告別Spezia, 漸漸駛離了利古裏亞，不久便進入了托斯卡納（Toscan）的地界。
意大利的托斯卡納給人的印象通常是綠油油的田野和小山坡，星羅棋布著一些筆直的鬆柏，但這次我們沒繞進去，而是沿著地中海海岸繼續向南行, 最後停在了一個叫Tirrenia 的海濱小鎮，距離斜塔古城比薩僅18公裏---我們此行的最終目的地。
最早一次看到斜塔是在中國的高中地理課本裏。作為世界七大奇跡之一，它被描繪在了課本中的某一頁，印象深刻，想親眼目睹斜塔的願望從那時就有。這些年曾兩次自駕南下意大利半島，都與之擦肩而過，而這一次是專程而來。
I.
II.
III.
IV.
比薩斜塔事實上是大教堂的鍾樓，但很獨特，被建在了比薩聖主教堂之外；大教堂還擁有一個洗禮堂 （比薩洗禮堂），其旁還有一座墓園（比薩紀念墓園），上麵這四座中世紀最傑出的羅馬式建築，構成了意大利著名的”奇跡廣場”（解釋在文後），但我更願意稱之為 Plazza del Duomo （大教堂廣場）。
雖說比薩聖主教堂才是大教堂廣場上的中心，可意大利不乏宏偉的大教堂，斜塔也許僅此一座；它不凡的傾斜和曲折的身世讓它比誰都更有名氣，而比薩也因斜塔成為訪問量最大的歐洲城市之一。
I. 比薩斜塔 (Torre pendente di Pisa)，高約56米，乳白色圓柱形, 由3.2萬塊白色大理石砌成，塔身四周有廊柱環繞，塔內繞塔而上有273-294級階梯。塔的入口有碑銘記錄: 塔樓奠基於公元1174年8月(實為1173年8月，因為當時比薩使用的紀年同現行公元紀年相差一年)。
塔的建造施工過程曲折複雜, 記載不一。據說莫名的傾斜發生在施工的初期，一開始是向北傾斜，建築師做了一些補救，墊高傾斜的一方, 然後繼續建造；可是當塔建到第3-4層時, 塔身因重心偏移又向南傾斜; 後來發現塔的傾斜是由地基不均勻和土層鬆軟無法支撐結構重量而引起的, 但此時比薩共和國開始與鄰邦交戰, 施工被迫停止了, 而這一停就是近一個世紀。
此後工程陸陸續續，新的建築大師對塔身不斷地修補和矯正，當塔複工被建到第七層時，塔身早已不再呈直線，工程再次暫停。1360-1372年，在又停滯了差不多一個世紀後，工程向完工發起了最後一次衝刺；為了補償不斷偏離的重心，將一座哥特式的鍾樓加蓋在了塔頂，並且刻意建歪，以抵消塔身的傾斜。這時的塔身不僅傾斜而且有些彎曲，細看起來就像一隻香蕉。當時鍾樓上安裝上了七口大鍾，每口鍾對應一個音符，設計相當美妙，可是由於沉重的鍾搖擺起來造成劇烈的晃動，必然對本來就搖搖欲墜的塔帶來威脅，所以從未撞響過。如今，塔鍾已被改換成了電動槌敲擊，這才繼續為人類和神計時和工作，我們在場聽到了它們的敲響。
幾個世紀以來，斜塔經曆著不斷的維護和搶修，可是它的傾斜依然不斷惡化，塔內旋轉階梯的牆麵已出現裂痕，塔身的傾斜到1990年時已達到5.5度，斜塔不得不於是年關閉。從1993到2001年間，斜塔得到現代工程的搶修，矯正和穩固，措施包括增加配重，注射鋼筋入地下，在塔身周圍係鋼攬並固定於地麵樁，從較高的塔基一側下方小心翼翼取走了70多公噸的土。施工期間出現了不少驚現的插曲，但工程人員最終還是成功地將塔的傾斜度拉回到了1838年的位置，塔坍塌的危機解除。
2001年，當工程所用的配重和固定鋼索移除後，斜塔於年底重新對公眾開放，這座古塔力抗了萬有引力八百年後，依然屹立，但還能繼續撐多久，無人知曉；不過樂觀的比薩人說 “比薩斜塔像比薩人像一樣健壯，永不會倒下！”
曆史上斜塔從未被比薩人用作保衛城市，但二戰期間，可能被德國人開了先例，盟軍懷疑德軍將這座塔用作觀察哨，遂派美國陸軍中士 Leon Weckstein 去偵查；但 Weckstein 中士對這座鍾樓的曆史有所了解，對它非凡的傾斜也印象深刻，因而沒有下令炮擊，斜塔就這樣幸存了下來，不然比薩人不會再有為之驕傲的斜塔，世界也永遠失去了一個奇跡。
（網圖）
關於這座塔，還有一段傳說，在斜塔的底部就有一塊拉丁語牌匾，記載了伽利略16世紀在塔頂做過的一次實驗：
GALILEVS GALILEIVS 伽利略·伽利雷
EXPERIMENTIS. E. SVMMA.HAC . TVRRI 塔頂的實驗
SUPER. GRAVIVM. CORPORUM. LAPSV. INSTITVTIS . 重物墜落
LEGIBVS.MOTVS.DETECTIS MECHANICEN.CONDIDIT 檢測到機械運動的規律
......? （借助維基字典，猜解出幾行關鍵字。）
即使是在今天，想象一個皮球和一個鐵球同時從十米高處掉下來，許多人仍會認為那鐵球會先著地，憑直觀的感覺，往往會覺得重的東西會比輕的先落在地上。公元前三百多年的古希臘哲學家/科學家亞裏士多德也是這麽想的，他的觀念在當時和後來人類的1900多年間都根深蒂固，直到十六世紀末，一位25歲的年青人 --- 大學數學教授伽利略·伽利雷 (Galileo Galilei) 對此提出了質疑。
為了求證，伽利略曾在校內做了多項實驗，盡管每次的實驗結果都表明亞裏士多德的觀點是錯誤的，但始終沒人願意相信；那時學校用的自然科學課本就是亞裏士多德的著作--- 科學的基礎，被奉為真理代表的亞裏士多德怎麽可能出錯呢！顯然，當時的人們也忘記了亞裏士多德曾說過的話：He who has overcome his fears will truly be free. （無畏的人才能獲得真正的自由。）
為了進一步向人們證實，無畏的伽利略決定在比薩斜塔上做一項公開的物理實驗。1590年的一天，他和助手一起登上了斜塔，用兩個重量分別為10磅和 1 磅的鐵炮球開始實驗，當時兩隻球從塔頂自由下落，並同時落地，接著伽利略又把這個過程重複了一遍，結果依舊；這把當時在場的人都驚呆了，這在當時簡直就是一顆驚雷。
盡管當今大多數曆史學家認為在斜塔上的實驗隻是一個“thought experiment”，並沒實際發生過，但伽利略的一個學生在1654年寫的《伽利略生平的曆史故事》卻記載了這一事件；傳說就這樣被傳播著，人類對真理的崇尚，對敢於挑戰“真理”的人心懷敬仰，素來如此。
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II. 比薩主教座堂 (Cattedrale di Santa Maria Assunta 直譯：比薩聖母升天大教堂), 始建於 1064年, 總體是一個拉丁十字架的架構，由淺色和深色大理石交替構建，洋溢著阿拉伯文化和藝術的風格，是一座受拜占庭影響的意大利羅馬式建築；無論是教堂正門樓頂上聳立的聖母聖徒雕像，還是教堂尾部頂上的戰利品青銅神獸，宏偉的氣勢毫不掩飾地展現出當時的比薩是一個海上的強國。
大教堂內部的華麗就不言而喻 (有興趣的可見視頻), 在這裏想細說的是一盞吊燈，一盞與伽利略有關的科學發明的吊燈。
伽利略出生在比薩一個經商的底層貴族家庭，從小篤信基督，最初的理想是剃發當一名修士，但作為家中七個孩子中的老大，他不得不從父命去比薩大學學醫。然而出於對數學的濃厚興趣，他最終還是改學了數學，並成為了一位大學數學教授，1589年，曾任比薩大學的數學主任。善於觀察，也善於手工製作，伽利略後來不僅為世界發明了溫度計和望遠鏡，還發明了擺針。
伽利略關於擺針的奇想始於這座大教堂，當時19歲的他還在學醫，在這裏他進行了人生中的第一個著名的觀察：對殿堂中一盞高掛吊燈的觀察。當時他一邊注視著燈的擺動，一邊用手指按在自己脈搏上，憑借脈搏有規律的跳動次數，來計量吊燈左右擺動的速度，他發現燈的每個擺動周期竟是不變的！由此得到啟發，回家後馬上做實驗，伽利略根據擺的等時性原理發明了擺針，並在1640年設計出了世界第一台擺鍾。擺針讓早期機械時鍾得到了突破性的改進，能夠指示出“秒”，把計時精度提高了近100倍。
沒地震，殿堂內也無風，吊燈怎會平白無故地擺動？對這個問題或許可以這樣理解：中世紀時還沒有電，人類的照明多依賴油燈或蠟燭，教堂裏也是同樣，那麽這就需要時不時地人工爬梯裝油換蠟燭；每次點燈換蠟的人必定觸動吊燈，想來就在此時伽利略注意到了燈的擺動，開始了他的觀察。對於善於觀察思考的人，每一個細節都可能是一項重大發明的起點。
在大教堂內看到了大大小小的吊燈，拍了其中的一盞（左下圖)，感覺與傳說中的吊燈最相似，據說原物已被保存了起來。
(網圖）
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III. 比薩洗禮堂（Battistero di San Giovanni）始建於1152年 ，直到1363年，兩個多世紀之後才完工，洗禮堂的外觀十分華麗，基座為羅馬式，上部卻是哥特式，這是當時一件從羅馬式完美地過渡到哥特式的傑作；而洗禮堂的內部，除了一個八角洗禮盆和一個精美講壇，幾乎沒有其它多餘的裝飾。1564年2月19日，在比薩 casa Ammannati 屋出生的伽利略，就是在這裏受洗的。在這座廣場上的四座建築，其中三座都與這位偉大的人物有關，這讓我想知道偉人最後的歸宿。
1642年1月8日，伽利略卒於佛羅倫薩，這位17世紀的數學家，當今被冠有“現代觀測天文學之父”、“現代物理學之父”、科學方法之父、“科學之父”及“現代科學之父”之名，在17世紀卻因“有強烈異端嫌疑”被當時的教會勢力判決入獄，被迫認罪，臨終被剝奪了葬於佛羅倫薩聖十字殿與先祖陵墓相鄰的權利，而是被埋在了禮拜堂儲藏室走廊的末端。直到1737年，伽利略的紀念碑才被重新樹立，遺體也被移入了聖殿。
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IV. 比薩紀念公墓 （Campo Santo di Pisa），是奇跡廣場上完工的最後一座建築，優雅而神秘地矗立在大教堂和洗禮堂一側。公墓始建於1277年，墓地的外牆是用純白色大理石製作的43個盲拱組成的，形成了一個高大的矩形建築，麵朝著大教堂和洗禮堂；內部是一個回廊，帶有哥特式開放拱門；由長長的大理石牆和精雕的拱門圍成了一個回字形狀的建築，巨大的長方形哥特式回廊，中間有綠草如茵的中庭，這座莊嚴、精美、僻靜的基督中世紀建築，第一眼看到它時，竟然忘記了這是一座陵園！
1149 年，比薩大主教 Lanfranchi 從第二次十字軍東征返回，用五艘船載回了從耶路撒冷城外“聖地”取來的聖土，墓園的中庭就是用聖土打造的最重要的墓地，意大利人認為它是 "the only cemetery in the world, all the others are cemeteries." 不過，19世紀墓地重建時, 所有重要的石棺都從中央草坪移走掩埋了。
而今墓園回廊裏還有名人的墓和雕像，並收藏了包括伊特魯裏亞 (意大利公元前12-1世紀所發展的文明）、羅馬、中世紀的葬禮藝術器具，其中包括重要的石棺和石雕收藏。進入墓園時千萬小心，避免漫不經心地踏在平鋪於地麵的墓碑石板上，應該有選擇地繞開來走。
和斜塔一樣，當年的墓園修建也受到戰爭的拖累，1284年，首位建築師在與鄰邦熱那亞人的海戰中犧牲，因而整個建築拖至1464年才算竣工；而回廊南北兩側的壁畫同樣經曆了漫長的歲月，最後一個係列直到15世紀才完成，這些壁畫是墓園的靈魂。
如今在回廊北牆上，有幾幅最早最又名氣的壁畫，它們的主題都與生死相關： The Triumph of Death《死亡的勝利》, Last Judgement《最後的審判》和 The Hell 《地獄》，畫麵細膩，內容深刻，值得細看。在回廊南牆上，大多是有關《聖經》舊約的故事，所有這些畫都是由當時最有才華的藝術家們創作的。
可是，這座富有曆史和藝術建築在二戰期間沒有斜塔那樣的幸運，1944年遭到了轟炸（下圖）；戰爭一旦發生，那裏會有贏家？而戰爭的發動方往往也是自食其果。如今回廊內仍處處仍見殘缺的牆麵，看得讓人心痛；幾隻用於修複工作的手腳架，告訴人們修複還在進行中，歲月會有多漫長，顯然看不到頭。
文章開頭說到了“奇跡廣場”，這是意大利著名小說家 Gabriele d'Annunzio的發明，他曾這樣描寫這個優雅而美麗的廣場：“旋轉了基督的天空，旋轉了奇跡的草地”，“奇跡廣場”就由此而來。
如此優美的詩句無法不讓人滿心地喜歡，Gabriele d'Annunzio的文學作品在意大利有一定的名氣，然而，在文學上聲望並不能讓他擺脫其法西斯主義的陰影，在政治上他一直頗受爭議。1914年至1924年間，這位意大利著名的詩人和小說家、記者和冒險者曾參與了第一次世界大戰，逝於1938年，而他的極端民主主義思想和獨裁主義文化，以及向外擴張的策略，卻得到了意大利法西斯元首墨索裏尼，甚至德國法西斯元首希特勒的學習和效仿，對第二次世界大戰產生了極大影響。這位極端主義文人的思想也給他筆下的“奇跡廣場”招來了最慘重的命運。每個時代都有極端民族主義者在蠢蠢欲動，看眼前的俄侵烏之戰，曆史是何等相似。
左上這隻帶凹槽的聖彼得大理石石雕花樽，被擺放在墓園的一角，純美之極，忍不住拍下，回來後查維基讀到了它，不想其年代竟可追溯到公元前 1 世紀，古羅馬人的審美堪比現代人！右下圖的這隻17世紀初的大花樽，是在博物館的花園裏看得的，原是大教堂裏的擺設，是真品，精雕細琢，美不勝收，也讓人一見傾心，也拍了下來。
我們參觀了斜塔旁的博物館 Museo dell'Opera del Duomo (大教堂作品博物館), 進去之後才明白館裏展出的實際上都是真品；有的在等待修複，有的是為了防犯天災人禍而保存起來的。外麵大教堂廣場上看到的“relics”大都是複製，如大教堂正門頂尖聳立著聖母與子雕像，四個角落的福音傳教士雕像，斜塔入口門上的雕像等，其真品都保存在了博物館內(見視頻）
終於寫完了夏日遊記的最後一篇，因為其它的priority，得停博一段時間，希望能很快回來，祝文學城的博友們秋安！
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