獵人老張現已作古,但少年對他的印象仍記憶猶新。他的名字大家很少能叫得上來,但他的兩個綽號卻響遍他所在的地區。兩個綽號分別是:“張打爹”和“張沒鼻子”,下麵介紹一下他的外號由來。
據說老張在五十年代有工作,大概是教師職業。其父親[
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在我的家鄉美溪,有一座大橋,橫跨湯汪河南北兩岸。橋的南麵,是區政府所在地,橋的北岸,叫對青山,是一個經營所。小時候,我媽媽的家在河南,我外婆的家在河北。這座橋,就成了我每天的必經之路。我無數次的走過這座橋,加起來的路程長度,會有幾千裏了。上小學時,由於年輕的父母總是吵架,家裏的氣氛緊張,外婆家成了我的避難所。而且一避就是十幾年。我[
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挨排兒 :按順序
扒拉: 撥弄
扒瞎: 說謊
冰嘎(一些地方叫冰猴):冰麵上玩的陀螺,和南方的陀螺不同,冰嘎多用金屬製成。
半兒拉: ban-4 la-3 一半兒
波羅兒蓋:be-3 le ganr-4 膝蓋
掰扯: 分析,計算
白唬:bai-2 hu能說(通常指能瞎說)
鼻嘎吧:bi-2 ga-2 ba 鼻屎...[
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最近甚感奇怪:東北人動不動就成為網上的熱門話題,諸如什麽“東北女人欠揍的原因”、“走不出家門的東北人”,什麽“東北人隻能打打殺殺、開個洗浴桑拿”,似乎大家夥很“關心”我們東北人,可是,都棉裏藏針、極盡挖苦:主要指東北男人粗俗、懶惰,好狠鬥勇;女人徒有其表、潑辣刁蠻;又說什麽妓女從業人員多,黑社會勢力猖獗,等等。 東北人究竟怎麽啦[
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在論壇裏看到了很多人寫東北人怎麽樣怎麽樣.我就是一個東北男人,在這裏我代表我個人為東北人說幾句話.
大部份人心裏的東北人野蠻,粗魯喜歡動手打架.我想告訴大家的是.東北人因為文化特色,從小生活所處的環境造成東北人獨特的性格使他們不論男女都不會在讓人指著鼻子罵兩個小時而沒有任何反應.在受到不公正待遇的時候他們會反抗.但這些並不代表東北[
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《後漢書.東夷傳》中有這樣的表述:“其人(粗)、大疆(強)、勇而謹厚”。《柳邊記略》中有更生動的描述:“十年前行柳條邊外者率不裹糧,遇人居直入其室,主者則盡所有出享。或日暮讓南炕宿客而自臥西北炕。馬則煮豆麥薊草飼之。客受不去一錢非但不圖報酬,若有所匿,不與人,或與而不盡,則人皆鄙之。”然而,最近在各個論壇上發現了N多關於評論東北人的帖子,[
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中國人對土地的鍾情是由來已久的。兩河流域孕育的傳統文化其實就是一種土地文化。從古老的農業文明時代一路走來的詩詞曲賦,民間風俗,甚至封建迷信,無不滲透著土地的氣息,閃動著土地的精靈……
“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”土地厚重的魂魄足以盛載萬物;而關於“社”的風俗卻把中國農民對土地的信奉推到了極致[
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家鄉遠在千裏之外。按理說,遇到老鄉,實在是不容易的。但我不,我總能碰到,而且,一點不意外。
剛來的時候,遇到的第一個老鄉,是鐵力的一個姐姐。那時候親得不得了,因為口音相同,脾氣也相投,再加上初來乍到人生地陌的,兩個人上班下班一路同行,到單位了下了課也在一起廝守形影不離的。
再後來,在縣城趕集的日子裏,遇到了大聲吆喝黑龍江大土豆的[
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在“世界衛星地圖”上,在祖國版圖的東北,有一塊祖母綠非常醒目,那就是“小興安嶺”。連綿起伏的小興安嶺生長著偉岸的紅鬆,她紅褐色的樹幹,冬夏蒼翠的樹冠和挺拔的身姿常被人們喻為一種精神。
在這崇山峻嶺、茫茫林海中有一個綠水環抱的小城“伊春”,這個被喻為“紅鬆故鄉,天然氧吧”的城市也是我的家鄉。
我把伊春地區不斷地放大[
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“提籃小妹拾煤渣,擔水劈柴也靠她,裏裏外外一把手,窮人的孩子早當家”,上世紀六十代出生的人大概都會記得《紅燈記》裏的這段唱詞。擔水劈柴在我記憶中的很長一段時間裏,是重要的家務,是與飲食起居緊密相連的。俗話講:巧婦難為無米之炊,實際上巧婦也難為無水無柴之炊。
這裏花分兩朵,各表一隻。
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