我一直不太看好蔣雯麗的演技，主要是她的笑總是讓我感到不那麽自然，其他還好。與飾演男一號劉北伐的王誌飛相比，蔣雯麗飾演的郝玉蘭在人物魅力上並不遜色。可我覺得這是因為編劇編的好，好的劇本確實可以成就一個演技一般的演員。
《花兒與遠方》講的是山東沂蒙山老區婦女赴新疆的故事。新疆和平解放後，解放軍開始開荒種地，屯墾戍邊，一邊建設，一邊剿匪。為了穩定軍心，讓屯墾戌邊能夠堅持下去，新疆軍區去內地招了很多女兵。因此就有了《花兒與遠方》的故事。
為了不劇透，我就不說劇情了。隻說說看到不到一半時的一點感受。
樸實的人更容易得到幸福，欲望低的人也容易感到幸福。戰後的那代人之所以特別能吃苦，是因為有更苦的生活做對比。之所以對生活的要求不高，是因為經曆過戰爭年代，能活下來就已經覺得很幸運了，所以即使住地窩子，啃窩頭，靠人力開荒種地也不覺得有多苦，而且還能苦中作樂。尤其對這些本來就是農民的軍人來說，這些苦是他們已經習慣了的生活。
新中國成立後，就是靠這一代吃苦耐勞的人，才打下了共和國的經濟基礎。那時的人，不管做什麽工作都全身投入，都努力把工作做好，那股勁也隻有那個時代才有。劇中的團長夫人，團部協理，為了給戰士們牽線搭橋，也是像自己的事一樣，一心樸實地努力工作，做不好就寢食難安。我之所以認為這個電視劇很有時代感，就是因為這些人的工作態度和熱情與我母親告訴我的一樣。那些女戰士和我母親是同齡人。
勞動創造世界，勞動也能讓人感覺生活充實。看著在自己的手上，通過自己的勞動，戈壁灘被改造成良田，地窩子變成成片的房子，那種自豪感和成就感是坐享其成的富二代永遠體會不到的。
不同性格，不同經曆，不同文化水平的人，在今天能走到一起，結為伴侶的很少了。可在那個時代，這樣的人成為夫妻成為摯友的並不少見，因為決定親疏的不是那些外在的東西，而是人品。
革命隊伍裏也有人品不好的人，反革命隊伍裏也有人品好的人。人品基本和政治立場及政治觀點沒啥關係。
這讓我想起根據傅彪父親真實經曆改編的電視劇《五湖四海》，一個出國留洋回來的國民黨軍醫，一個農民出身的解放軍連長，兩個性格、經曆、文化差距巨大的人，最後成為了一輩子的朋友，不是因為政治立場和什麽觀點，而是兩個人光明磊落、誠實正直的品質。而那個自私的戰友，則與他們越來越疏遠，最後變成了陌路之人。
跟那些沒什麽文化的普通人打交道，會讓人變得簡單，直爽，而和文化人打交道，則會讓人變得複雜和含蓄。文與質都不可偏，偏了就不正常。
性格決定命運，這句話透著豐富的人生經驗。山東人以倔和直，容易認死理，犯擰，嫉惡如仇而知名。這樣的性格在戰爭年代會表現出英雄主義的一麵，但在在平時就很折磨人，所以性格也具有兩麵性。劇中的郝玉蘭就是典型的山東人性格，直爽，小小年紀就參加了民兵，打過鬼子，打過國民黨。因為新婚不久的丈夫被國民黨炮彈炸死，因此恨透了國民黨。所以郝玉蘭身上既有英雄氣概，又有認死理的擰勁。好在郝玉蘭心地善良，她那顆心總是為別人著想，因此受折磨的總是她自己。
一個有領導力的人不是靠嘴皮子，而是靠無私的人格魅力。不管什麽時候，有擔當，有責任感，私心少的人都是受人尊敬的，雖然也有人不為己，天誅地滅一說。
愛恨情仇，人皆有之，人性皆如此。所以，我對那些在曆次政治運動中深受迫害的人仇恨共產黨完全理解，對那些跑到台灣區的國民黨後代仇恨共產黨，仇恨大陸也是能理解的。這個世界本來就沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。當然，如果能放下這些曆史恩怨，我會更加尊敬他們，佩服他們。
關於十萬婦女下天山的曆史背景，我的一個網友，兵團二代在她的回憶錄中有一段很好的記述，我轉過來，算是一點可信的曆史資料吧。她的這個小標題叫《那時的愛情》。網文鏈接在此：http://yuexin.xjsite.com/article/697.html?from=groupmessage
“在新中國的禮炮就要奏響時，1949年9月25日，原國民覺將軍陶峙嶽率部起義，轉為中國人民解放軍，這部分兵在新疆也稱為老九或是925兵。
起義前，陶峙嶽將軍是新疆警備總司令，他是一個具有“袍澤情深”講究義氣的軍人。部隊起義後，他經常思考的一個問題是：那些隨自己守衛邊疆、征戰多年的部下如何安置？不能讓他們無家可歸，遊離失所呀！然而在新疆安家落戶，困難很多，談何容易。他想得最多、最好的辦法是發點錢，給點路費，把大家遣散回老家。到底如何安置自己的部下，陶將軍還沒理出個頭緒，他的10萬將士就被整體編入人民解放軍新疆軍區22兵團，他任22兵團司令員，他的好友趙錫光任副司令兼第9軍軍長，部隊除番號改變外，原建製和官兵沒變，排、連、營、團、師的行政長官隻有晉升沒有降職調離，部隊沒有散，隻有每個連、營、團從老部隊派去指導員、教導員、團政治委員。22兵團26師近萬名官兵，從解放軍抽派去的政工人員隻有300來人。部隊改編後集中學習休整了3個多月，進行訴苦教育，對起義將士進行人民解放軍的宗旨、紀律和為人民服務的教育，宣傳官兵平等、官兵一致，反對軍閥作風。政工幹部言傳身教，示範帶動，不打人、不罵人，說話和氣，吃苦在前，享受在後，自己做出好樣子，讓起義官兵跟著學，照著幹，老部隊的好作風、好傳統通過政工幹部的播撒，在起義官兵中生根、發芽、開花、結果。起義部隊很快成為新型的人民軍隊。
部隊起義後，王震將軍代表共產黨向陶峙嶽將軍表示：“起義部隊過去守土有責，立了功。起義以後，可以一起和我們轉向生產，妥善安置大批退伍官兵。”
1950年3月，22兵團的10萬將士在陶峙嶽將軍的率領下，踏著積雪開赴北疆的瑪納斯河流域開荒地、辦農場、建城市。同年7月，陶峙嶽將軍帶人到石河子看地形，選擇城建位置，組建了城建處，趙錫光副司令兼城建處處長。1951年冬，26師官兵利用冬季積雪，把6000根8米長的原木從七十到一百多裏外的天山用人力拉到了石河子。1952年10月，第一座行政辦公大樓在石河子落成。1950年部隊開荒造田，1951年22兵團10萬官兵的糧油供應通過開荒造田，發展生產實現了供給有餘。
10萬大軍轉眼間都成了大齡青年，可個個都是光杆司令，起義將士“家”的問題成了當時最緊迫的大問題。王震將軍對這個問題認識很到位，他說：“有了老婆安下心，有了孩子紮下根。”沒有家室，軍墾事業就會一代而終。他向黨中央要求組織動員內地婦女來新疆工作。1950年—1952年，先後從湖南、山東、上海等地接來大批女兵和女同誌。他還指示各級黨委對部隊進行普遍調查，原來在家結了婚的要動員老婆前來，還有老少寡婦、小姨子，凡是女的來者不拒，呈請上級分批接來。僅陶峙嶽司令員的湖南家鄉，就有8000湘女上天山。隨後又分期分批組織戰士回原籍找對象。同時命令部隊建好宿舍，辦好托兒所、子弟學校，解決來隊家屬的居住和子女入托入學問題。到1956年，10萬起義將士的“老婆”問題基本得到解決。
當時父母身邊經常有這樣的愛情故事，單位分配給老九的老婆，足足比老公小十幾二十歲，雖然有些年輕的妻子心不甘情不願的嫁給老九，吵吵鬧鬧一輩子，卻也沒有誰離婚，也就這樣很有責任心地生兒育女，共擔生活重擔。當時住在我家房子後麵有戶人家，妻子年輕貌美，嫁了年長她20多歲的老九，老九軍人出身，不荀言笑，嚴肅曆害，小時候，我見到，怕他三分。他家孩子給自家爸爸起了外號“老狐狸”，這一外號傳出，成了他的代號了。他經常打罵妻子，妻子不離不棄，侍奉他到老。
另一個爸爸的同鄉老九叫何國新，則是八分錢娶了個媳婦，成為那個年代的傳奇。當時動員大家接老家的姐妹們來，當時何國新已到成家年齡，央求大家介紹，有個已在新疆定居的山東人，便介紹了家鄉的同村姑娘，何叔叔寫了一封信，花了八分錢郵票錢，故娘便從山東趕來新疆，與他見麵成親，至今二老依恩愛到老。阿姨常說，我是八分錢買來的媳婦，成為那個年代的佳話。
愛情是什麽？在那個年代，沒有花前，沒有月下，也許匆匆一麵，就定佳緣，也許未曾見麵，就來結婚，然後愛情卻似溫火燉老湯，將不相幹的食材，用歲月之火，用細火慢滾中，煲至你中有我，我中有你，再也不能分離！”
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