林子大了什麽樣的鳥兒都有。到了中東工作，同事中穆斯林多了很多，他們將自己分成兩大類：一類是好穆斯林，一類是真穆斯林。前者一天五次認真祈禱，星期五必去清真寺，齋月必嚴格齋戒，平時既不喝酒也不抽煙，一心一意為著此生過後的天堂做準備；後者就不好說了，一天五次祈禱做不到，一年裏去清真寺的次數屈指可數，齋月照舊飲食，平時既喝酒也抽煙，至於戒不戒煙那是無關宗教隻關健康，至於來世嘛，心中有安拉何必擔心。也是偶然，問一位真穆斯林一年去幾次清真寺，人家想了半天，說五六次吧，不是一年中而是一生中總共去過五六次，該同誌已經到了知天命的年齡，這讓我很是震驚，要知道，十多年的旅行，大大小小形形色色清真寺，我這非穆斯林沒去過一百也轉了八十座了。
阿拉伯語中關於清真寺的詞有兩個，一個是MOSQUE，就是英語中清真寺的語源，另一個是麥斯吉德（MASJID），兩者的區別在於大小和功用，前者指穆斯林一天五次前往祈禱的小型清真寺，現代生活中，這個已經逐漸被公司企業附設的的祈禱室（PRAYER ROOM)所代替，當然機場醫院車站等附設的MOSQUE依然發揮其功效；後者指大型的清真寺，除了供一天五次祈禱外，還包括星期五以及齋月的大型祈禱活動，同時附設學校和醫院以至墓地。我所遊曆過的清真寺多屬於後者。也是，不有點規模怎麽能吸引遊客？
清真寺基本由三部分構成：壯觀的大門，高聳的宣禮塔（MINARET），或單或雙，也有四座的比如霍梅尼的墓，寬暢的祈禱大廳（PRAYER HALL），通常內部為弧線交錯的拱頂外部則為洋蔥頭般的圓頂（DOME)，最出名的圓頂當屬耶路撒冷的聖殿山了（DOME OF ROCK)。但也不竟然，比如克什米爾地區的清真寺的建築特點就結合了佛教的廟宇特色，其頂並不圓頗象亭子頂。還有的清真寺沒有宣禮塔或者幹脆就隻有宣禮塔。無論建築如何受當地傳統和建築技術的影響，有一點是可以確定的，清真寺永遠有一片空間，讓穆斯林們在規定的時間裏前來，身體俯伏，以額觸地，心中默念安拉。麥斯吉的阿拉伯語原意就是俯伏之地。
那年在巴基斯坦拉合爾（LAHOR）老城閑逛，忽然一聲悠長的呼喚，當場所有的男人們，無論路過的還是開店的，通通當街跪下額頭貼地，就剩我一人傻站在街當中不知如何是好？走，伏了一地人，走不了，跪，不知道幹啥怎麽跪，更奇怪的是，剛才還三兩成群的女人都不見了蹤影，幸虧一店老板叫我入店，搬了把椅子讓坐在櫃台後麵，他自己出門也跪伏了下來，就這麽持續了十來分鍾，全體起立該幹啥幹啥去，女人們也及時出現接著逛街，我這個目瞪口呆啊，店老板解釋剛才是午禱時間，大家跪拜安拉呢，可是，不是該去清真寺的嗎？回答附近的清真寺太小，容不了那麽多人，更何況那是一個非常古老也非常靈驗的清真寺，很多人特地過來祈禱，地方就更不夠了，至於為什麽女人們失蹤，那是因為現在她們有另外的地方祈禱。
穆斯林講究男女有別，平時女子都遮頭蓋臉的，清真寺裏就更不能混雜了，男女分坐是絕對的。比較寬容的地方，隻是劃條線而已；嚴格點的，修道短牆，男一半女一半；更嚴格的，如果條件允許，男樓下女樓上，男人看不見女人，女人倒是可以隨便看男人，卡塔爾的大多數清真寺就是這樣，同事老是開玩笑說不公平；如果條件不允許的，就隻能男女時間分開了，可是祈禱時間都是有規定的，男女分時必然導致有一方不能按點祈禱，不知道阿訇們是怎麽解決這個問題的。我曾在一個小清真寺裏見過男女混坐，似乎大家都是親戚，界限自然沒有那麽分明；也曾到過幾個清真寺，絕對禁止女性進入，非祈禱時間也不成，同伴進去後出來說啥都沒有，也不知道是真的還是安慰我。
除了教義外，伊斯蘭教和其它宗教的最大不同之處在於禁止偶像崇拜，因而清真寺的裝飾除了變換無窮的弧線外，就是繁複的花草紋和幾何圖案了，再加上開放的空間，通常來說，看看建築外觀，再在門口探下頭，精華就基本上了解了。也有少數清真寺內部，用大量的黃金、鏡子和水晶打造了一個光華萬丈晶瑩剔透的世界，比如伊朗設拉子的恰恰巴經書院（ARAMGHA-E SHAH-E CHERAGH），正常情況下，這座十二世紀的聖人墓和清真寺是不允許非穆斯林進入的，在我是個例外，於是也不地道地偷拍了兩張內部照片，實際上也是白拍，那流動閃爍的光芒是任何照片都反映不出的。
雖然，曾在開羅這座號稱千座宣禮塔之城的清真寺裏看過蘇菲舞，也在伊斯坦布爾的藍色清真寺外欣賞過聲光秀；還在克什米爾的木頭清真寺裏遙望雪山，更在馬來西亞國家大清真寺裏清涼過雙腳，但我知道，有一個清真寺，全世界的穆斯林都渴望身披白衣進入，並用額唇觸摸塵土的地方，是我今生不可能到達之地，那就是聖城麥加(MECCA)的麥加大清真寺（AL-MASJID AL-HARAM)，克爾白天房（KAABA）的所在地。
（圖：新疆哈密七世回王墓。Hami 7th King Ghompa, Xingjiang, China）
（圖：中國新疆吐魯番的蘇公塔，也稱額敏塔--當前新疆最古老的宣禮塔。Ermin Tower, Turpan, Xingjiang, China）
（圖：新疆吐魯番吐峪溝麻紮。Ghompa, Tuyu Valley, Turpan, Xingjiang, China）
（圖：新疆吐魯番吐峪溝清真寺和麻紮。Village Mosque and Ghompa, Tuyu Valley, Turpan, Xingjiang, China）
（圖：中國新疆莎車王陵內的清真寺。Mosque in the Royal Cementery，Yarkand， Xingjiang，China）
（圖：新疆喀什阿克巴霍加麻紮-香妃墓。Abakh Hoja Maza, Kashgar, Xingjiang China）
（圖：中國新疆喀什阿克巴霍加麻紮的加滿禮拜寺，注意中國風格的藻井和繪畫。Jamma Mosque, Abakh Hoja Maza, Kashgar, Xingjiang China）
（圖：中國新疆喀什阿克巴霍加麻紮的加滿禮拜寺，注意中國風格的繪畫。Gao Ding Mosque, Abakh Hoja Maza, Kashgar, Xingjiang China)
（圖: 巴基斯坦巴爾蒂斯坦的清真寺結合了佛教寺廟的建築特點。Amburiq Khanquah, Baltistan, Parkistan）
（圖：巴基斯坦斯卡都喀塔噶清真寺，據說是伊拉克同名清真寺的翻版。Qatal Gah, Skardu, Pakistan， the littel replica of one in Iraq）
（圖：巴基斯坦斯卡都喀塔噶清真寺，Qatal Gah, Skardu, Pakistan）
（圖：印度阿格拉的泰姬陵地球人都知道，其實那隻是陵墓，清真寺是側麵的紅色沙岩建築。Taj Mahal, Agra, India）
（圖：南印度加米亞清真寺的宣禮塔。Twin Minarets of Jamia Masjid, South India）
（圖：伊朗亞茲德郊外的小清真寺。Small Mosque, Yazd, Iran）
（圖：伊朗亞茲德的加邁清真寺宣禮塔。Twin Minarets of Jameh Mosque, Yadz, Iran）
（圖：伊朗亞茲德的加邁清真寺，其大門是伊朗最高。Jameh Mosque, Yadz, Iran. The entrance portal is the one of tallest in Iran）
（圖：伊朗設拉子恰恰巴經書院的大理石雕刻，Marbel Carving，Aramgah-E Shah-E Cheragh，Shiraz，Iran)
（圖：伊朗設拉子恰恰巴經書院光華萬丈的內部裝飾，Aramgah-E Shah-E Cheragh，Shiraz，Iran)
（圖：伊朗伊斯法罕的伊瑪目廣場，被稱為半個世界。Imam Square, Isfahan, Iran）
（圖：卡塔爾伊斯蘭文化中心，其獨特的螺旋狀宣禮塔是模仿伊拉克的薩馬拉大清真寺的。Fanar at night, Doha, Qatar，inspirated by the Great Mosque of Samarra，Iraq）
( 圖：黃昏時刻的卡塔爾伊斯蘭文化中心，Fanar at sunset, Doha, Qatar）
（圖：卡塔爾伊斯蘭藝術博物館，靈感來自埃及開羅的伊本圖龍清真寺，而後者又是模仿伊拉克的薩馬拉大清真寺的。Museum of Islamic Art, Qatar，inspirated by Ibn Tulun Mosque，Cairo，Eygpt）
（圖：迷你可蘭經，藏於卡塔爾伊斯蘭藝術博物館 Mini Qur'an, Museum of Islamic Art, Qatar）
（圖：清真寺裏的金屬吊燈, 藏於卡塔爾伊斯蘭藝術博物館 Mosque Lamp, Museum of Islamic Art, Qatar）
2010年8月29日（齋月第十八日)於卡塔爾多哈
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