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距離第二次世界大戰結束已經過去74年了，對於中日韓三國來說，這場戰爭的影響一直回響在曆史中。尤其是對中國和韓國這樣的被侵略國來說，很多傷疤仍在流血。日本作為戰爭的發動者，雖然對於某些戰爭罪行始終不予回應，但耐人尋味的一點是，二戰以來的三位日本天皇，都在私下或公開的場合談論到對戰爭的反思，而且從明仁天皇開始，“反省”和“反對”戰爭成了日本皇室明確表達的一種態度，這或許意味著，在日本皇室內部，早就形成了關於反戰 的共識。
被遺忘的資料
今年的農曆7月15日恰逢公曆8月15日，這一天既是中國的中元節，也是日本的盂蘭盆節和“終戰紀念日”，還是德仁天皇即位後的首個終戰紀念日。每年8月上旬，日本都會迎來密集的哀悼戰爭期，從6日的“廣島原爆紀念日”開始，到9日的“長崎原爆紀念日”，再到15日的“終戰紀念日”，所有日本人都不得不思考戰爭給這個國家帶來了什麽樣的後果。
當然，除了民間的反應，很多人期待日本皇室，尤其是天皇的表態。在戰後的很長一段時間內，日本昭和天皇始終三緘其口，不發表關於戰爭的任何言論，這引起了眾多猜測和不滿。
昭和天皇
對於很多亞洲國家來說，昭和天皇的形象很複雜，他似乎就是日本軍國主義的象征，很多學者都認為昭和天皇應當承擔發動侵略戰爭的責任。事實上，在戰爭結束後，美國接管日本時曾一度考慮廢除天皇製，但是在道格拉斯·麥克阿瑟（Douglas MacArthur）的建議下，最終還是穩住了昭和天皇的寶座。不過為了顯示與戰前的不同，日本的新憲法規定：天皇不再神聖不可侵犯，隻是象征性的國家元首。
昭和天皇與香淳皇後
昭和天皇到底是如何看待過去的侵略戰爭，從始至終都沒有官方史料出來作證。有人認為1931年他壓不住關東軍的氣焰，無力阻止日軍對中國的進攻，於是爆發了九·一八事變；也有人認為他對戰爭的情況很了解，並默許了日軍的侵略行為，他戰後的沉默隻是出於戰敗的懊悔。不過，由於缺乏可信資料，關於昭和天皇對待二戰的態度，人們眾說紛紜。不過，新出現的史料填補了過去的空白，人們得以窺見昭和天皇的某些心跡。
田島道治
新資料來自1948年上任的宮內廳（掌管皇室事務）長官田島道治，他在任時與昭和天皇見過613次，他們對話的文字記錄都被妥善保存，但一直未公開。田島道治從1949年2月起履職，到1953年12年退休為止，共留下18本筆記。他過世後，這些資料被他的後人收藏，直到最近才慢慢公開，從目前公開的田島道治記載的資料看，昭和天皇似乎並不如大多數人想得那麽冷酷，他已經表現出反思戰爭的傾向。
昭和天皇反省二戰
在田島道治的筆記中，昭和天皇提到有關“反省”戰爭的事，確切日期是1952年1月和2月。1952年《舊金山和約》簽訂，日本結束了被美國占領的狀態，重新獨立，昭和天皇於1952年5月3日發表演說，肯定《舊金山和約》的作用。根據田島道治的記錄，在演講之前，昭和天皇在與他討論發言稿時，曾提到“聲明裏提到有關反省的句子會比較好”，隨後再度提到“說到反省，我自己也有很多要思考的。”
昭和天皇
此外，田島道治記載天皇對舊日軍的軍閥感到相當“悔恨”，他形容如果日本要重新武裝軍隊，“舊軍閥式的組織我是絕對討厭的。”昭和天皇曾回憶說，張作霖在皇姑屯被炸死後，由於信息不暢，處罰曖昧，導致陸軍認為管理鬆弛，造成了軍部的冒進，等到要挽回時已經來不及了。後來1941年時，昭和天皇任命東條英機為新首相，本來以為借此可以壓製陸軍的軍閥氣息，但沒想到所托非人，軍部反而陷入了更加混亂的狀態，昭和天皇自稱“當然是我判斷錯了。”
香淳皇後懷中的明仁
雖然田島道治記載了昭和天皇的這些話，但這些內容從來沒有公開，因為當年主管皇室事務的宮內廳考慮到新憲法剛剛實施，天皇不宜再對政治有任何評論。時任日本首相吉田茂也表示，如果天皇要在1952年發表“反省”戰爭的話，可能會激起國內的思想混亂，天皇可能會被民意要求退位或讓位，最後昭和天皇接受了建議，沒有說出自己深思熟慮的話。
新任天皇的戰爭反思
因為宮內廳的管控，昭和天皇在二戰後一向以緘口不言著稱，但田島道治的資料，讓人們看到了不一樣的曆史，許多研究日本皇室的學者都感到相當詫異，似乎在皇室內部，早就達成了反對戰爭的共識。自1963年起，日本開始舉行“全國戰歿者追悼式”，至今50多年來，每年的追悼式已經變成了日本皇室表達對於二戰態度的儀式。
德仁天皇
今年是新任天皇德仁即位後，首次以天皇身份參加戰歿者追悼式。在儀式中德仁表示：“在深刻反省之上，我們不要再讓戰爭之禍重新發生。”他使用了“深刻反省”之詞，這一點跟他的父親明仁上皇相同。眾所周知，明仁天皇在退位前，一直致力於反戰的宣傳，可以說是日本皇室反對戰爭的代表。德仁雖然是二戰結束後出生的天皇，但是他從小就跟著父親明仁一起出席衝繩、長崎、廣島等地的終戰紀念儀式，可以說深受父親反戰思想的熏陶。
德仁天皇與明仁上皇
日本名古屋大學教授，皇室學者河西秀哉曾表示，德仁天皇出生在日本經濟飛速發展的年代，沒有經曆過戰爭，但是他在致詞中卻屢次表示現在日本的和平繁榮，都是過去慘痛的戰爭經曆換來的。河西秀哉認為德仁天皇發言稿的用詞，基本上傳承了乃父明仁對他的教導。換句話說，天皇家族在很久以前，就在家族內部形成了反戰思想的氣氛。
明仁上皇是眾所周知的和平主義者，他也是第一個使用“深刻反省”一詞的天皇，原先大家都以為他的反戰觀點是來自幼年時期的不堪經曆，當時為了躲避空襲，他不得不生活在恐懼和奔波中，但現在回過頭來看，明仁上皇的反戰觀，更有可能來自其父昭和天皇。昭和在戰爭結束後，對戰爭的思考，已然成了天皇家族的共同價值觀。
日本反戰能否傳承？
二戰已經過去了74年，目前日本經曆過戰爭的老一輩幸存者越來越少，民間關於戰爭的記憶越來越模糊，從昭和、平成再到令和，日本皇室的一個重要工作，就是持續提醒後人不要再犯當年的戰爭錯誤。
明仁上皇
一直以來我們都認為，二戰後昭和天皇因為顧忌自己的象征性地位，並考慮到當時日本政局的波譎雲詭，所以閉口不談任何關於戰爭的事。但事實上，根據田島道治的記載，昭和天皇在戰後坦率地表達過自己的意見，說出了“反省”“悔恨”等字眼，隻不過這些信息沒有公開。
德仁天皇
雖然在正式的文件中，這些記載因為各種原因沒有被發表，但或許昭和天皇在私底下，透過另一種方式，將反戰的觀念變成了“家規”，用以教育後輩。所以明仁上皇才會說出“深刻反省不再犯”的話，德仁天皇也蕭規曹隨，表達了反對戰爭的態度。或許從此之後，日本皇室還會在各種場合表達反對戰爭的態度，反戰思想未來會成為新的皇室傳統。
參考資料：
《天皇的戰爭責任》井上清
《田島道治：昭和に“奉公”した生涯’》加藤恭子著
《昭和天皇“謝罪詔敕草稿”の発見》 加藤恭子
《昭和天皇と田島道治と吉田茂》加藤恭子
