故事106
我有個雙料親戚，既可以叫姐夫也可以叫姑父。他在青島一個單位負責財務，有一次回諸城辦事。走前他細心的把辦公室打掃的一塵不染，把自己不用的物品全部收拾的穩穩妥妥。所有抽屜上的鑰匙放在一處包好。連自己新買的皮鞋也用包裝包的結結實實放在辦公桌上，好像再也不穿了一樣。同屋的同事就問他這是怎麽了，以前可是沒有的事，他隻是笑笑也不回答。就在他回諸城的路上出車禍去世了，又不是他的責任。他人非常的好，也非常有前途，認識的都唏噓不已。誰知道他當時想到了什麽？還是預感到了什麽，有無目的？當時他可是幸福指數高高在上之人！南無阿彌陀佛！
故事107
辛興鎮的辛興村有個飼養員，忘記姓什麽了。他告訴我發生在80年冬天的一件真實經曆。
他說那一天晚上沒有喝酒也沒有抽煙，也沒有打盹害困，就是去大隊的飼養院值班睡覺。他一手拿著馬燈，一手拿著兩盒撲克牌。飼養院裏還有一個值班的在等著他一起玩撲克，那個飼養院的地址就在現在的辛興紙箱廠那裏吧。他從村子裏到飼養院一般需要五分鍾不到的時間，所以天氣很冷風大他也沒有披大衣，反正那裏生著爐子。平常走很快就到了，今天他感覺雖然走的很快還是差那麽幾十步才到的樣子。
很清楚的看到那個飼養院就在麵前，裏麵的燈光雖然昏暗，可是那幾個燈泡的數量他最清楚。他走啊走啊，路邊的樹一顆一顆的往後退，那個飼養院的燈光還是那樣昏暗但柔和的等著他。漸漸的路上行人多了起來，先是兩三個，又來了五六個。那些人有挑著行李的，抱著孩子的，牽著羊的，推著小車的，還有一輛驢拉著的地排車。他們就在他身邊走著，也不說話，他們那些人之間也保持沉默。
這個人就感到納悶，晚上去趕集這得走多遠啊，方圓十多裏路的範圍內明天又沒有集。這個人走著走著就上來煙癮了，摸摸口袋裏隻有煙袋包，煙杆子還在飼養院裏，身上卷煙的紙也沒捎。我不抽煙不知道煙癮是什麽滋味，據說很難受。他就打量著身邊的那幾個人，希望能找個有同樣嗜好的人借個紙好抽袋煙。
終於他發現那個坐在驢車上的人好像有煙袋，他趕緊快走幾步攆上那個趕車的人舉起馬燈打個嗬嗬說：同誌！借個紙抽袋煙，我就是這裏的飼養員，他一邊說一邊指著前麵的飼養院，你的這頭驢真好，膘肥體壯的，他進一步套近乎說。那個趕車的人把帽子沿往上托了托，露出滿臉絡腮胡子陰陰的看著他說：好說好說。接著就給他找卷煙的紙。南無阿彌陀佛！
那個趕車的找出紙來並沒有馬上遞給他。二是把自己的煙包子解開捏出一些煙絲利索的一扭，一支手工香煙誕生了。趕車人把這支香煙遞給飼養員，還掏出火柴給點上了火，飼養員猛猛的吸了一口趕車人的香煙，就覺得**好像上了天堂。真是上等的好煙，飼養員一邊極力奉承著趕車人一邊快步走著保持和驢車同步。就這樣一支煙很快就吸完了可是飼養院還是沒到，這個飼養員就又要了一支煙抽，還承諾一會到了飼養院留趕車人喝喝茶打打牌歇歇腳再走。那個趕車人指著路上的那些人說他們都是一夥的，要去也要一起去雲雲。
這個飼養員滿口答應著走著，都有點累了的感覺了。這樣一連抽了好多支趕車人的煙可那個近在咫尺的飼養院還是差一丁點兒就到。老抽人家的煙真不好意思，他就把自己捎的那兩盒撲克牌遞給趕車人，那個趕車人把撲克牌拿過來放在鼻子上聞了聞大聲笑著說：你怎麽不早給我啊，早給我你也就不用走這麽遠的路了，接著招呼那些在路上漫無目的和他一起走的人說：到手了！還是油光的，我們去打牌吧！接著那些人就一起不見了，他懵了，高舉著馬燈找那些人，可是一個也沒有了，難道都會飛不成，還不等細想的馬燈就滅了。他晃了晃馬燈，知道沒有火油了。哎，滿滿的一壺油怎麽還沒到飼養院就沒了，奇了怪了。
他也感到有些迷惑，可是腳步卻沒有停，撲通撲通！他感到兩條腿冰涼刺骨接著褲子就濕透了，水！他看不清路就彎下腰來用手摸摸路，怎麽全是水啊，這麽冷的天還有沒結冰的水是怎麽回事。他大聲叫著飼養院的那個和他一起值班的。可是四周死一樣的寂靜，根本沒有半點反應。他慌了，我這是在哪裏，辛興就巴掌大的一個地方怎麽還走錯路了，前麵的飼養院也看不到了，他後退幾步，摸索著找個沒有水的地方發著抖，順便蹲下來解開棉衣的扣子罩住腿部以防凍傷。
虧著這時聽到遠處有公雞打鳴的聲音，天也放亮了，他四周一望全是冰啊，就是自己前麵有一個冰窟窿。他嚇得大聲哭著大聲喊著，有些附近早起的人循著叫聲趕過來問問他怎麽尋短見啊，是不是夫妻吵架等等，他就把情況一說還真沒人相信。他就問這是哪裏，怎麽不像在辛興街，那幾個當地人就說你哄誰啊，再騙人就不管你了，這明明是安丘啊，這裏是峽山水庫北頭，你要是辛興那要走一天的時間才到呢。這個人真的無語石化了。好歹人家看著他怪可憐的，就把他弄回家烘幹了衣物幫他搭上了一輛去青島的車。這個人到辛興後說什麽也不去幹這個飼養員了，而且無論說給誰聽到現在還是沒有人相信他。我雖然記錄下來了，可是依舊持懷疑態度。南無阿彌陀佛！
故事108
傳統中醫裏麵，把這種病分成兩個部分，一個叫中妖，一個叫中邪。中妖是指有形的鬼怪來損害人，比如狐狸精之類的。中邪自然就是指無形的咯，比如惡鬼啊什麽的。 我們先說中妖。妖一般就是動物裏麵成精的那些，民間傳說“灰白黃柳狐”五種動物成精的比較常見，分別是指：老鼠、刺蝟、黃鼠狼、蛇和狐狸。當然，也不是說所有的動物都能成精，就象人有智、愚、賢與不肖一樣，同一種動物也有機靈乖巧的也有愚蠢笨拙的，這個就叫天分。
話說有天分的動物，在偶然的機會下吃了什麽特別的草藥，或者吸收了一次日月精氣，覺得感覺很好、很舒服啊，於是屢次嚐試，慢慢的就積累了道行，為成仙作怪打下了堅實的基礎。不過道路仍然曲折漫長，據說有一點道行之後要先學人的模樣、行動，然後再學各種鳥叫喚，然後才能再學會人說話。看來鸚鵡、鷯哥比較容易學人說話，高等的哺乳類動物反而不容易學會，這還是有一定道理的。
講到這裏穿插一個小故事。我有個同事，講的是他爺爺親身經曆的事。他們家是老北京，以前住在先農壇附近，那個時候那邊就算荒郊野外了，現在的陶然亭公園，早先是窮人家的亂墳崗子，小孩子不懂事長跑到那邊去玩。有一天傍晚，他爺爺玩夠了往家走的時候，麵前突然出現一個黃鼠狼，有兩尺多高，穿個馬甲，帶個小草帽，手裏還拄著一個小棍兒。見了人也不怕也不跑，正對著他開口說話了：小孩，小孩，你看我象啥？這種事同事的爺爺聽老輩兒們講得多了，倒也不害怕，知道這是黃鼠狼要成精，借人話頭呢，你要說他象小老頭，他立馬就成精了。他也鬼靈精怪，說：“你呀，象個王 八 蛋。”那個黃鼠狼一聽，說：“哎呀，真晦氣，真晦氣。”馬甲也不要了，拐棍兒也不要了，一溜煙兒的跑掉了。
按說這些東西要修仙先修人，人應該比畜生更容易成仙才對，為什麽畜生裏成仙的多，人類得道的少呢？理論上講人身是最可貴的，連佛祖成道都要在人間示現的。可惜世間誘惑人的東西太多了，什麽金銀財寶吧，美人香車吧，高 官厚祿吧，雜七雜八的事情一大堆，根本就沒有時間修行，反而不如這些有靈性的畜生，無牽無掛，吃飽睡足了就專心吸收天地靈氣、日月精華，反而得道的更容易一些。 這些畜生一旦有了當行，未必也都會傷害人。
有一些來去無蹤，喜歡和高人雅士談玄論道、增益心性的，就象人與人交朋友一樣，互相學習，有益無害。 有一些附在人身上，利用異能為人治病消災，積累成仙的福報，也無可厚非。有些是附體之後，貪圖一些酒肉香煙的回報，隻要與人無損，也不必苛責。各種異能人、仙家之類，以這一類居多。 還有一些，是專門以美色迷惑人，以求交合，然後盜取人體精氣的。
中醫講，人的精氣是維係身體運作和正常生理活動的根本能源，用一點少一點，很難再補充的，一旦用光了，人也就該死翹翹了。妖怪想偷一些來幫助加快修道，但是越偷越上癮，一直到把人榨幹為止。所以這一類的妖怪往往害人死命，即使一時猖獗，日後也難免神誅雷劈的後果。
這一類的例子很多啦，無非就是路邊有個好姑娘，公子帶回家，夜夜神魂顛倒，然後骨瘦如柴，後來有個道長路過，巴拉巴拉諸如此類。不過話說回來，男人那點東西數量也是有限的，不要說妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂顛倒，要不了半年也會骨瘦如柴的，我以醫生的身份保證這是真的。所以這種事情也要適可而止啦。 接下來是中邪。中邪呢，傳統中醫講是被鬼迷到了，病人容易出現幻聽、幻視、幻覺、精神錯亂這一類的狀況，西醫會統一歸進精神疾患或者癔症一類。隻要不是宿有孽緣的，象十三針這些方法就比較容易治。
人在世界上一輩子，沒有修行，又沒做什麽特別大的好事，又沒犯什麽嚴重的過失的時候，死後就去做鬼，等待機會成熟然後去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。窮凶極惡的那些直接拉去地獄受苦，是出不來的。 當然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所謂鬼仙的那一類，什麽陰司的官吏啊，城隍土地啊這一類的，一般都是在人間有些才能、英靈不泯的，就去那邊做官，在傳統文化裏也可以算低等的神祗吧。
次一些的有些神通的，什麽扶鸞仙啊，筆仙啊，不知名的小廟神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之類。茅山道派，和著一些鬼類合作就比較密切。 剩下的就是普通鬼人民和低等的窮鬼了。鬼的食物啊，錢啊，吃穿用度啊，都是要人來給的。中國人為什麽這麽重視後代香火啊，就是怕死後沒有人給燒香上供，在陰間做個窮鬼，做鬼還要挨餓、受凍，要多可憐有多可憐。
還有一種特別的，就是死前怨念特別重的或者是還不該死就死掉的，這種就會比較凶，比較容易害人了。比如某個地方的路口容易出車禍，某個池塘容易淹死人之類的，基本就是這一種在作怪。
普通的鬼象蒼蠅蚊子那麽常見，隻是維度不同，看不到罷了。平時大家井水不犯河水的，偶爾有調皮的，搞搞惡作劇，無非是想撈點好處，讓人給燒點香火紙錢罷了，一般是不會傷害到人的。 人不犯我我不犯人，這個準則在人鬼兩界是通用的，所以對待鬼呢，隻要不去招惹冒犯就好了，也沒什麽好怕的，大不了老子死掉和你一樣，有什麽可怕的呢？
從漢代一直到解放之前，中國都有天師府的，在江西龍虎山。這個道觀很有意思，屬於半個政府機關，很受重視，是專門幫助各級政府協調人間與鬼神界之間的關係的。比如某地出現什麽怪異的事情了，當地就給天師府寫信，說某某地出現瘟疫，是不是得罪了什麽鬼神啊，天師就會怎樣怎樣觀察一番，然後說因為什麽什麽原因，你們建個什麽廟啊，或者做場法事就會好的。
官員收到信之後就會按照天師的指示去做，然後可能烈性傳染病的衰退期到了，瘟疫慢慢就消滅了。 如果突然中妖、中邪或者經常被夢魘，馬上找一條病人穿過的內褲，套在病人頭上。假裝是鹹蛋超人,妖鬼一害怕就會離開，不敢再來了。 原理是：妖鬼這些有靈氣的東西最喜歡潔淨，汙穢的東西會損害他們的修行，所以把穿過的內褲套在頭上，汙穢之氣會使他們躲避不敢靠近了。比如糞尿啊，狗血啊這一類的。可是這些東西多了太惡心了，病人自身用的也不會覺得太髒，留存的氣味剛好可以使妖邪退避，真是一個好方法啊！
故事109
問：師父，民間有道士來畫個符，掛個桃木劍來消災的，您說能解決問題嗎？
師：這個道理與我們和尚幫別人念經消災是一樣的。如果說你這個和尚戒律很清淨，道行很高，修行很好，你才能幫別人消災。如果你沒有修行，怎麽能幫別人消災呢？如果是能，那隻能是拿你過去修行的德行和福報，來幫別人消災。通常講的“吃老本”就是這個道理。
你的心力挺足，定力深，能量強；畫出來的符，刻出來的桃木劍，帶有你的信息，功力，就能消災。你的心力不足，定力不夠，能量不強大；那這個桃木劍的力量太小，就不能去邪。 我們每一個人身上都有一個能量場。凡是你使用過的，做出來的東西，上麵就會帶有你的能量場，帶有你的念力。你的念力強，你所使用過的東西，你所製造出來的東西，能量就大，就有避邪的作用。
一個成就的人，他的信息在宇宙裏，可以保持一千年。一個普通人的信息，也就是能量場，最多也就保持一百年。不論你的修行高和不高，你隻要是做了這樣的事，就叫做介入了別人的因果，你沒有能力調解張三和李四之間問題，隻能憑蠻橫的力量去鎮 壓，（即憑自己的法力鎮 壓），這樣一來，張三和李四的業障全部會跑到你的身上來。如果你能夠通過定力和無形眾生溝通，即在定中調解張三和李四的事情，使雙方達成滿意。
這樣你就不會落入因果，不會招來業障。你們是否聽說過，有人給人發功治病以後，自己的身體會不舒服，久而久之，自己招來了許多無形眾生？因為你要替別人還債，這個債主就來找你。你如果有力量，他們兩者都滿意。自然就不會再找你了。如果你替別人說了情，而沒有替他還債，那麽另一個還會跟隨你要債，我想這個道理大家一聽就明白。
故事110
以前我在酒店打工，一個廚房的師傅給我說的，那天在廚房吃西瓜我無聊就問他有沒有嚇人的故事，他說有個就今年他經曆的，他說道，4個月前他幺爸，也就是他父親的親弟弟，過世了，他請假回去守夜，喪事的最後第二天他還在守夜，然後他父親拿了一堆紙錢說過了淩晨了也就是第二天就把紙錢燒了，於是那個他淩晨大概2點過的時候就開始自己燒紙錢，那些辦喪事的師傅都去睡了，請的道上也去休息了，就隻有他和他的表叔，他表叔年級也大了（我打工的時候看那廚房那師傅也起碼45歲左右），非要跟他一起守夜，叫也叫不走。
因為他幺爸生前和表叔關係很好是一個村的，於是他和表叔一起燒紙錢，燒著燒著，他表叔突然站起來，把紙錢往邊上一扔，大叫道：怎麽。怎麽燒的人民幣呀，不是紙錢嗎？你去問你老漢是不是把錢拿錯了，這燒錯了就沒辦法了。廚房師傅一聽馬上看手上的錢 ，不對呀，哪裏是人民幣就是紙錢呀，表叔你是不是看錯了，表叔不依不饒的拿著紙錢說這就是我們用得錢啊，你看，毛爺爺，紅色的，廚房師傅一聽馬上頭皮發麻，他說他當時肯定自己表叔中邪了，後來把紙錢燒完後，表叔還罵道，你繼續燒嘛 燒自己家的血汗錢，然後氣憤衝衝就離開了，後來回到酒店工作一個星期後，他就接到電話說是表叔也過世，他的第一反應是充斥全身的恐懼，表叔身體這麽好，才65歲，怎麽就沒了？他也問我，你覺得是不是跟那個紙錢有關，我也沒辦法跟他解答！
