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本文純屬虛構,若有雷同純屬巧合。
2013年4月下旬剛至，白梅已到了紐約。此行既為春遊踏“青”，也為一好友慶生賀壽而來。她與這一位50華誕的友人相識於10年之前2003此時的網上，那正是她剛好完成近2年係統的英語學習之後，前途迷茫不知何去何從之際。這位友人E，是醫藥行業某專業的PHD,也是MBA，從事的是相關專業金融方麵的工作，當時他正值由美外派它國，2005年才返美工作至今。與梅瓣之四的網友弟弟H一般，他也是白梅非常感激與珍惜的朋友，因為在她最艱難困苦的出國最初三年裏友善地對她施與援手。與H類迥然不同的是他這一類的朋友可以給她指引、點撥，最關鍵的是與漁非魚且行之有效；而H類的朋友因為自身尚少不更事，談不上對當時紛繁複雜、瞬息萬變的世界有什麽深徹的見地，自個還在摸索之中了解、認識著社會。
白梅準備的賀禮非常簡單：一本精裝書，一籃豔春花，十幅簡陋圖。書是花五分鍾從書店買的，花是費了半小時采摘的，圖是耗三周時間準備的：3周之前在西雅圖所拍的雷尼爾雪山春光；剛在直升機副駕席上拍攝的紐約曼哈頓概貌。
這些圖片自然是由來有因的。
白梅至今仍清晰地記得十年之前的2003他送給她的一楨裝潢精美的圖片——曼哈頓鳥瞰全景。細看圖片上還有一行鋼筆字：背負青天朝下看，皆是人間城郭，身水心山。前兩句是借用毛大爺的詩詞，因為E感覺太蒼曠寂廖且意猶未盡，於是加上氣息活潑的“身水心山”四個字，也是他自己對人生的深刻體驗。在他眼裏，每人的人生都是從曼哈頓上中央公園的水窪啟程，往東、南、西、北八方四麵各自曆經街道巷陌，水始水止融進大海。至於每個人往什麽方向去則需要自己深思熟慮，是西去Hudson River?東至East River？北到Harlem River？還是南下Upper New York Bay? 人生之旅沿途的景致不同，由陸入海的格局不同，就連退休生涯遲暮年華的的風光也絕不相同：道路之末入海之前，南有浩淼的Battery Park, 東擁秀麗的 East River park,西邊是豐美的Riverside Park，上城則有眾說紛紜的Inwood Hill Park與High Bridge Park，千差萬別不言而喻。此外，方向即定之後具體走哪條路，是道路混亂但意義非凡的14街以前“美國發源地”的下城？還是布局規範簡便宜行的14街以上？所有的一切均由每一個人的山心度定。
在白梅心中，“背負青天朝下看，皆是人間城郭，身水心山”這幾句話至少經抗了十年時光的嚴酷考驗而被她視為正理，她真心的想自己拍攝來製作禮物，同時也自留紀念。遺憾的是曼哈頓左邊Hudson River上空航道曆來擁擠，幾類飛機此起彼伏但都屬於低空飛行，所以無法像10年前那一禎高空拍攝，將曼哈頓眼底盡收囊括於一張圖片中，因此最終是逐次遞進的圖片6幅。
1.從南往北鳥瞰曼哈頓,端頭是Upper New York Bay,Battery Park;左邊是Hudson River,右邊是East River,East River park.
2.911遺址的世貿樓,最高.
3.可以看到遠處的Harlem River了.
5.中央公園與Riverside Park
6.中央公園與Riverside Park近影
提及山心，無疑是這幾句中的核心價值。雖然白梅對此的感悟多是隻可意會無法言傳，但還是盡量嚐試去描繪一番自己的理解。
他說看山要看最高的山，山頂才能綜觀全局,了然於心,不要耽於近處的花香鳥語風光旖旎，見識受限。
7.2013年3月底懾於西雅圖,UW校園,視線盡頭為著名的雷尼爾雪山.
他說走路要走最適的路。象杜甫那樣的《望嶽》“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小”知易行難,一般人也許不能實現心願。但"此生的有看山分，已覺溫台落手中"則非常簡便易行.蘇東坡並未去過雁蕩山，但他看了此山的圖畫之後便發此感慨,似乎他業已成行對局況了如指掌。每一個人即使沒登高山,也可以想象以相似的高度與廣度來看待問題,最終胸有成竹找到最適自己的道路.
8.2013年3月底拍攝圖片7的次日清晨,航拍日出中的雷尼爾雪山2幅,幾乎與遠處的雪山水平高度相似，恢弘壯闊，氣象萬千。
他說"東方雲海空複空，群山出沒空明中",每人心中都有自己最高的山,但大千世界瞬息萬變,風水輪轉不休,各領風騷皆有時.應該胸懷寬廣地欣賞各有千秋的它山風景.
10.2013年3月底,拍攝於西雅圖華盛頓湖中.雷尼爾雪山在遠方的山巒之間。
他說一定要了解一些山的基本科學知識，尤其山是怎樣增長，快慢是如何自定？
他還說中國文化曆來視人與自然為一體，山水都可以充分、完全的包涵意義體現人生，隻不過每人對山水各有所好。愛山之士應該了解三山（黃山、廬山、峨嵋山）五嶽（嶽：高山。東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恒山，中嶽嵩山與南嶽衡山）的傳統文化，因為它們是中華文明的核心符號之一，如果下功夫去理解思考山嶽文化，作到身在世間心在山，會對自己的生活工作大有裨益。
孔子曰：仁者樂山，靜、壽。大致因為樂山之士內心寧靜安詳，視野高遠且心胸開闊，不憂不懼不役於物也不傷於物。這也是本篇《山高》基於賀壽的原因吧。
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後記：
在白梅剛聆聽到這些大論之時，那是當即嗤之以鼻的，全當是空洞無物的大道理，毫無實用價值。但隨著日久天長自己的人生閱曆循序漸進，越來越認同這些傳統文化，經典智慧，可見是不知不覺被其潛移默化了。尤其當她偶爾遇困時，這些道理也多少助她一臂之力去解決問題。
比如山的增高原來一切取決於山的內力作用的大小。風化、日曬、雨蝕不僅阻止不了而且可被化為良性刺激，這些她過去從所未聞的科普知識給了她史無前例的正能量去提升自己的內力，且勇敢、坦然地麵對一切難關與挑戰。又如遭遇詆毀與攻詰之時，參參泰山定鼎中原，祥瑞萬般的泰然；再如曆經苦辛卻瀕臨絕境之時，想想險登華山那種“車箱入穀無歸路，箭括通關有一門”的驚人勇氣與必勝信念，肯定不會枉人時、神。平時生活、工作學習以至網上生涯裏，學習如何象恒山峽穀一般幽靜、深邃地觀察思考，腦、眼山勢般犀利陡峭地識人透事，尤其“聽其言，觀其行”，一眼看穿那些厚顏無恥的把戲。得閑之時網上覽覽中嶽嵩山嵩陽書院裏4500年曆史的周柏圖片；聽聽電視裏關於嵩山曆經華北古陸30多億滄桑變化的介紹；看看這世界上唯一橫跨太古、元古、古生、中生、新生代的地質寶庫且兼俱中華文化發源地之一，釋、儒、道三教薈萃，古天文、建築聖地集於一體的嵩山風采，淺略體會一下博大精深的含義，絕對令人受益非淺。忙累的頭昏腦脹之時，可以賞賞泉、竹、石、林清俊秀麗的南嶽衡山，文飛才舞流光溢彩的廬山，韻韻奇趣橫生的黃山與道骨仙風、清悠灑脫的峨眉山，自然就會心情鬆馳愉快，持之以恒還可以修心養性，陶冶情操。
總而言之，白梅經年以來的切身體會是這一類貌似無用的“說教”值得上心著意，有助更美好的生活，當然前提是要真正領悟並由淺入深付之實踐，這就是這一篇後記的初衷。
音樂欣賞：Highland, By Yanni, 一覽眾小，怡然自得。。。
http://www.youtube.com/watch?v=Knhgux-4ljg
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