說到《山河令》感人的地方，那些重頭戲就會浮現在人們眼前，比如阿絮水下現真；身陷龍淵巢穴，溫周吟詩明情（幸得君心似我心）；溫周大戰葉白衣；客行假死，周絮墜崖；酒酣抱腰；六合神功，溫周生命置換等等。而在那些瑣碎的細節裏，於無聲處，《山河令》依然在人心的深海起驚雷。比如溫周張團圓飯，阿絮是從自己的碗裏將好東西夾給溫客行，顯示了一家人的親密無間。阿絮磨草製藥，客行淘氣搗亂，阿絮威脅“別以為你想什麽我不知道。你要是再敢瞞著我擅作主張，大師兄大耳光抽你！”而後來溫客行瞞了阿絮最致命的一次，阿絮回報的不是耳光，而是一滴珍珠般的淚和一個無悔的承諾。
又如阿絮被天窗的人抓走，在囚車裏和四季山莊告別的那一幕。四季山莊是一個美麗、溫馨、令人遐想的名字。這是周子舒的師傅秦懷章生活並創建武術門派的地方，是周子舒成長的地方，是他和八十一位手足情深的師兄弟們一起生活過的家。被抓之前，周子舒和溫客行及徒弟張成嶺剛剛在這裏享受了幾天的天倫之樂……四季山莊代表著家、情義和成長的那些珍貴記憶。這一次的告別後，周子舒再也沒有能回到這裏來，讓人唏噓家人團聚、幸福生活的脆弱和彌足珍貴。
溫客行因為韓英的死而傷痛欲絕，精神錯亂，周絮趕到，見老溫不認得自己了，第一次用溫客行不知喚了多少百回的昵稱對他說：“我是阿絮……”這個場景，融了人心。
親眼目睹溫客行墜崖，親手燒毀溫的“屍身”，讓周子舒變了一個人。危崖獨酌，周子舒真正把自己放在了溫客行的位置，體驗他的苦和痛。最後，萬念俱灰的他毅然選擇了玉碎。
《山河令》中那些體現溫周二人真情實感的平凡而樸素的細節，不勝枚舉。溫周有著竹馬情緣，最初師門同出，也因此他們之間後來的發展和升溫有著牢固及純淨的基礎。
溫客行和阿湘之間的感情也非常動人。這份感情在阿湘對他的傾訴以及他對曹蔚寧的表白中展露無遺。“不是我救了她，而是她救了我。”在經過十多年的共同磨難中，溫客行終於做出了決定。他要阿湘離他而去，和曹蔚寧組成一個新家，過正常人的日子；他要曹蔚寧護著阿湘，擋在她前麵，保她平安喜樂，一世無憂。一個殺人魔王鬼穀穀主，竟然如此“人間”地、毫無保留地將自己的妹子托付給另一個男人。這場戲，是溫客行這個人物立體性的重要組成部分。
此外，像是七爺、大巫和周子舒之間的友情，雖然著墨不多，且按七爺的話說，已經遙遠成了上輩子的事，卻依舊讓人感受到摯友之間那種無論離開多久都能一見如故，好酒越陳越香的熟悉和親切感。
在許多精致華麗的“仙俠劇”簇擁裏，《山河令》脫穎而出，毫不遮掩地以情愛為核心，以真切的人間煙火和傳統武俠的靈與肉為裝備，向著普羅大眾的喜怒哀樂靠攏；鞭笞人性的貪婪自私，更烘托人性的光輝層麵。歸根結底，唯有人性的真善美能感動人心。越傳統，就越清新——這是否是在這個信息和觀念都大爆炸年代裏的一種奇異悖論？
“慶幸我們有生之年可以看到這麽好的劇。”“這輩子看過的最好的電視劇。”這些都是我看到的觀眾評論。
正因為《山河令》從各個不同的層麵和角度上觸動靈魂，感動人心，才會有觀眾各種後續期待出來。這些期待不一定就那麽現實，但是有一點是合情合理的，就是期望《山河令》劇組成員們能夠保持和發揚該劇所代表的那一顆初心，那一份溫馨的人際情緣，也保守創作者與讀者/觀眾之間美好的互動。人生走入劇中，劇亦是人生的組成部分，戲與人生關係的美妙真諦就在這裏了吧。（原載《河南文苑》）
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