燕知草
飛落雪花一片，捧於手中，待欲細看時，早化為瑩瑩水珠一滴......
博文
(2006-07-06 12:17:13)
女人的噩夢—外遇的類型婚外性行為包含了許多種類型。不論這個外遇的起因隻是想和女人玩玩，或是長達數年的情感糾葛，實在都無法簡單地以“淫行”一詞來概括解釋。盡管婚外情有許多種不同的類型，但是做妻子的實在難以理解和接受自己的丈夫與另一個女人之間的情感與性愛糾葛。偶發的性行為“偶發的性行為”所指的是短期的性邂逅，不含任何情感的牽連，或是僅[閱讀全文]
(2006-07-06 12:16:21)
女人的噩夢—有罪惡感是好的有些男人在對自己的妻子說謊時，心中難免會產生一種罪惡感，盡管如此，說謊與隱瞞事實的情形在婚外情中卻俯拾皆是。他們所遵循的“說謊原則”是：“不要告訴任何人；不要讓任何人看到你做這件事；不要被逮住；即使指著鼻子問也死不承認。”一項由心理學家羅伊•包梅斯特所作的研究指出，罪惡感對男人而言可能是件好事。對於一些[閱讀全文]
(2006-07-06 12:14:59)
女人的噩夢—都是因為性這個東西那沒有什麽，隻是性而已。———花花公子的一貫說法男人卷入婚外情，一開始都是源於對性冒險、刺激、變化、新鮮和找樂子的需求，沒有麻煩和瓜葛牽扯在其中。著名的性研究學家馬斯特斯與強森宣稱，有超過８７％的外遇，是男性尋求“額外”性行為的動機所致。而在婚外情當中的所謂“額外”性行為，所指的就是“補充”婚姻的性行[閱讀全文]
(2006-07-06 12:12:25)
他的和她的—男人與女人的不同男人與女人對婚姻的期望及不忠的體驗上各不相同。由於女性把婚姻視為生命的一個歸宿和寄托，她們對不合理的事，如丈夫的婚外情，一般采取忍讓的態度。很多女人還認為和一個不忠的丈夫維持婚姻關係，總比離婚後一個人孤零零地麵對生活壓力要好。女人應該改變觀念，要把婚姻當成人生的一種選擇，而不是人生路上必須做的事情。婚姻[閱讀全文]
(2006-07-06 12:09:50)
他的和她的—離婚與再婚的雙重標準過去幾年中，離婚率已經降至５０％左右，但是有一個常被忽略的事實，在所有的離婚案件當中，由女性提出的占了大多數。跟過去比起來，女性不僅結婚年齡比以往大，而且她們開始婚外情的時間也比較早，主動提出離婚的幾率也比較高。受過高等教育的職業女性以及經濟獨立的女性，通常比同年紀的其他女性結婚要晚，有的甚至是獨身[閱讀全文]
(2006-07-06 12:04:00)
五十八
秀蘭回去的第二天，她大哥就下來給話，說母親去世了。
潤生匆匆地趕到東李村，參加嶽母的葬禮。
院子裏到處是人，忙忙亂亂的。五個兒子披麻戴孝，分不清誰是誰。平日裏一見就撲了過來的小舅子個個目光呆滯，麵無表情，一家人好像都不認識他了。
秀蘭的父親把潤生帶到了靈前，秀蘭與自己的伯[閱讀全文]
秀蘭回去的第二天，她大哥就下來給話，說母親去世了。
潤生匆匆地趕到東李村，參加嶽母的葬禮。
院子裏到處是人，忙忙亂亂的。五個兒子披麻戴孝，分不清誰是誰。平日裏一見就撲了過來的小舅子個個目光呆滯，麵無表情，一家人好像都不認識他了。
秀蘭的父親把潤生帶到了靈前，秀蘭與自己的伯[閱讀全文]
(2006-07-06 12:02:58)
五十七
黃昏的時候，秀蘭從溝裏背回了牛草。
她放下鐮刀，便去對麵的池塘裏去挑水。綠茵茵的池水倒映了她的身影，煞是好看。秀蘭蹲下身來，對著池水抿了抿了頭發，然後掬了一捧水灑在臉上，頓時便覺得涼透心脾。水花濺碎了她水中的身影，幾隻花鴨撲楞著翅膀躍上岸邊，搖搖擺擺地往回趕。對麵，一對剛下地回來的小夫婦在用水撩著嘻[閱讀全文]
黃昏的時候，秀蘭從溝裏背回了牛草。
她放下鐮刀，便去對麵的池塘裏去挑水。綠茵茵的池水倒映了她的身影，煞是好看。秀蘭蹲下身來，對著池水抿了抿了頭發，然後掬了一捧水灑在臉上，頓時便覺得涼透心脾。水花濺碎了她水中的身影，幾隻花鴨撲楞著翅膀躍上岸邊，搖搖擺擺地往回趕。對麵，一對剛下地回來的小夫婦在用水撩著嘻[閱讀全文]
(2006-07-06 11:59:08)
五十六
潤生回來了。
潤生給秀蘭又買了條紗巾，火紅火紅的，非常好看。秀蘭圍在脖子上前後轉了一圈，美美地在他的臉上親了一口，潤生一轉身便抱住了她，緊緊的，擁得她幾乎喘不過氣來。他一隻手在秀蘭的後腰用勁，一隻手在她的胸前慢慢地遊走，癢酥酥地直撓在心裏。那隻滾燙的手不一會便改變了方向，向腹部的地方摸去……秀蘭弓了[閱讀全文]
潤生回來了。
潤生給秀蘭又買了條紗巾，火紅火紅的，非常好看。秀蘭圍在脖子上前後轉了一圈，美美地在他的臉上親了一口，潤生一轉身便抱住了她，緊緊的，擁得她幾乎喘不過氣來。他一隻手在秀蘭的後腰用勁，一隻手在她的胸前慢慢地遊走，癢酥酥地直撓在心裏。那隻滾燙的手不一會便改變了方向，向腹部的地方摸去……秀蘭弓了[閱讀全文]
(2006-07-05 15:58:34)
割術的存在無疑為宦官的產生提供了物質技術方麵的前提，而閹割術的長盛不廢，則是與宮刑及宦官製度的長期延續相輔相成的。 宮刑作為一種刑罰方式，大約出現於夏商時期。在奴隸製時代的所謂“五刑”之中，它是僅次於死刑的懲罰方式，所懲治的對象起初主要是男女之間的淫罪。宮刑是基於維護夫權製婚姻製度的需要而出現的，並為適應最高統治者力圖維護[閱讀全文]
(2006-07-05 15:52:06)
暮春永晝，無所事事，臨案朦朧，忽忽欲睡。見一女子，羽衣翩翩，自西向東，迤儷而來。頓使吾呆若木雞，狀如蠢牛，目不轉睛、勿言勿動。忽見其，立於吾前，手中握一卷冊曰：此為天下名媛榜，汝有一麵之緣，可啟視之。吾如其言，淨手洗目以觀之，見其上，列華夏曆代之名女，上啟夏朝，下至清末，以後妃、才女、名妓為主，字跡娟秀，馨香撲麵，記載頗詳，吾[閱讀全文]
