騙婚
這是一個發生在上世紀70年代初的真實故事，真人真名，因事隔40餘年，又是在美國講述文中主人翁，也沒有提到故事發生的具體地點，所以我想沒有太大關係。如果有什麽問題，我將承擔全部責任。因為中國人有太多的重名重姓，所以請各位讀者千萬不要對號入座，以免引起不必要的誤會。
我是1970元月上山下鄉到大別山革命老區插隊落戶的，屬於文革當中全國大規模知青上山下鄉運動的繼續。雖然過去了四十餘年，當時的情景仍然曆曆在目。記得走的時候是剛過元旦不久，空中飄著雪花，天氣異常寒冷，我的薄棉襖被風一吹， 像一根根針刺入體內，腳上穿著一雙嶄新的信陽生產的雞公山牌草綠色膠底鞋，還是帶海綿鞋底的那種, 在當時算比較時髦的了，但好看擋不住嚴寒，腳被凍得發癢，不由自主的在地上直跺腳。各位讀者，在文革時期，大多數中下層勞苦大眾穿的是手工或機器納底的布鞋，這種鞋穿著舒適，但不結實，鞋底易磨穿，不防水，遇到雨天就成了“水鞋”，也不保暖。冬天最好穿棉鞋，但很多人買不起，隻能將就點。
插隊落戶遠遠不同於支邊的知青，前者是幾個男女知青一杆子插到底，直接被分配到生產隊，單門獨戶，自勞自食，名義上由生產隊管理，接受貧下中農的再教育，實際上處於無政府狀態，因為這裏的貧下中農都很窮，連自家都顧不了，也無能為力照管我們這些外來戶；後者絕大部分被分配到國營或集體農場，林場，茶場，或知青點等等，基本上有專人負責管理，如果被分到新疆，其半軍事化的農墾部隊猶如進入軍營，兩下相比插隊落戶的知青要可憐的多。
我們知青住的房子，是上級特意安排的，周圍都是貧下中農住戶，據說這樣有利於教育我們。其中有一戶是個單身漢叫黃連忠，三十出頭，說起來他根正苗紅，標準的貧雇農，還是個孤兒。他經常到我的房間，看我做什麽，並且問這問那。有時一個勁的搖頭歎息，對我說，“你們這些洋學生，放著書不讀，跑到窮鄉僻壤裏來接受什麽教育。成天麵朝黃土背朝天修地球有什麽好學的，時光流逝太可惜”。也許他不常進城，很少見到城裏人，尤其是大城市裏來的青年學生, 看到我們感到好奇；也許他孤身一人，沒有說話的地方，本村的人大都不願讓他老呆在自己家裏。自從我們來了以後，我的房間倒成了他解悶的場所。偶爾他帶點自做的小吃，悄悄給我拿來，輕聲說，你一個人吃，莫讓別人看見。每當看著我吃得正香的時候，他的臉上有一種說不出的快感。這時他的嘴裏就滔滔不絕反複地訴說他苦難的 “革命家史”。我總結了一下，大體是這樣：解放前他父親很窮，快三十了未結婚，後來經人介紹，認識了他母親。媒人說，你姓黃，姑娘姓金，單從你倆的姓上就很般配，兩人的姓加在一起就是貴重的黃金，真是天設一雙，地配一對。雖然姑娘的腿有點殘疾（小兒麻痹），但心地善良，心靈手巧，將來你倆一定有好日子過! 就這樣，未花多少錢，娶了個黃花姑娘。一年以後，生了個大胖小子，就是他自己。可是好景不長, 國共打仗, 加上災荒，貧病交加，在解放前夕父母先後雙亡，他成了孤兒。由於他父母都是單傳，所以也沒有什麽別的親人。從小孤苦伶仃，吃上頓沒下頓，衣服也是一些遠親給的破舊，好在他父母給他留下了三間房，還算有個像樣的窩，隻是房間空蕩，淩亂，幾件破舊家具顯得主人的經濟狀況不佳。由於窮再加上沒人管，一天學都沒上，直到如今連他自己的簽名就像樹棍搗的，正如他說，手拿百斤輕鬆自如，握支筆卻如負千斤。
經他這樣反複嘮叨，使我從中悟出了一個道理：他與雷鋒的年紀差不多，都生在舊社會，長在新中國，同樣是孤兒，但他的命運比雷鋒差多了。雷鋒由生產隊，大隊撫養，然後上學，工作，參軍，雖然死的早，但成為一名偉大的共產主義戰士，還得到毛主席的題詞。我這可憐的單身漢鄰居，好像這裏不是黨的天下，黨組織對他視而不見，既不補助他一分錢，又不讓他上學，像是一顆小草任由他自生自滅。孤兒似乎命大，毅然在逆境中頑強存活下來，而且越長越結實，長成了一個大小夥子。窮人的孩子早當家，吃苦耐勞，省吃儉用，也集下一點錢。隨著年齡的不斷增長，幾年來，求這人，請那人幫他找對象，但女方仍然嫌他窮，沒有文化，更沒有一技之長，其長相按當時的流行說法是“二等殘廢”。所以媒人請了一大堆，花了不少錢，找遍了方圓幾十裏內的姑娘，卻沒有一個相中他的。看來他的命運連他的父親還不如。有人提議讓劉瞎子算一算命。說起這劉瞎子是當地小有名氣的算命先生，人稱劉神仙, 離這約20裏地。據說算的相當準，很靈驗。雖然文化大革命破四舊立四新，封了他的卦攤，但是這裏農村天高皇帝遠，農民的封建迷信思想十分嚴重。白天怕人看見不敢找他，就晚上到他家裏，生意仍相當紅火，而且他的要價相當高，至少5毛錢一卦，再多不限。要知道我們那裏當時一個壯勞力一天的工值是3到4毛錢。一天晚上黃連忠和朋友悄悄到了劉神仙家，當下就先往他手裏塞了張票子，又把點著了的香煙塞到劉神仙的嘴裏，這劉神仙兩手摸著票子，眼皮上下翻騰，嘴裏咕隆著說，“是張一塊錢的新票子”，顯得很滿意。黃連忠隻是撇撇嘴沒吭聲。當劉神仙聽完了黃連忠的自我介紹，以及生辰八字後，說問題就出在你的名字上：你姓黃，名的第一個字是連，合在一起是黃連，是一味中藥，非常苦，你的最後一個名字是忠，與“終”是諧音，你是黃連一直到“終”，就是說命苦一輩子。勸他改名字，又說你的母親姓金，改成你母親的姓也行，因為金連忠意思是發財一輩子，吉祥。他想來想去，最後聽從了劉神仙的話，改姓為金。
果然不假，很快就有媒人上門提親，是一年方28歲的四川女子，離過婚，前夫帶走了孩子，現在她孜然一身，沒有父母和兄弟姐妹，隻有一個 “舅舅”。媒人說別看她結過婚，依然相當漂亮，而且賢惠能幹等等，還答應可以先見麵談談。幾個朋友也認為成不成先見一麵比較合適，也沒有什麽損失。約會地點商定在縣城裏的一個小旅館。那女子由她的 “舅舅” 帶來，見媒人及另外兩個人進來， “舅舅” 先從懷裏掏出一封介紹信交給媒人，媒人將信在金連忠麵前展示了一下，然後正對著金連忠，兩手高高捧著信紙，像法官宣讀判決書一樣高聲朗讀：最高指示，抓革命，促生產。茲介紹王梅同誌，女，28歲，係四川省綿陽縣柳林公社王莊大隊王莊生產隊人，柳林公社中藥廠采購員, 來貴處聯係采購中草藥事宜，請給於食宿便利，此致敬禮，落款和蓋章是四川省綿陽縣柳林公社中藥廠。念畢落座，倒茶，向她 “舅舅” 及陪同金連忠一起來的朋友敬煙。幾個人相互客套了一陣，便借故離開了房間，隻剩下金連忠和那女子。趁此機會他上下打量了她一下，感覺真好，看來村裏的任何一個姑娘都比不上她。隻見她中等身材，豐滿均稱，上身穿件大翻領的白色小花凡士林棉布短袖衫，兩條秀長的胳膊露在外麵，可能是太陽曬的關係，細嫩的皮膚白裏透紅。上衣內隱隱能看到裏麵的淡黃色胸罩；下身是咖啡色條絨長褲，腳穿一雙比平跟稍高一點的朔料涼鞋。齊眉短發，顯得人精明能幹，眼睛撲閃撲閃的會說話，根本不像是幹重活的農婦。她看他不說話，隻顧打量自己，就大方地自我介紹，四川口音，細聲細語，從她初中畢業開始，到一個社辦中藥材廠當工人，然後說到結婚，她丈夫如何花心，以後離婚，當說到她很久未見到她的大女兒和小兒子時，不知不覺淚珠已掛在兩頰上，更顯得嬌柔嫵媚，弄得連忠不知如何是好，不要說手絹，毛巾，連手紙也沒有，更不知如何安慰她，隻是仰頭又低頭，不停地搓手，那女子也不介意，最後雙方約定再見麵。
如此一來二去，兩人談得熱火朝天，難分難解，時間不長就要商定結婚事宜。女的倒未提什麽條件，但她 “舅舅” 堅持要彩禮錢1000元，糧票1500斤，幾經討價還價，最後減到錢700元，糧票800斤。家具可以不要，三轉中的前兩轉（自行車，縫紉機）和一響（收音機）可以暫時不買，但第三轉的手表要上海牌的，結婚用的衣服，被褥和其他床上用品必須要全新的，結婚項鏈，耳環和戒指一定要買等等。還說一旦東西齊備，即可成婚。連忠為籌集款項幾乎傾家蕩產。謝天謝地，終於購齊了所需的一切，兩人商量擇一良辰吉日舉行婚禮。在興奮之餘，連忠心裏也曾閃過一個念頭，是不是幸福來得太突然了？王梅雖是結過婚的女人，但配我還是綽綽有餘，這裏麵是不是有詐？從王梅本人那裏倒看不出來什麽，隻是她的 “舅舅” 太貪了點。俗話說害人之心不可有，防人之心不可無，遇事要多一個心眼。但無論怎樣，眼下還是先結婚再說。成婚那天，金連忠真可謂人逢喜事精神爽，再加上換了一身新衣裳，人顯得格外神氣，村裏村外的男女老少都來看熱鬧，親朋好友趕來吃喜酒，小孩子們眼巴巴等著撒喜糖，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，公社書記領著幾個人也來湊熱鬧，還親自主持講了幾句話。首先是民政科長宣讀結婚證：最高指示，要鬥私批修；一切革命隊伍裏的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。結婚證，城字第XXX號，金連忠, 男，31歲，王梅，女，28歲，兩人自願結婚，經審查符合中華人民共和國婚姻法關於結婚的規定，發給此證。一九七一年X月XX日，注意：妥善保管，遺失不補。接著書記講話，要聽毛主席的話，抓革命，促生產，要節約鬧革命，祝新婚愉快，早生貴子，白頭到老等等。一句話，婚禮辦得格外喜慶。
世上沒有不散的宴席，婚後是柴米油鹽平淡的居家小日子。金連忠暗地裏觀察自己的妻子，看她是不是偷拿貴重東西，但主要是防備她跑掉，同時悄悄告訴周圍鄰居，幫助盯著她。也有人說風涼話，這是賣油郎獨占花魁，好景不長。可這王梅 “同誌”，人不但長得好，而且頭腦靈活，嘴巴又甜，見什麽人說什麽話，這個叔叔那個嬸嬸，這個大哥那個大姐，叫得街坊鄰居心裏美滋滋的。居家也是裏裏外外一把手，屋裏屋外收拾得井井有條，把自己男人打扮得像模像樣，小兩口親親蜜蜜，根本看不出來像要跑的樣子。剛一開始，人們還有點警惕性，二個月過後，這點警覺早拋到了九霄雲外。
一天，王梅羞答答地對丈夫指著自己的肚子說有了，這使金連忠喜出望外。逢人就講他老婆有了，鄰居也為他高興，他還神神秘秘地問一位上了年紀的大媽， “這麽快就會有嗎”？這位大媽笑嘻嘻地點了一下他的頭，輕輕告訴他，“你瞧瞧你媳婦，前麵奶子翹，後麵屁股大，是個生娃的料，又年輕，鹵水點豆腐，一點就成”。“那我怎麽看不到她的肚子大”？他繼續問，“傻孩子，剛懷上是看不到的，要再等上一，兩個月，放心吧”。這位大娘信心十足地答到。一天晚上，他發現妻子剛換下來的褲頭帶有少許血跡，懷疑是不是要流產，於是對老婆講，明天一大早到城裏買些滋補品給你保養身體和保胎。老婆聽見，開始一驚，然後連忙推辭說，“不必花錢，是早上洗衣服水太涼，中午吃點熱飯就好多了, 現在沒事了”。但他執意要買，老婆說早去早回。
午後不久連忠提著東西回來，未見妻子，但見爐灶裏的火尚未完全熄滅，鍋裏的飯和兩樣炒菜還是熱的。出門問鄰居見沒見他妻子，鄰居說快中午時還見她提水洗菜。連忠回到內室，發現她的金銀細軟，好衣服，手表，家裏的存款，糧票，還有他父親遺留下來的幾十塊大洋以及一副明代字畫全都不見了。他急忙趕到汽車站，售票員說去南陽的班車30分鍾前開走了，下一趟車還要等2個小時。他返回村，找到他最好的朋友，說明了情況，借了些錢和糧票，又趕到汽車站，買了張去南陽的票，到南陽後立即趕到火車站的各個出入口，幾乎找遍了整個南陽市，依舊一無所獲，失望而歸。他按照第一次見麵時介紹信裏的地址，到四川綿陽，拿著她的照片，經當地派出所幫助巡查，證實根本沒有這個女人和她所謂的 “舅舅”，介紹信也是假的, 當地縣社甚至大隊都未曾建立過什麽中藥廠。
折騰了半個月，終於垂頭喪氣地坐在了返程的車上。公路兩邊的田野裏是一片秋收大忙景象：這邊是一大塊一大塊的玉米地，人們正忙著將一個個又大又圓的玉米棒裝入筐內；那邊是高粱地，碩大的高粱穗把一根根高粱杆壓得彎下了腰；紅薯地裏，人們趁著天氣晴朗，就地將紅薯刨成片，便於收獲和運輸。此時的紅薯地在太陽光的照耀下，一片片的白色薯片銀光閃閃，猶如大海裏的波浪，一排接一排, 甚是壯觀；芝麻地裏的人們有的割，有的捆，芝麻捆像一隊隊的士兵，整整齊齊地屹立在那裏，守護著勝利的果實。此時的金連忠沒有一絲興趣欣賞車窗外大自然的美麗景色，一心隻想早點回家。
回到家裏，到處都是空空如也，人走了，箱子空了，櫃子空了，床也空了；什麽都是涼的，屋子涼了，爐灶涼了，飯菜涼了，茶也涼了。看到牆上掛的結婚照，心頭一股無名火驟然升起，一個箭步上去，將那照片摔在地上，再一隻腳踩在那女人的臉上。連忠翻箱倒櫃，找到了兩封信，是她 “舅舅” 寄來的。信的內容盡是些想念掛牽的話。雖然信上寫的地址和介紹信的一樣，但郵戳的地址是成都，不是棉陽縣，說明信是從成都發出的。成都那麽大地方，上百萬人口，社會又亂糟糟的，到哪裏去找啊？從這裏到成都幾千裏，即使有時間去，也沒有錢糧差旅費啊！心裏七上八下，滿腦子胡思亂想也沒個主意，有氣無力地躺在床上，剛閉上眼, 忽然想起了媒人，是這個王八蛋介紹的，還是第二次騙我了，找他算賬去。於是叫上幾個鐵哥們，氣勢洶洶地上了路。那媒人也早已聽說金連忠的老婆跑了，嚇得不知所措，聽到敲門聲和金連忠的喊叫聲，更是一屁股坐在板凳上，站不起來了。見金連忠一幫人進得屋內，媒人立刻雙腿下跪，不住磕頭，兩手抱住金連忠的小腿肚，連聲不停地大叫，“幾個月前，在大街上碰到一個中年人，根本不認識，是他主動與我答話，說剛從四川來，因綿陽老家災荒，春季幹旱，顆粒無收，夏天又突發大水，房倒屋塌，工廠也衝毀了。現在是一無所有，無家可歸，聽說你們這裏生活好，所以到這來逃荒避難，還帶著他的 “外甥女”，想找個人家嫁人，有個吃飯睡覺的地方。他把我領到他住的小旅館，拿出介紹信給我看，我見這女子雖然不算年輕，但麵相好，說話有禮貌，還是個工人階級。我第一個就想到了你，因為你的年齡與她很合適。上次沒有給你介紹成，害得你花了不少冤枉錢，我心裏也很難受。這次要將功補過，一定成全你的婚事。誰曾想又碰到一個騙子，連介紹信和公章都是假的。怎麽會是這樣呢？完全不可能嗎？我不是有意的，真的不是有意坑你！其實我也受騙了，她 “舅舅” 對我說，他的一個遠房親戚，有兩個女兒，大的22歲，長相好，初中畢業，在家務農，未婚；小的18歲，也務農。他回去先帶大的來，還是請我幫他找人家，必有重謝，如果順利，再帶小的來。他走時說路費不夠，向我借100塊錢，說回來時一定還我，我沒有那麽多，隻借給了他50塊錢，他給我打了借條，就在這裏，你們看吧”。說完捶胸頓足，痛哭流涕起來。金連忠一幫人聽到這些，心也軟了，更沒了主意，隻好悻悻而去，事情就這樣不了了之。
一年過後，我參加工作離開了那裏，此後再未見到他，也不知道他的情況。一晃40餘年了，不知他生活得如何，再結婚沒有? 有沒有孩子? 房子維修了沒有? 身體好不好? 有沒有醫療保險? 有沒有人照顧? 一大串的問題等著我去解答。我隻能在美國遠遠地，默默地向他祝福， 祝他健康長壽。願上帝保佑他，賜福於他。
騙婚不同於買賣婚姻，騙婚是女方及其同夥以結婚為幌子，有計劃，有預謀地實施詐騙行為。不管女方是不是真心願意，表麵上還是完全同意的。而且這種婚姻是通過合法手續辦理的，屬於 “明媒正娶”，像金連忠結婚時，還有公社黨委書記的祝賀，光彩照人。買賣婚姻則大不相同，人口販子多以招工為名，將婦女騙到外地，高價出售。當得知實情後，已身不由己。這樣的婦女大部分遭遇悲慘，即使有了孩子，也好不了多少。雖然兩者都以欺騙來達到目的，但是女方是不是欺騙的參與者仰或欺騙的受害者，是判定兩者的關鍵。經過分析，這個叫王梅的女子在完全知情的情況下，參與了詐騙行為，所以這篇文章選定 “騙婚” 為題目看來是合適的。
像金連忠所遭遇如此這般的悲慘命運，在當時的社會上雖然不是很多，但絕不是個別現象。文革時期，走資派被打倒，黨委政府被癱瘓，公檢法被砸爛，工廠停工，商店關門，社會一片混亂。少數年輕女子不好好學習“馬列、毛主席著作”， “改造思想和改造世界觀,” 品德不端，好逸惡勞，貪圖享受，但還是不敢在當地胡作非為，就趁著社會動蕩，與人結夥利用色相到處行騙，就不足為奇了。
