我沒有讀過什麽中文課外書，現在也不喜歡讀中文作品，包括翻譯，也不評價中國教育。

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摘抄一段林語堂《信仰之旅》中描述的“中國哲學家的真相”，我覺得林語堂自己也沒有跳出這個“中國哲學家的真相”，當然他也不是哲學家。

孚來第爾用埃默森的語氣對思想所說的話，道出中國哲學家的真相： “他的見解就在這裏，事前未作準備的，無可爭辯的， 像航海家從雲霧罩著的深海中露出來的信號。 ” “他的風格、作品及思想，都是一個絕對的印象主義者。 他永不會用一種明確的、邏輯的或精心結撰的方式提出他的意見， 而是用自然且需是偶然發出的命令的方式。像‘內容的次序’、‘ 緒論’、‘轉調’這種東西，對他並不存在。 他開始想申述某個觀點時，我們以為他是在有係統地編織它， 從各方麵來說明它，且為它鞏固防線以抵抗一切可能的攻擊。 誰知突然有外來的一張圖畫或一個明喻， 一句警句或一段摘要感觸他，充塞在他思想的環節中間， 主題從此以後便旋轉在一個新的軸心之上。” 

所有跟帖： 

• 教育和求索無非是“知”與“行”。讀書是啟知之始， 能否真知， 能否行， 能否知行合一，路還很遠。 -prouddd- ♀ (0 bytes) () 04/14/2018 postreply 09:22:01

• 看來你也是注重實踐的人！我的體會，“行”也是天賦。這篇文章沒有講到“行”，我的長篇連載還在醞釀修改。:D:D -JustTalk- ♀ (0 bytes) () 04/14/2018 postreply 11:24:38