略測未來之緣起

傾蓮池羅智

 

近日，不論是在朋友圈還是網絡，關於未來網絡宗教的管理文章，一直不斷被轉發。

屢屢有師兄在微博、博客，或者公眾號、微信問我，這是否影響到師兄以後寫文章？望師兄趕快備份所有的文章，以防將來無法查閱。

我自己本人沒有備份的習慣，畢竟寫完了，諸多佛法甘露還留於心間。

有位師兄經常在我文末留言鏈接，他一直在做完整地備份，諸位師兄可留意和保存。

佛法猶如無上的醍醐，無比的珍貴，故古德常稱珍貴的教法為金法。

佛法是最究竟的教法，能引導眾生趨向究竟解脫的果位，不受生死業力之束縛。

但是當佛法流入人間，教法的傳播、傳承和修習等情況，會隨著眾生的共業、福報而有增減、興衰。

中國傳統文化中，常以陰陽五行之說來解釋天地萬物的發展與變化，畢竟凡夫皆在五行中，沒有跳出三界外。

哪怕是證悟到佛菩薩，當他們化身進入我們這個塵世時，這個化身也會隨著緣起的改變，示現生老病死等相。

這種緣起上的相，表現出來後，則可以從奇門遁甲、太乙、風水、六爻、占星等提前觀測出來。

所以，一位高僧大德，即使他成就了，但是他的肉身還在世，那種住世的壽命可能還被數術觀測出來。

雖然具德上師可以生死自在，他們在凡塵與眾生接觸之後，他們就不僅僅是屬於自己。

他們能否住世，不僅取決於他們自身的願力，還取決於弟子是否如法修行，是否具有福報。

佛法起於古印度，曾經無數次的興衰之後，於12世紀左右在印度消失。

在中國，盛唐的八宗共舉之後，突然出現唐武宗，自此在世間緣起上，教法的住世有盛有衰。

如地上有黃金，沒有相應福報的人，是無法獲取的。當眾人都沒有這個福報時，要麽無法見到，要麽見到無法得到。

所以，根本上而言，最重要的是，眾生斷惡行善，淨障集資，積累功德福報資糧，自然能夠常遇清淨教法，有條件如法修行，乃至證道。

除此之外，密宗自古以來特別重視緣起法的應用，利用造佛塔、佛像之功德力，能夠回遮違緣，令教法興盛。

據伏藏大師覺塘多澤掘取的蓮師授記《空行妙音·旭日自升》道：

惡歲罪業戰火蜂擁至，

決定如此蓮師我授記。

遮遣法即興建降魔塔，

尊勝塔與金剛橛聖像。

在此篇授記中，蓮師也詳細說明了兩種佛塔建造的規格和地點。

在第一世敦珠法王掘取的《觀音修法伏藏》中提及：

是故應於各地建，

尊勝佛塔能戰勝，

百年教法之魔障。

第一世敦珠法王在其發掘的《觀音修法伏藏》中有諸多關於未來的授記，其中一篇預言道：

教法與眾生在鐵狗年會遭遇大衰敗，為遣除違緣，是故應於各地建，尊勝佛塔能戰勝，百年教法之魔障。

當眾生的福德不足與業障顯現時，會感召種種不如意之共業。而這些共業，通過周易，是可以推算出來的。

佛法是清淨的，究竟的，而既然在世間顯現和流布，必然也能通過易學推算出教法的傳播等情況。

《周書異記》雲：周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日，江河泉池忽然泛漲，井水並皆溢出，宮殿人舍，山川大地，鹹悉震動。其夜五色光氣，入貫太微，遍於西方，盡作青紅色。

周昭王問太史蘇由曰：“是何祥也?”

蘇由對曰：“有大聖人生在西方，故現此瑞。……一千年外，聲教被及彼土。”昭王即遣人鐫石記之，埋在南郊天祠前。

穆王即位，三十二年，見西方數有光氣，先聞蘇由所記，知西方有聖人處世。

穆王五十二年壬申歲二月十五日平旦，暴風忽起，發損人舍，傷折樹木，山川大地，皆悉震動。

午後天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通過，連夜不滅。穆王問太史扈多曰：“是何征也?”

扈多對曰：“西方有大聖人滅度，衰相現耳”。

這裏的西方大聖人，自然是指本師釋迦牟尼佛。

本師出生之時，中國的周易占卜高手蘇由不僅通過易學，推算出瑞相的原因，還能算出佛法將在一千年後傳入中國。

一千年後，即漢明帝時期，摩騰、竺法蘭二位阿羅漢尊者，首次將佛法傳入中國。

根據易學的推算，2004~2023年為下元艮運，艮代表東北，少男、小鮮肉、神秘文化和宗教，這一階段宗教大興。

同樣的，各種小鮮肉也大受歡迎，但是這種時代即將結束。所以，現在很多想靠小鮮肉來提高影視收視率的，逐漸舉步維艱。

2024~2043為離運，表中年婦女、南方、美麗、證件、文化藝術和數碼傳媒。艮運將盡，離運將至，很多東西都接受體製化統一管理。

如一位從事這方麵職業的師兄所言：

“艮運將近，離運即臨，文化，宗教麵臨正規化。以後沒有體製內認證，恐怕難以再自由進行類似宣揚和活動了。 

離運馬上就要到來，實際先天離運已經到了。文化的興盛，虛擬現實，電子科技都將迎來大好的發展。但離卦內中虛，大家的身體會多虛。 

離也是證件的意思，所以這些東西正規化是必然的，離之先天為乾，所以必然都要接受體製收編。 

細觀周邊文化情況也確實如此，如要麽直接和zf對接，要麽就是非遺收編，接受統一正規管理。”

離為南方，為中年婦女，將來成熟穩重的婦女，會備受關注，地位會越來越高。

如果我們從方位的緣起來說，未來的離運期間，對應南方寶部的地藏法門會繼續興盛。

而觀世音菩薩、綠度母和空行母的教法，亦大利眾生。如密宗的授記所言，這個時代，是忿怒本尊和空行母度化眾生的時代。

又據艮八運和離九運的資料：

離為文化，一切與文化藝術有關的器物，數碼傳播媒介（影像、照片、圖片或3D作品）這些將會在離運得以加大發展。

從場所類象而言：離為美麗，那麽各大名勝美麗的地方都將出現在大家的視野，這也是旅遊產業發展的一個必然趨勢。

離為文化，那麽學校的建設、博物館、圖書館、畫廊、爐治場所、影劇院這些地方相信在不久的將來會越來越火。

離為電子、電器，那麽從事與電子有關的產業也是一個機遇期。離為美麗，那麽美容、美甲、美體、化妝行、裝飾行都是不錯的。

離為文化，那麽我們的書法、繪畫、音樂等一切與文化藝術有關的職業包括藝術收藏都將興起。

傳統文化之國學，亦會繼續興盛。

我想起一件事，大約兩個月前，因為我公眾號遇到的違緣，以及當時有師兄說佛教的現狀，我當時於做功課禪觀時，想知道中國下半年的佛教狀況。

於是相續見到兩個畫麵：

1、一張桌子上有好幾尊地藏菩薩像，其中有兩尊轟然倒下。

2、一輪緋色的明日出現……

第二個代表著大力進行的管理，整頓亂相等等。