接著說下去。評價就不能這樣。文章之內必要看到結論的論據。
要有真憑實據。更關鍵的是要結合曆史來理解,參看現實來借鑒意義,這樣才能看到本質的東西。所謂37分,簡直是搞笑版的科學評價。還是個小學水平的評價。
一種思想難道是用數學來精確定義出來的?
成功中的7分中抽處1分,能不能和3[閱讀全文]
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按說法律主要是讓人看到公平在哪裏,讓大家‘效法’,做對的,不做‘非法’。這樣的社會才能讓人從中受益。並非直接受益。
法律一旦實施就有人要受到傷害的可能。或者說傷害發生在判決之前,或之後。
擋不住傷害。擋住什麽?不良動機。
法律不是應該被利用的理由,應該是公示公平的一種闡述。
法律變來變去,改來改去,就是要堵住被利用的現象。
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文革的意識形態,就是左的思想
這個說法對嗎?
如果說的對,那麽現在不是文革了,就是右了。文革已是曆史了,而我們無法回到曆史當中去。那我們就隻能一直右下去,想變也變不了?一變就會到曆史當中去了。
未來就一次性地停在了這樣人的口中,瞬間成為了曆史。
如果隻把意識回到文革,那是文革嗎?恐怕首先要把黃,毒,貪,先消滅一番才能達到文革的[閱讀全文]
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(2011-05-05 06:49:16)
1967的美國法律工作人員[希拉裏心中的英雄]看到餓的無精打采的美國黑人兒童,都習慣了,毫不驚訝,算是不算實踐了自由民主平等正義?從獨立宣言達到這樣的現實,近200年的追求,到底是不是在實踐他們的諾言?人權,自由,平等,演化成的悲慘的活化石能不能表示他們的成功呢?美國精英習慣了他們的自由民主平等,但未必算的上實踐了美國的自由人權平等。同時期國[閱讀全文]
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拉登死活都是一個麵子工程
俄國總統剛說話,炸彈炸到基地組織的對手卡紮非,特沒麵子。
沙特不買武器,不聽話的拉登司令死了,麵子也丟了,資金管道被人摸清也說不準。
歐洲的恐怖襲擊壓上了彈藥,歐洲也被迫上了點顏色,麵子難看。
死哪不好,非在自己的家門口,麵子沒了,信任也遭到懷疑。
老巴兄的胸口大概也是悶的難受。巴鐵和中國的麵子,信[閱讀全文]
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(2011-04-30 07:42:54)
中國人到底有多少派別,看了論壇上的議論,很是迷惑。
但大體上看應該是四個基本派別劃分出來的無限多的變化不定的小組,盡管很多連個名字都來不及起就消失了,但還是從尊重的角度,對出現過的事實,就給個劃分名份的機會。反正我的劃分隻是幫助我減少太多的小組名字造成的昏眩,對他們也沒有實際損害。每次基本是從‘愛紅黨’和‘愛白黨’開始。
說不多[閱讀全文]
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不要拿法律當擋箭牌不要拿法律當‘擋箭牌’成了很多人說反話的流行用語。這些人都認為法律應該是每個人的擋箭牌,法律保護好人和壞人,這樣的話,天下太平了。
這樣的看法對不對呢?
我們都知道美國實行過有關奴隸的法律,用法律做擋箭牌的結果是什麽呢?保護奴役奴隸。既然是法律,擋箭牌也就有了,就應該無人過問了。但為什麽還廢除呢?
激化社會矛[閱讀全文]
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