活埋就是中共經常采用的手段。對女性則是強奸和輪奸

土改的手段 殺人害命、奪人妻女財產

中共的所謂土地改革,從1927年8月的南昌暴動之後就開始了,所謂的打土豪分田地,就是通過殺人的方式,搶劫地主的土地和財產。中共黨內第三號人物陶鑄的土改口號是村村流血,戶戶鬥爭。也就是每村都要槍斃地主。

中共早期的農民運動:打土豪分田地。(網路圖片)

從1927年打土豪分田地時期開始到五十年代的土改運動,中共數次沒收地主富農的土地分給貧苦農民。按照教科書上的官方說法,這是因為在中國農村,極少數人占有絕大部分農耕地。

但是旅居加拿大的華裔曆史學家賴小剛2021年7月在接受加拿大國際廣播電台采訪時表示,這是一個謊言。實際上,至少在中國北方,農村土地占有相當平均。大戶人家積累的財富和土地不到三代人就會分散。這是因為中國的財產繼承製度是兄弟平分家產,這造成中國農村赤貧和暴富的家庭都很少。

2003年,原重慶師範大學涉外商貿學院副教授譚鬆開始對川東地區的土改曆史進行調查研究。川東地區指的是原四川東部,也就是如今大重慶地區。他曆經14年,遍訪川東土改親曆者,寫下50餘萬字的口述史書稿《血紅的土地》,將川東土改血腥殘酷的真相記錄下來。

2003年起,原重慶師範大學涉外商貿學院副教授譚鬆曆經14年,遍訪川東土改親曆者,寫下50餘萬字的口述史書稿《血紅的土地》,真相記錄川東土改的血腥殘酷。(資料圖片)

2019年譚鬆在接受自由亞洲電台采訪時表示,當時在土改運動中,追逼地主金銀,就把很多地主逼上絕路。在川東忠縣有一對夫婦叫黎大雪和肖正靜,他們是工商業兼地主,在他們所有財產都交完了而土改民兵仍然酷刑追逼時,他們隻有自殺。這對夫婦是手牽著手一步步走向長江,走向死亡的。

譚鬆說,在土改運動中,對女性的淩辱和殘暴,是人類文明難以想像的。有一個叫彭吉珍的女的,為了向她逼要金銀,居然把她活活的放在炭火上烤,烤得她的乳房和肚皮往下滴油。當然這個人沒死,被拉起來了。後來我采訪了她的兒子,她兒子跟我講了親眼看到媽媽身上的那種傷疤。我書上記錄了上百個這種類似的故事。

譚鬆說,有個叫梁文華的20出頭的年輕女性,她因為是當地最美的一個美人而遭殃。她本來也不是地主,她是個中學老師。她父親是銀行的經理,買了點田地,所以她父親被拉來鬥打。因為梁文華長得漂亮,所以這些民兵們就把梁文華也抓來。抓來之後,一晚上十幾個民兵活活把她輪奸致死。

譚鬆在香港中文大學演講時,列舉了土改造成的十大惡果,比如:它摧毀了中國農村的精英階層和鄉村的文化藝術,讓不少痞子型的人登上舞台;它破壞了中國鄉村的和諧,使殘暴和血腥在中國鄉村大行其道;它改變了農村貧富價值觀以窮為榮,以富為惡;它把不勞而獲、搶劫瓜分別人財物的土匪行為當作反剝削、反壓迫的革命行動。這種作法,既敗壞了人心和道德,又為社會的亂象埋下了隱患,等等。這些惡果影響至今。

賴小剛說,鄉紳階層也是傳統文化的傳承者。中國兩千多年裏無數次改朝換代,社會根基卻基本不變,就是因為有這個階層的存在。鄉紳階層被消滅後,一個以孔孟之道為基石的道德體係也隨之崩潰。土改中奪人妻女財產,殺人害命,這些行為違背了最最基本的倫理規範,所造成的破壞很難恢複。中國鄉村黑惡化,根源就是土改。

根據維基百科資料,土改剝奪了農村鄉紳階層的土地和一切財產,剝奪了100萬至500萬人的生命,從而徹底消滅了農村的精英階層,改變了中國農村的社會結構和傳統文化。

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