曆史文化名城“揚州”(瘦西湖)

曆史文化名城 — 揚州

曆史文化名城 — 揚州

古有詩雲：煙花三月下揚州。曆史上的揚州數度繁華，自大禹治水後，揚州因“州界多水，水揚波”而得名，為古九州之一。漢朝時吳王劉濞受封廣陵，建立吳國，“即山鑄錢”、“煮海為鹽”，鹽鐵兩大“官工業”迅速發展，揚州出現了曆史上第一次發展高峰。唐代，揚州作為萬裏長江的尾閭、浩瀚大海的門戶，其地理位置、經濟地位相當於今日之上海。江海交匯，城以水興。唐初，隋煬帝楊廣時期開鑿的大運河已成為全國南北水運交通大動脈，南方諸郡的貢品、東南八道的物資都必經揚州轉運至京都長安。便利的交通，使揚州成為海上絲綢之路的重要港口，也是東方四大商港之一。揚州的經濟發展出現第二次高峰，並步入鼎盛時期。是謂“江淮之間，廣陵大鎮，富甲天下”，史稱“揚（州）一益（州）二”。繁華起來的揚州，愈加光彩奪人，“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”便是當時其富甲天下的寫照。臨海的揚州還具有海納百川的胸襟，這種包容性也使揚州成為國際性的大都市，絡繹不絕的日本遣唐僧人和留學生到這裏學取真經和漢文化，成千上萬的外國人來揚州經商。各種文化交織融合，共存發展。道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教在此共存共榮，成為揚州的一大特色。至晚唐、宋、元，揚州幾經戰亂，經濟陷入低迷。可這樣也掩飾不了揚州昔日的神韻與風采。馬可·波羅在其著名的遊記中，對揚州有過癡情的描述，他形容自己仿佛踱進了天上人間。清代，康熙、乾隆六下江南，六遊揚州，又重新把揚州推上了新的繁華頂點。清代中期，揚州占漕運、鹽務、河務三大要政之利，成為漕運樞紐和全國最大的鹽業經銷中心，兩淮都轉鹽運使司設在揚州，四方豪商大賈鱗集麋至，揚州繳納的鹽稅占全國總稅收的四分之一，揚州的經濟、政治地位再度上升，出現了經濟發展第三次高峰，揚州成為當時世界上十個擁有50萬人口以上的大城市之一。經濟的繁盛帶來文化的勃興，揚州鹽商、揚州八怪、揚州學派、揚州曲藝為後人留下數不勝數的園林建築和寶貴的文化遺產，形成獨樹一幟的“揚派文化”。

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