與鬼講理,救人一命

來源: YMCK1025 2020-02-24 21:12:12 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (36594 bytes)
回答: 隻要有數就有卦·觀象推理在其中YMCK10252020-02-24 21:08:55

與鬼講理,救人一命

 

傾蓮池羅智

 

北東園筆錄·與鬼說情

清朝時,浙江某科考試正在進行,有一位溫州的考生在號舍遇到女鬼索命,甚是危急。

什麽是號舍呢?清初規定,鄉試共考三場,初九日為第一場,十二日為第二場,十五日為第三場,共計九天。
在這九天時間內,考生吃住都在號舍裏,這些密密麻麻的號舍是貢院建築的主體,清代北京順天貢院和江南貢院的規模最大,被稱為“北闈”和“南闈”。

  
鄰舍的一位考生比較有膽略,就走過去詢問是怎麽回事。那位考生已經迷糊不能說話,女鬼附在他身上說:


我本來沒有什麽邪淫之念,這個人百般調戲我,在眉來眼去表達情意時,被我丈夫撞見了,我遭到很大的詬罵侮辱。但實際上我並未與他通奸。


他不但不為我辯解,反而自命風流,故意作得逞的樣子,使我無從辯白,想不開就自殺了。
鄰生就說:這個人確實可恨,但能否容我說一句話?


鬼說:我自索命,他自償命,關你什麽事?

鄰生回答:我平生很喜歡為人解開怨結仇恨,凡事總希望有助於人。鬼的情況和人應該差不了多少。隻是以索命償命為代價,有什麽意義呢?

鬼問:你打算怎麽辦?

鄰生說:你有兒子嗎?

鬼說:我有一個兒子,現在十八歲了。
又問:這個人有子女嗎?

鬼答:他有一個女兒,已經十五歲了(古代女子十五歲可以嫁人)。
鄰生說:現在我勸說他將女兒嫁給你的兒子,作你的兒媳,你願意嗎?

鬼說:這倒是願意,但是這個人狼心狗肺,很難說他會不會反悔。這次若放了他,再遇到他就不知道是什麽時候了。

可見鬼神、冤親債主討債索命,也有尋找的過程。

按古書所載,執念深的,甚至有十世追凶,或者找了幾十年、幾百年才找到。


鬼本身就不是萬能的,在鬼道有各種限製和做不到的地方,這和佛菩薩的遍知一切根本沒法比。

他們也要拚湊各種線索來尋找想報複的仇家,有一個緣起的複雜過程。
鄰生感慨道:我願意以我自己全家來擔保這件事,如果有反悔,你就來向我索命。

鬼考慮了良久才說:姑且聽你的,不要食言。說完很嚴肅認真地離去了。而那位被附體的考生也恢複了神誌,鄰生就將事情的經過都告訴了他。


他也滿口答應下來,害怕鬼再來索命。


當天夜裏,鄰生剛入睡,就夢到女鬼來道謝說:蒙你為我調解這件事,現在已經通報了神明。

他本來應該在這次的科舉考試中考中,現在神明將名額轉給你,所以我特地來祝賀。

但是一旦考完,你趕快辦成兩家的婚事,不要拖延。


三場考試結束後,鄰生就去聯係了這兩家人,講清了來龍去脈,幾天之內,兩家的子女結為連理,舉辦婚禮。
在古代,婚姻講究的是門當戶對,父母之命,媒妁之言,指兒女婚姻須由父母作主,並經媒人介紹。因此兒女的婚姻父母定下來了,基本就可以結婚了。
不久,考試結果出來,鄰生高中,而那位調戲婦女的考生,名落孫山。

鄰生向來是在溫州各府衙辦理司法訴訟事務的幕友,沒有聽聞過那位考生的事跡,不知道案件的始末。現在已經做擔保人,如果那考生反悔,他想去查訪案件再將其治罪也不難。


這件事是刑部的郭蓮渚所說,當時他在浙中任職。


如果女鬼索命成功,估計考生就患上絕症,或者橫死,總之會有一個疾速的死法。現在經人調解,竟然以嫁女的方式了結了命債。當然有人會說讓女兒的一生來彌補父親的罪過,簡直是不人道的做法。

但在那個封建時代,以父母決定婚姻的嫁娶,卻習以為常。


那位鄰舍的考生,因為調解了這件冤事,鬼的怨氣消除了,同時也救下了一個人的生命。正所謂救人一命,勝造七級浮屠,所以他可能本來沒有什麽官祿,因為現在的這個善舉,考試及第,入朝為官。

從這個故事來看,因果相當微細複雜。那位考生動了色心,本來沒有殺人之心,但是間接導致了婦女的死亡,間接殺生,婦女現在來索命債。若是得逞,他也就一命嗚呼了。

就像以前寫過的一個案例,一個清朝官員因為一位未出嫁的少女生病肚子大死亡,他簡單驗屍後錯斷為失節。
他來生還繼續做官,剛上任,這個女鬼就來索命,經過城隍爺的調解,最終以降職、削減官祿的方式,保全了他的生命。

以下的則是另一個故事,說明了鬼來討債,有時候是債非債,甚至還需要諸位具神職的神明的震懾。

 

 



與鬼講理

鬼的情狀,與人類一樣,可以用感情打動,也可以用道理來送走。
清朝時,浙江某科考試,有一位趙生參考鄉試,進入考場後,飯後稍微休息,夢見一位婦女揭開門簾進來看,說道:弄錯了,不是某某某。說完就消失不見了。
趙生記下女鬼口中的姓名,當時監考官點名還未結束,他就倚靠在號舍門口的柵欄上,見人就問。不久遇到一個人,和夢中記住的名字一樣,就將夢境和他說了一遍。
這個人開始一臉疑惑,仔細回憶了很久,又問婦女的大概年齡和衣著,趙生就將見到的告訴了他。

他想起了往事,說道:果然是這個人,我不怕了!以前我家有一個非常懦弱的車夫,被妻子所管製,每天被妻子毆打辱罵也不敢反抗。

有一天我見到這車夫又被打罵,毀傷麵容,我憤怒地嗬斥他:你算什麽丈夫?竟然軟弱到這個地步,她打你,你難道就不能打她嗎?
車夫被我的一句話刺激了,就還手打了妻子。妻子大為惱火,她認為天下之大,隻有妻子毆打丈夫之事,現在反了,簡直是天大的侮辱,真是豈有此理!

於是整天哭泣,晚上想不開就上吊自殺死了。這個婦女可以說是極其愚癡凶悍,倒行逆施。
我公正地嗬斥她的丈夫,並沒有強迫她自縊。她竟然死了拿這件事來向我尋仇,上天豈能容她?!

當時同考場的讀書人聽說了,就一起寫疏文向虛空焚燒,說明道理,使女鬼明白自己離去,又說道:如果夜裏再來作祟,就一起去明遠樓向關帝申訴,押你進入無間地獄。

夜裏果然什麽事都沒有,這個人也就平安無事。


兩個案例中,都是兩個男人間接導致了婦女自縊而死,但是發心和結果大為不同。
一個是調戲婦女,使婦女被誤解想不開而自盡。


另一位則是據理而言,並非是基於自己的私心惡念,所以即使女鬼來找他,

他說明道理後,若女鬼再不依不饒,就去向關帝告狀,女鬼因此離去。


很多疾病、厄難、冤業,若是能向冤親債主、非人鬼魅曉之以情、動之以理,而不僅僅是誦經,效果可能會更好。

或者你寫疏文,將自己的懺悔、道歉、補償、發願等寫下來,燒給它們,效果也很好。

至於發願,如發願念誦千部地藏經回向給往昔殺害、傷害的一切眾生,燒施多少元寶紙錢給它們。

發願了就去做,效果可能會立竿見影。

如果有身心重大疾病,雖然一直誦經卻效果甚微,要反思發心和懺悔的心,

應該先要學會向那些冤親非人懺悔、開示說法,發願。


它們可能是帶著血海深仇來找你,你就想念經趕快送走,這種心態本來就不誠。精誠所至,金石為開。

願吉祥!

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