古代有沒有出現過飛碟?
飛碟是現代世界的一個大謎。雖然美國前總 統卡特、阿波羅號上的飛行 員以及一些著名科學家都說看到過飛碟,但是飛碟究竟是什麽東西,卻至今 還弄不清楚。 飛碟並不是今天的新事物,2000 多年前,它可能不止一次地訪問過中 國。在浩瀚的中國古代文獻中,曾有過許多不明飛行物的記載,這種飛行物 光芒四射,來去神速,從記載看,很象現在所說的飛碟。
最早記載飛碟的是《晉陽秋》這本古書。其中寫道:“有星赤而芒角,自東 北西南投於亮(諸葛亮)營。三投,再還,往大,還小。俄而亮卒。”這段 話在《三國誌》的裴鬆之的注、鄭樵的《通誌略》、馬端臨的《文獻通考》 中都有類似的記載。這是公元234 年秋天的事,一天晚上,西北五丈原地區 的天空中出現一顆發射紅光、來去自由的“星”,它三來三往,從東北向西 南,以後便消失了。如果是星,它不可能“三投,再還”,也不可能“往大, 還小”。從記載看,它能自由飛行,很象是飛碟。
到了宋朝,著名科學沈括在《夢溪筆談》中曾記載了這樣一件事:“嘉 祐中揚州有一蚌甚大,天晦多見。初見於天長縣陂澤中,後轉入甓社湖,又 後在新開湖中,凡十餘年,居民行人常常見之。餘友人書齋在湖上,一夜忽 見其蚌甚近,初微開其房,光自吻中出,如橫一金線。俄頃忽張殼,其大如 半席,殼中白光如銀,珠大如拳,燦然不可正視,十餘裏間林木皆有影,如 初日所照,遠處但見天赤如野火,倏然遠去,其行如飛,浮於波中,杳杳如 日。古有明月之珠,此珠色不類月,熒熒有芒焰,殆類日光。崔伯勖曾為明 珠賦,伯勖高郵人,蓋常見之,近歲不複出,不知所往。樊良鎮正當珠往來 處,行人至此往往維船數屑以待觀,名其亭為玩珠。”記載此事的是一位科 學家,給他提供情況的是他好友,好友就在蚌所在的湖邊,當不是杜撰。從 記載看、這顆能發光、能飛行的珠不就象是一輪飛碟麽?
宋朝大詩人蘇軾在鎮江金山也曾見到過來曆不明的飛行物。有一天他遊 金山,寺僧仰慕他的詩名,留宿寺中。這一夜二更天,蘇軾尚未入睡,隻見 一個光亮的物體在江心降落,並發出光焰。他用一首《遊金山寺》詩記錄了 這個奇觀:“是時江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飛焰照 天棲鳥驚。悵然歸臥心莫識,非鬼非人竟何物?”詩寫到這裏,作者又加了 個注:“是夜所見如此”,說明不是虛構,而是實見。
《竹溪縣誌》中曾記載一次飛行物墜地的事。那是同治元年(1862 年) 農曆八月十九日夜,這一夜“東北有星火如月,色似爐鐵,人不能仰視,初 出聲則淒淒然,光芒閃爍。頃之,向北一瀉數丈,欲墜複止,止輒動搖,直 至半空,忽然銀餅乍破,頃出萬斛明珠,繽紛滿天,五色俱備,離地丈餘沒, 沒後猶覺餘霞散彩,屋瓦皆明。”這個飛行物溫度極高,極為光亮,使人不 能仰視,後來“銀餅乍破,傾出萬斛明珠”,似乎是爆炸了。
湖北《鬆滋縣誌》記載了清代光緒六年(1880 年)覃某的奇遇:“西岩 咀覃某,田家子也。光緒六年五月初八日,晨起,信步往屋後山林、見叢薄 間有一物,光彩異常,五色鮮豔,即往撲之,忽覺身自飄舉,若在雲端,耳 邊颯颯有聲,精神懵昧,身體不能自由,忽然自高墜下,乃一峻嶺也。覃某 如夢方醒,驚駭非常,移時來一樵者,詢之,答曰:‘餘湖北鬆滋人也。樵 者吒曰:“子胡為乎來哉,此貴州境也,去爾處千餘裏矣。’指其途徑下山。 覃丐而歸,抵家已逾十八日矣。究不知所為何物籲,異矣”。這個物體有光 彩,能使覃某飛入雲端,它的速度極快,使人感到“颯颯有聲”。覃某因撲 這個物體,遭到了報複。覃某不識此為何物,從記載看,似乎是對覃某有意 識的報複。
1892 年前後,南京的市民們蜂擁在朱雀橋邊,萬眾仰頭觀看空中的飛行 物。畫家吳友如目睹這個動人情景,畫了一幅畫,畫上是朱雀橋一角,萬眾 擠擠,有的仰望空中,有的互相談論,有的則發著驚歎。天上一角有一個圓 球,閃閃發光。畫家在圖上還題記說:“九月二十八日晚間八點鍾,時金陵 地南隅忽見火球一團,自兩向東,形如巨卵,色紅而無光,飄蕩半空,其行 甚緩”,“約一炊許,漸遠漸滅”。從記載看,這個飛行物速度不快,溫度 也不高,因此人們舉頭仰視,甚覺分明,看得很清楚,它停留的時間也比較 長,約有一頓飯時間。有文有畫,描述生動逼真,是可信的。 從上述記載看,中國古代確實有一種來曆不明的飛行物多次光臨過。這 種飛行物有的發白光,有的發紅光,有的快如星火,有的則緩緩而行,它們 各有不同的特點。但是,這些飛行物有一個共同的特點,就是發出光亮,來 去自由。
有些研究者認為,這些記載中的飛行物就是飛碟。《竹溪縣誌》中記載 的是一次飛碟墜毀事件,因為從記載看飛行物能倏忽而過,而“欲墜則止”, 說明這個高速物體有很高的靈敏度,後來出了故障,變得搖搖晃晃,終於摧 毀。 有些研究者認為,《鬆滋縣誌》記載的覃某被不明飛行物帶到貴州的事 件是飛碟被人發現以後的報複行為或保密行為,與近代一些接觸飛碟的人們 遭劫持的情況極為相似。 還有些學者認為,中國古籍中的這些記載是輾轉傳聞的故事,記載又十 分簡單,不足為信。可能是一些道聽途說的奇事逸聞,經過誇張而編造的。 有些研究者則認為,這可能是古代的一些連現代人也不清楚的自然現象,它 們能發光,會飛行,被現代人誤認為是飛碟。 這些古籍記載的飛行物究竟是什麽?這個謎隻有在現代的飛碟之謎揭開 以後才能得出可信的答案。
盤山真的是飛碟的基地嗎? 在當前的世界科學謎題研究上,有關飛碟的研究,是很引人注目的。它 和野人之謎、外星人之謎一樣,引起了各國科學家的極大興趣。有關的目擊 報告、研究成果接二連三地呈現在人們麵前。前些時候,上海地區也發生了 類似的現象。有一個圓形的飛行物穿空而過,速度比飛機快,不少現場目擊 者都作了詳細的報告。據稱,這絕對不是飛機,因為向機場調查證明,此地 此時機場未有任何飛機起飛。
豈止是現代,在古籍的有關記載中,也有類似飛碟物的發現情況。有的 甚至宣稱:我國的盤山有可能就是古代飛碟的基地。盤山在遼寧省營口市北 部、遼河平原上。在清朝康熙年間高僧智樸所著的《盤山誌》一書中就有多 處關於飛碟的記載,而且大多為親眼目睹,非常具體生動。卷六《文部》收 錄的清人王煐所著《遊盤山記》中,曾講述了這樣一個故事:康熙二十七年 (1688 年)四月十九日,王煐和朋友們一同遊覽盤山,後來他的朋友皆回家 去了,王煐因染上疾病並和朋友葛簡之在盤山有約會,便又回到青溝。至半 夜,他們突然發現有一個圓形物“紅光閃閃”、“大如車輪”、“橫空而過”, 山中的僧人告訴他們說,那是“佛燈”。這所謂的“佛燈”,看來就是我們 現在所說的飛碟。
《盤山誌》卷一《名勝•塔》中記載,康熙十五年(1667 年)二月,張 灣居士洪應廣,晚上和兩個僧人在一起交談。他們突然看見一個“狀如蓮花” 的“佛燈”出現在盤山西南的樹梢上,也是“大如車輪”,整個物體像火球 一樣發著紅色的焰光,而且“下有練光數丈”,搖動著向西飛去。高僧智樸 同樣親眼看見過好幾次。他在同一卷中記錄說:康熙十八年(1679 年)八月 的夜半,他剛要出屋,突然看見一個龐然大物,從山澗中升起,體積跟屋子 一樣大,閃耀著火焰一樣的紅光,把衣服都照成了赭石色。他連忙叫出其他 和尚一起前來觀望。
康熙二十一年(1682 年)二月份,智樸在屋子的東南方, 又看見兩個大小不同的發光物體,離人隻有一丈多遠,幾乎伸手可及,經過 很長時間,才慢慢地消失。康熙二十四年(1685 年)六月二十九日這天晚上, 他剛剛做完佛事,又看見在正南方出現了一個發光物體,開始時像鬥一樣大, 突然間大得跟山一樣,忽起忽落,看上去輕柔飄蕩,“如煙”、“如雲”, 飄浮不定,隻見盤山南麵的山坡被它照得像雨後晚霞一樣的顏色,整個物體 發出一圈圈紅色光環,“光外重光,東射莫可名狀”,僧人們看了,都驚歎 說這是從前沒有看見過的景象。這樣的描述,很使人想起今人所說的飛碟來。 另外,在《盤山誌》一書中還有一些類似的零星記載。而這樣多的集中描述, 在古書中是很少見的。
“盤山飛碟”的頻繁記載,使人想起了美國密歇根州相類似的情況。1897 年3 月31 日,該州蓋勒斯堡上空,出現了一道耀眼的白光,接著發出一聲怪 異的砰響。1901 年2 月6 日,在密歇根湖附近的帕帕市,天空明淨爽朗,突 然,無數塵埃般的物質從天而降,遮天蔽日。1954 年5 月,一名駕車人士在 拉堡第附近發現3 個橢圓形的不明飛行物體,這些飛行物體發出一道道光 芒,在飛到汽車上空時,汽車的引擎和收音機都突然失靈了。1976 年8 月,
在新布法羅市,不少人看到一個白色物體在草場上飄浮,一名目擊者說那是 一個鬼魂,另一個則說那是天使。以上這些神秘事件,都發生在密歇根湖及 其附近地區。所以,該州成立了異象調查小組。調查小組在調查後認為,密 歇根湖是個“問題地點”,很可能就是外星人進入這個世界的“窗口”,“神 秘光球”是“窗口”地區最常見的異象。這種光球與球狀閃電十分類似,但 球狀閃電必須在某種天氣下才能形成,而神秘光球似乎不受天氣的限製,隨 時都可能出現在人們麵前。 從《盤山誌》一書的有關記載分析來看,書中所述情景不少和密歇根湖 的飛碟現象相似。由此,有的科學家提出了一個大膽的設想:盤山這個地方, 在古代或許是飛碟的基地之一。
當然,這個問題尚須科學家們去作深入細致 的研究和分析,以便得出科學的結論,現在下定論,為時還早。