到了外麵，文史哲都和聖經掛鉤。不信可以由著自己，不了解一點則有些束手束腳。
有時候到博物館或藝術館去，也是瞎看，對那些畫作不明所以。
於是就選捷徑，找倫勃朗(Rembrandt Harmenszoon van Rijn)的畫來熟悉聖經故事。
看不懂畫法技巧，先把畫的是啥弄清楚。
以後出門也知道要去哪兒啦。
- 先重溫一下以前知道的大力士參孫(Samson)的故事。
故事雲：
他在葡萄園裏看見一隻雄壯的獅子向他吼叫，於是衝上前去赤手空拳地將那獅子撕成兩塊，就象撕一隻小羊羔一樣。過了兩天，他從死獅子旁邊經過，見有一群蜜蜂在獅子口內飛出飛進，就知道它口中有蜜。他趕走蜜蜂，用手把獅子口中的蜜摳出來，拿回去交給他父母，讓他們也分享這來自死獅子口中的甜蜜。
他見一個非利士人(Philistines)的女子長得非常迷人，便不顧父母反對，訂了這門親，並選擇了良辰吉日完婚。
按照非利士人的風俗，新婚要慶祝7天，7天之內都要擺設宴席。他嶽父家請了30個人來陪席，和他一起飲酒作樂。參孫在喜宴上給他們出了道謎語，說：“你們若能在7天喜慶的日子裏猜中了我的謎語，我就給你們30 件襯衣，30件外衣；若是猜不出來，你們就得給我這麽多東西。”
那30個人一聽參孫要跟他們打賭，仗著人多勢眾，就說：
“好吧，你把你的謎語說出來吧，我們一定照辦。”
參孫微笑著講出了他的謎語：“吃的從吃者中來，甜的從強者中來。”
非利士人絞盡腦汁，冥思苦想，三天過去了仍然找不到謎底。一直等到第六天晚上，眼看最後的期限就要到了，沒有辦法，他們去找新娘，對她直言不諱他說：“快哄你丈夫把謎底說出來吧，免得我們用火燒你和你父親的家。你的新郎官給你們家的客人出這麽難的謎語跟我們打賭，不是成心要勒索我們的財產嗎？”
新娘子被這一幫人嚇住了，晚上在被窩裏哭哭啼啼地對參孫說：“你是害我，而不是愛我。你給我國的人出謎語，連謎底也不告訴我。”
參孫隻是支吾搪塞地說：“連我父母都不知道，怎麽能告訴你呢？”
但是他的妻子就是不依，又是撒嬌，又是哭鬧，軟磨硬泡，逼得參孫沒有辦法，隻好把謎底說了出來。第二天早晨，他的妻子就把這個謎底悄悄告訴了那幫人。
傍晚，日頭未落以前，那30個非利士人又在晚宴上與參刊、相會。他們得意地對參孫說：“有什麽比蜜還甜呢？有什麽比獅子還強呢？”
參孫知道他們已經搞到了謎底，因為謎底就是：一頭獅子嘴中有蜜。他立刻明白自己是被妻子哄騙了。
看來參孫就要輸了，但是他哪有那麽多錢來買30件襯衣和30件外衣呢？這對參孫這樣的平民來說可不是個小數目。他想來想去終於想出了一個應付的辦法。當天晚上，參孫悄悄地來到亞實基倫(Ashkelon)，殺了30個非利士人，脫下他們的外套和襯衣，第二天就把這些衣服交給了30個同他打賭的非利士人。
這上麵畫的是參孫的婚禮(Samson at the Wedding)，長頭發的他在說那謎語吧。據說該畫現藏於德國Dresden的Gemäldegalerie Alte Meister
參孫很生妻子的氣，連告別話都沒有給她講就回自己父親家去了。
過了好長時間，到秋天割麥子的時侯，參孫的怨氣才慢慢消了。他原諒了妻子，覺得她哄騙自己並不是本意，而是受到逼迫，出於無奈。他帶了一隻山羊羔去看她，要跟她重歸於好。
但是到了嶽父家，參孫卻碰到了一個意外的情況：他要進裏屋去看妻子，卻被嶽父攔住了。
嶽父告訴他：“我估計你非常恨她，因此便將她改嫁了。她現在已經不是你的妻子，而是你結婚時伴郎中的一個人的妻子。不過她妹妹更漂亮，。可以代替姐姐做你的妻子。”
參孫聽後氣得火冒三丈，他根本不想什麽漂亮不漂亮。他想的是他蒙受了巨大的羞辱，怎麽能咽得下這口氣。他決定不惜以任何代價報複非利士人。
參孫轉身就走出了前妻的家門，對自己說：“這回我要報複非利士人算是有理由了。”
這上麵畫的就是參孫和嶽父打架(Samson Threatening his Father-in-law)，據說該畫現藏於德國柏林的Gemäldegalerie der Staatlichen Museen
就這樣參孫和非利士人的戰爭開始了。
參孫捉了300支狐狸，把它們的尾巴一對一對地拴在一起。將火把捆在兩根尾巴的中間，點著火把。受驚的狐狸鑽進非利士人的莊稼地，將堆成山一樣的麥捆和尚未割下的麥子、葡萄園、橄欖園都燒了。非利士人一年的辛苦一下子全都化為灰燼，他們問：“這是誰幹的？”
有人說：“這是亭拿(Timnah)人的女婿參孫幹的，因為他嶽父將他的妻子轉嫁給別人了。”
受害的非利士農民遷怒於參孫的嶽父，放火燒了他的家。參孫很快就知道了這件事，他對非利士人說，“你們既然這樣蠻不講理，不分青紅皂白，我一定會給你們更大的報複。”
參孫經常埋伏在路邊，象幽靈一樣出沒在過路的非利士人麵前，把他們一個個殺掉，連腿帶腰都剁斷。亭拿人嚇得再也不敢出城一步。
很快地亭拿城裏的糧食都吃光了，城內一片饑懂。由於參孫一個人的原故，亭拿人現在的處境就象被成千上萬的軍隊圍困住了一樣。非利士人決心結束由於參孫的恐怖行動所造成的局麵，他們出兵猶大，以血洗相威脅，要猶大人交出參孫。
非利士人的軍隊包圍了猶大人住的利希城，猶大人出來問他們：“你們為什麽要來攻擊我們呢？”
他們回答說：“我們是來捉拿參孫的。他怎樣對待我們的人，我們也要怎樣對待他。”
當時參孫住在一個山洞裏。膽小的猶大人聽了非利士人的話，派3000士兵去那裏找參孫，對參孫說：“你難道不知道非利士人統治我們嗎？你幹的事把我們連累得好苦呀！”
參孫說：“他們對我不仁，我就對他們不義。我幹的事都是他們逼出來的。”
猶大人對他說：“我們到這裏是來捉拿你的，將你綁起來交給非利士人。”
參孫對他們說：“我隻有一個條件：你們要對我起誓，你們自己絕對不能殺害我。”
猶大人同意了，說：“我們對上帝起誓，絕不殺你。”
這3000人就用兩條新繩子把參孫捆綁起來，將他帶到非利士人那裏。
非利士人就把參孫團團圍住，又謾罵，又是嘲笑，還有人向他吐唾沫，有幾個膽子大的還朝參孫拳打腳踢。參孫氣得雙眼都要噴出火來了，他全身運氣，用力掙紮，身上的繩子就象火燒的麻一樣從他的手上“噌！噌！”地斷裂脫落了。
參孫從地上揀起一塊驢腮骨，掄圓了左右開弓，朝非利士人披頭蓋臉地痛打，凡碰上的無一幸免。不長的工夫，他一口氣殺死了1000個非利士人。其他沒有碰上驢腮骨的非利士人見勢不妙，早就逃之夭夭了。
參孫的事跡在以色列人中很快家喻戶曉，人們傳說他是上帝派來拯救以色列人的英雄，把他推舉為士師。參孫擔任以色列士師20年，20年間，非利士人懾於參孫的威名，一直再未敢輕舉妄動。
參孫自恃勇力，常常單獨一個人大搖大擺地出沒於非利士人的城鎮。他在街上悠閑自在地遊逛，東看西望，毫不介意他是行走在敵人的城裏。
後來，參孫愛上了一個叫做大利拉(Delilah)的非利士女人。他對那女人非常癡情，幹脆住在她家不走了。非利士人得知這個情況後就對大利拉說：“求你設法誆哄參孫，叫他說出他為什麽有這麽大的力氣，用什麽方法才可以製他。你若從他口裏掏出這些秘密以後，我們會給你一大筆銀子。”
大利拉接受了這個任務，對參孫說：“求你告訴我，你為什麽會有這麽大的力氣，怎麽才能製服你。”參孫已經吃過自己迷戀的女人的虧，這回顯得非常謹慎，就拿假話騙她說：“如果用7條未幹的青繩子捆綁我，我就軟弱得像常人一樣了。”
非利士人就拿了7根未幹的青繩子給大利拉，並派人預先埋伏在大利拉的內室。大利拉趁參孫昏然熟睡之機把他捆綁起來，然後大喊：“參孫哪，非利士人拿你來了！”
參孫驚醒了，大吼一聲，從床上躍起，象扯斷經火燒過的麻線一樣把捆在身上的7根繩子掙斷了。參孫望著被他愚弄的非利士人倉惶逃走，得意地哈哈大笑。
大利拉見計謀沒有得逞，就趕忙表白自己：“哎呀，好險啊！要不是我聽到響動，驚醒過來把你叫醒，你早就被這幫人剁成肉泥了。”
第二次，大利拉說：“你騙我，向我撒謊。今天你不把秘密告訴我，就別碰我。”參孫假裝屈服於她的要求，做出認真的樣子對她說：“如果用沒有使用過的新繩子捆綁我，我就軟弱得跟常人一樣了。”
和上次一樣，等參孫入睡以後，大利拉把非利士人讓進內室埋伏起來，再用沒有使用過的新繩子捆住他，然後大聲地喊起來：“參孫啊！非利士人來拿你來了。”
參孫醒來，伸伸懶腰就把身上的繩子掙斷了。
第三次，在跟頭兩次同樣的情況下，大利拉在引誘參孫說出力大無比的秘密。參孫受不了她的糾纏就編了一套話：“如果把我的頭發梳成7絡，與緯線同織就可以製服我了。”
於是大利拉就在他熟睡的時候，將他的頭發梳成絡，與緯線同織，還用撅子把編起來的發辮釘在床板上。大利拉大喊：“參孫哪！非利士人拿你來了。”
參孫從夢裏醒來，將撅子和緯線一齊拔出來。非利士人再次失敗了。
如此這般，前後三次大利拉象一個傻瓜一樣地被騙了。大利拉真的生氣了。她故意冷淡他。一次一次地質問他：“你說你愛我，怎麽可以一而再，再而三地騙我呢？”
參孫得不到大利拉，心裏煩悶得要死。最終他屈服了，對她說出了最大的秘密：“剃刀從來沒有剃過我的頭，因為自從我下地的那一刻起，我就歸上帝作拿細耳人(Nazirite)；如果剃了我的頭發，我的力氣就離開我，我便軟弱得跟常人一樣了。”
大利拉見他把心中所藏的秘密都說出來了，就打發人到非利士人的首領那裏，對他們說：“他已經把心中所藏的秘密都告訴了我，請你們再來一次。”
於是非利士人的首領手裏拿著賞銀，來到大利拉那裏。大利拉哄著參孫，讓他枕著自己的大腿睡覺。她叫來一個人剃掉他頭上的頭發。然後，大利拉大喊：“參孫哪！非利士人拿你來了。”
這上麵畫的是參孫躺在大利拉懷裏，後麵是要動手的人。據說該畫現藏於德國柏林的Staaliche Museen Preussischer Kulturbesitz
參孫從夢中醒來，活動身體，感到從未有過地虛弱，他一摸腦袋，才發現頭發已經被人剃了。他長歎一聲想奪門逃跑，但是門外卻衝進一群非利士人，他再也敵不過這麽多人了。非利士人一哄而上，七手八腳地把他捆了起來。非利士人把他帶回迦薩(Gaza)，用刀剜了他的雙眼，用銅鏈銬住他的手腳，用鞭子強迫他在監獄裏推磨。
這上麵畫的是參孫眼睛被刺(Blinding of Sampson)，後麵的大利拉手裏拿著參孫的頭發。據說該畫現藏於德國法蘭克福的Städelsches Kunstinstitut
當牛作馬的日子一天天地過去了，參孫的頭上又長出一層短短的發茬，非利士人卻沒有發現。
非利士人召集所有的首領，要給他們的神大袞(Dagon)獻大祭。
祭壇設在大袞神廟裏，那神廟是一座高大雄偉的建築，所有的非利士頭領一圈圈地圍坐在大廳裏喝慶功酒。大廳中間歌女們載歌載舞，好不熱鬧。酒至半酣，他們對助興的歌女們感到膩味了，想起了參孫，就把他從監獄裏提出來，帶到大廳中央來戲弄他取樂。
失去雙眼的大力士隻好逆來順受，聽人擺布。非利士人讓他彈琴，他就彈琴；讓他在地上爬，他就在地上爬；有人還在他頭上澆下一碗燒酒...
就這樣折騰了差不多一個時辰，參孫對牽他進來的那個仆人說：“求你讓我摸著這大廳的柱子，我要靠一靠，好歇口氣。”
那個仆人照他說的做了。參孫摸著支撐大殿的兩根巨大的石柱，心裏說：“主啊，求你眷念我吧，求你最後一次賜給我力量，我好報非利士人的挖目之仇。”
頃刻問參孫感到渾身充滿了力量。他左、右手各抱住一根大石柱，口中說到：“非利士人啊，我的敵人，我要與你同歸於盡！”
他盡力屈身，猛推那兩根柱子。隻聽“轟隆”二聲，兩根柱子斷了，神廟坍塌了。沉重的建築物壓死了大殿中所有的人。這樣，參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多：共有3000名。
參孫的親人去為他收屍，把他埋在他父親的墳墓裏。
上麵故事來源：天涯在線書庫
聖經裏的原文是在Judges:13-16 - 浪子回頭在倫勃朗的畫作裏也有體現。
故事雲：
從前有一個人，他有兩個兒子。其中的小兒子對父親說，“請把我的一份財產分給我吧。”父親便給了他那份財產。然後，這兒子便帶著所得的一切往遠地方去了。
他在那裏吃喝嫖賭，任意胡為，很快地耗盡了資財。
這上麵畫的就是那花天酒地的小兒子。這幅畫裏倫勃朗用了自己和妻子的相貌。據說該畫現藏於德國Dresden的Gemäldegalerie Alte Meister
正好那地方又遇天災，起了饑荒。身無分文的小兒子隻好給人幹活，到地裏去放豬，往往吃豬吃的豆莢充饑。
pen drawing, 據說該畫現藏於英國British Museum
這時候，他想起了家中的父親，說：“我父親有多少雇工啊，口糧也很富餘。我在這裏隻能餓死了。我要回家去向他悔罪，對他說：‘我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子，你把我當作一個雇工吧。’”
於是，這放蕩的兒子便動身回家。還未行到家門口，他父親遠遠看見，便動了慈心，迎著他跑過來，摟著孩子的脖子，連連吻他。兒子說了悔罪的話，父親便讓人拿上好的袍子給他換上，把戒指給他戴上，把鞋給他穿上，把牛犢牽來宰了，把朋友鄰居請來吃喝快樂。
那為父親的說：“我這兒子是死而複活，失而複得。”大家便快樂起來。
正在這時候，大兒子從地裏收活回來，聽見酒宴的作樂跳舞，便問仆人怎麽回事。仆人回答：“你的弟弟回家來了，你父親因為他無災無病，所以很是喜歡，便讓人宰牛請客，要慶賀一番呢！”
大兒子一聽，便很生氣，連門也不願意進了。他父親出來勸他，他便對父親說：“我在家服事你，在地裏辛勤勞作，我從未違背過你的命，你倒從未給我那怕一隻山羊羔，讓我與朋友們快樂。可你這兒子，與娼妓耗盡了你的一份家業，他一到來，你倒為嘍宰了肥牛犢！”
父親便說：“兒啊！你常和我在一起，我一切所有的，不都是你的麽？隻是你這兄弟，是死而複活，失而複得，所以我們正應該歡喜快樂呀！”
這上麵畫的就是回家的浪子。據說該畫現藏於俄羅斯聖彼得堡State Hermitage博物館
這上麵是同主題的蝕刻畫(Etching)，後麵的仆人正拿來鞋和衣服。
drawing with pen and brush，這上麵畫的是兒子雙膝跪倒，老父相攙卻也扶不住，拐杖倒在一旁。
我私下裏還是覺得大兒子的話更讓人回味，嗬嗬。
上麵故事來源：天涯在線書庫
聖經裏的原文是在Luke:15 - 另外，倫勃朗對救死扶傷的故事也有所展現。
故事雲：
有一個人在從耶路撒冷(Jerusalem)前往耶利哥(Jericho)的路途中，遇到了一夥強盜。他們剝去了他的衣裳，還把他打了個半死，就丟下他走了。
後來有一位專門從事布道工作的祭司(a priest)從這裏路過，看見了這個躺在路邊的被人打傷的人，祭司沒有管他就走過去了。
不大一會兒，又有一位專門從事祭祀的利末人(a lelevite)來到這裏，他看見了這個挨打受傷的人，照樣沒有管就過去了。
唯有一位素來被猶太人看不起的撒瑪利亞人(a Samaritan)行路來到這裏，他看見這個被別人打傷後扔在路邊的人，就大發善心，就用油和酒精給他消毒洗傷，給他包紮好了，然後扶著他騎上自己的牲口，把他馱到一處客店，叫店主好好照顧他。為了繼續趕路，第二天一早，這位慈善的撒瑪利亞人又拿兩枚銀幣來交給店主說：“你要好好照顧這個受傷的人，不論花多少錢，我回來的時候，一定如數還給你。”
上麵故事來源：基督之家
聖經裏的原文是在Luke10:25-37
drawing with pen and brush, 這上麵畫的是受傷的人得救了。據說該畫現藏於德國柏林的Kupferstichkabinett der Staatlichen Museen
這上麵是蝕刻畫，他們到了旅店。據說該畫目前藏於荷蘭Amsterdam的Rijksmuseum - Print Room
這一幅油畫和上麵蝕刻畫的造型差不多，仿佛是使用同一縱軸，左右對稱出來的。
這是付錢給店家(Paying the Host)
drawing with pen and brush, 據說該畫目前藏於英國British Museum
pen drawing, 這上麵畫的就是Good Samaritan鬆開用來固定那可憐的人的繩子。據說該畫現藏於德國Weimar的Schlossmuseum
上麵是與該主題有關的另外一幅叫Landscape with Good Samaritan，右下方是Good Samaritan和受傷的人。據說該畫現藏於波蘭Cracov的Muzeum Narodowe
看了這幾幅畫，讓我產生了一個疑問。
羅曼羅蘭說約翰克裏斯朵夫(Jean Christophe)在盧浮宮漫無目的閑逛的時候，被倫勃朗的Good Samaritan所震撼。
傅雷的譯文：
- 走進連塵埃都是黃澄澄的書廊，色彩燦爛的果園，沒有空氣的圖畫之林，象發燒一般而快要病倒的克利斯朵夫，精神上突然受到一個極大的震動。——他被饑餓，室內的溫度，和五光十色的圖畫攪得昏昏沉沉，視而不見的走著：他頭暈了。走到靠著塞納河的畫廊盡頭的地方，他站在倫勃朗的《善心的撒瑪利亞人》前麵，怕自己倒下，雙手抓著畫前的鐵欄杆，把眼睛閉了一會。等到重新睜開眼來，看著那幅跟他的臉非常貼近的畫的時候，他給迷住了……
想從傅雷的譯文中尋找蛛絲螞跡：
- 日光將盡。它已經遠去，已經死了。看不見的太陽往黑暗中沉沒了。這個奇妙的時間，心靈經過了一天的工作，困倦交加，入於麻痹狀態，正好是精神的幻覺起來活動的時候。一切都寂靜無聲，隻聽見血在脈管裏流動。無力動彈，氣息僅屬，心裏頭一片淒愴，沒法自主了……隻希望能投入一個朋友的懷裏……隻希望有奇跡出現，覺得它就要出現了……是的，它來了！昏暗的暮色中閃出一道金光射在壁上，射在背著垂死者的人的肩上，浸潤著那些平凡的東西與卑微的人物，於是一切都顯得和氣甘美，有了神明的光輝。上帝親自用他那雙有力而仁愛的手臂緊緊摟著那些受難的、病弱的、醜陋的、貧窮的、肮髒的人，摟著那個襪子掉在腳跟上的仆人，那些蜂擁在窗下的畸形的臉，那些一言不發、心懷恐怖的麻木的生靈，——緊抓著倫勃朗畫上所有的可憐的人，那群除了等待、哆嗦、哭泣、祈求以外一無辦法的，受著束縛的，微不足道的靈魂。——可是上帝就在這兒。我們並不看到他的本相，隻看到他的光輪，和他照在眾人身上的光影。
一、“昏暗的暮色中閃出一道金光射在壁上” -- 是彩色的畫吧？
二、“襪子掉在腳跟上的仆人” -- 哪一個是這樣的？
三、“蜂擁在窗下的畸形的臉” -- 去找窗戶底下有臉的
可是怎麽都對不上號？
我試著查盧浮宮的網上簡介，沒有找到倫勃朗的Good Samaritan的畫現存於那裏。
意外的是，發現同主題的其他畫家中有一幅畫，以前常被認為是倫伯朗的作品。而在1988年被確認為繪者是一位名叫Constantin-Daniel van Renesse的畫家，他是倫伯朗的追隨者。
上麵就是這位Renesse畫筆下的Good Samaritan的場景。好像和列出的幾點都符合了。
羅曼羅蘭書中指的恐怕是這一幅吧，但是也不能完全確定，倫勃朗同主題的畫作不止上麵的那幾張呀。 - 走進連塵埃都是黃澄澄的書廊，色彩燦爛的果園，沒有空氣的圖畫之林，象發燒一般而快要病倒的克利斯朵夫，精神上突然受到一個極大的震動。——他被饑餓，室內的溫度，和五光十色的圖畫攪得昏昏沉沉，視而不見的走著：他頭暈了。走到靠著塞納河的畫廊盡頭的地方，他站在倫勃朗的《善心的撒瑪利亞人》前麵，怕自己倒下，雙手抓著畫前的鐵欄杆，把眼睛閉了一會。等到重新睜開眼來，看著那幅跟他的臉非常貼近的畫的時候，他給迷住了……
唉，有多少東西需要慢慢看，慢慢讀啊。
先到這裏，到這裏吧。
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