“文革小報”尋根第44篇。
太祖曾說過“工人階級是領導階級”。這“領導階級”在文革中有啥出彩的舉動？
上小報：（1968年10月1日前後的“工人造反報”）
魚骨頭！
不是一般的魚骨頭，是中南海的魚骨頭！
中南海的魚有什麽不同？
想一想，被太祖開過光的“聖物”中如果：
與太祖親密度=“偉大”係數x 時間/距離
從北京能帶走的東西裏真沒有能超過中 南海魚的魚骨頭。就說這裏提到的“聖地”裏種出來的蘋果吧，是，蘋果本身會腐爛，沒法常存。但是，魚可取魚骨，蘋果怎不能取蘋果核？蘋果籽？蘋果籽比不過 魚骨頭。別忘了，蘋果是年生的植物果實，在太祖“身邊的身邊”被寵時間必小於一年。魚就不同了，兩歲的魚常見（比文革時中南海裏太祖“戰友”的平均“海” 命都長），蘋果核蘋果籽不是魚骨頭的對手。如此說來，那些非洲哥們送給太祖的芒果就更不成了。蘋果好歹還在中南海裏“生活”過，芒果撐死在太祖左近待過幾 天，那被開光的成色差遠了。所以，“領導階級”的成員要把魚骨頭帶回家是忠於太祖姿態裏最有效的姿態。
後來呢？
上麵這個是否成為下麵這個而永遠了？
不知道。有認識彼時下麵這位當事人的可以去問他：
這是文革時“領導階級”的一種姿態---傍大款，我是說忠太祖。最高效率的忠太祖。
這種姿態是不是世界上“工人階級”的普遍姿態呢？
比如這些70年代末80年代初美國克瑞斯勒汽車廠的“工人階級”：
標語在向下麵這位公司老板討要屬於自己的利益：
那些工人會把艾柯卡家附近池塘裏的魚骨收藏嗎？
俗話說，給饑餓的人一條魚，讓他一天 不挨餓；教會他如何打魚，照料他一輩子。文革中，太祖為了自己的目的，甩給工人兄弟們些許“魚肉”利益，把接受利益的他們訓練成“收藏魚骨頭”的一族，進 而把此種姿態給堆砌成“領導階級”的高級“精神”。有這種“領導階級”的“精神”，結果是啥樣？
結果就是全世界的資本家都羨慕太祖這 種“統帥”工人的環境。於是後來台灣同胞那邊知名的郭台銘郭大老板把他的廠子大批的建在大陸（而不是台灣）。“收藏魚骨頭”的後代們太好用了！在郭老板的 工廠裏實在幹的不開心了怎麽辦？找個高處跳下去，自我了解。太祖的訓練，郭老板坐享其成。
曆史觀，從根本上看，應該是看結果， 其中曆史人物的主觀願望總會被逐漸淡忘。文革中，太祖需要城裏的工人弟兄們為他鑄鋼造炮，同時穩住他的政治“多數”，於是不時的請他們進中南海吃魚。過程 中，訓出了“收藏魚骨頭”的“領導階級”。這也為後來幾十年各國的資本家們來咱國“管理”工人兄弟們打好了基礎。
曆史的看，太祖通過拉抬“收藏魚骨頭”姿態為“領導階級”的精神，用魯迅魯大俠的話說，實實在在的做了後來各國資本家的“泛走狗”。
太祖以一人之力，暫時幹掉了咱國政治上的“工人階級”。