遊船地中海(4) - Kusadasi(土耳其)

來源: 恬芬妮 2010-06-28 22:18:31 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (11225 bytes)

幾年前,Kusadasi隻是一個默默無聞的小漁村。 由於位處進入Ephesus和Ionian海岸的港口,今天已經變成繁華的旅遊城市。

公元前十世紀,Ionian希臘人就已經來到這片亞洲土地。 他們沿地中海建立良港和城市,發展成重要貿易區。

這些Ionian希臘人對愛琴海地區的商業和文化有重大貢獻。 其實很多早期的希臘哲學家和思想家住在Ionian海岸,而不是希臘本土。

希臘和波斯戰爭是在這裏拉開的。 希臘人拒絕波斯皇帝Darius和兒子Xerxes的吞並要求。 當雅典和希臘本土支持他們的同胞,戰爭全麵展開,最終以波斯人的失敗而告終。

Smyrna可能是盲詩人荷馬的出生地。 荷馬的《伊利亞特》講到特洛伊的淪陷,而Smyrna離特洛伊城隻有200多英裏。 他對當地的傳說和故事的情節非常熟悉,由此作為長詩的基礎。

第四天(9月17日) Kusadasi(土耳其)

聖母瑪利亞故居

耶穌在上十字架前,指著門徒聖約翰對母親說“這是您兒子。” 然後把聖母瑪利亞托付給門徒:“這是你母親。 照顧好母親!” 耶穌受難後,聖約翰從耶路撒冷來到Ephesus傳教,因為這裏是世界上最大並且最安全的非基督城市。 為躲避異教徒的騷擾,聖約翰在附近的Solmissos山上搭了一座簡易小屋,把聖母安頓下來。 聖約翰後來葬在Ephesus的聖約翰大教堂。 世界上第一座聖瑪利大教堂也建在Ephesus。

十九世紀初,德國修女Anne Catherine Emmerich幻覺到聖母在人間的最後棲息地。 1881年10月18日,巴黎神父Abbe Julien Gouyet在山上發現一座徒有四壁,但無遮掩的的小石屋,臥視愛琴海和Ephesus;他認為這就是修女Emmerich詳細描述的地方。 十年後 ,兩位Smyrna傳教士也來到這裏,同樣認為這就是聖母的最後棲息地。 遠處山民自稱是Ephesus基督徒的後代,說這裏是“最神聖的廟堂”,聖母在此過世。

考古證明石屋是公元6-7世紀的建築,部分地基和煤炭來自公元一世紀。 1950年 ,這裏成為天主教聖地,遺址經過修複後對外開放。

由於缺少科學依據,羅馬天主教官方從未證實石屋的真實性。 但是從1896年開始,多位教皇都來過這裏,使得故事的可能性越來越大。 教皇約翰十三世更是宣布這裏為聖地。

很多穆斯林和基督徒取石屋旁邊的溪水喝;他們認為這裏的泉水能治病。 每年8月15日,這裏都舉行宗教儀式,紀念聖母瑪利亞和她的歸天。

基督教的浸禮池。

聖母瑪利亞像。

修複過的小石屋,據說是聖母的最後棲息地。

室內禁止拍照,這是掛在院子裏照片。

許願牆。

基督教神父,也許是聖約翰。

艾菲索斯(Ephesus)

Ephesus位於Anatolia西岸,公元前6-4世紀曾經是古希臘Ionian聯盟的12座城市之一。 在羅馬時代,它長期占據帝國第二大城市的位子,規模僅次於首都羅馬。 公元前一世紀,Ephesus人口達到25萬,是當時世界上第二大城市。

Ephesus以祭祀古希臘神話中的狩獵女神廟Temple of Artemis聞名於世。 Temple of Artemis建於公元前550年,是古代世界7大奇跡之一。 公元401年,神父St. John Chrysostom帶領暴民摧毀了這座神殿。 皇帝康斯坦丁一世重建了大部分城市,並且開設公共浴室。 公元614年,地震毀壞了部分城市。 隨著附近Cayster River改變河道,港口遷移,商業活動減少,Ephesus也日趨衰落。

Ephesus是《聖經啟示錄(Book of Revelation)》中提到的7座亞洲城市之一。 《約翰福音(Gospel of John)》很可能是在這裏寫成的。 這裏也有大片角鬥士(Gladiator)墳場。

Varius Bath(羅馬公共浴室)。

Odeion是議會廳,同時也兼職音樂廳。 它建於公元前2世紀,是當地富商Publius Vedius Antonius和妻子Flavia Paiana出資興建的。

Odeion能容納1千5百人,有5個入口,以前曾經有木頭頂蓋。

Ephesus有上下兩議會。 下議會在山上的大劇場舉行,向公眾開放;上議會由貴族組成,在這裏舉行。 這裏主要討論重要議題和城市管理。

公元前29年,愷撒大帝Julius Caeser的養子,Octavius(後來的Augustus皇帝),來這裏巡察,下令修建羅馬女神和神聖愷撒廟(Temples of the Goddess Rome and of Divine Caesar)。這一舉止無疑提升了Ephesus在羅馬帝國政治和行政方麵的地位。

Prytaneion建於公元前3世紀,直到Augustus皇帝統治期間才定型。 它的功能相當於市政府, 此外也舉行各種活動,歡迎儀式,和宴會。

在市政府對麵,是長著翅膀的勝利女神 Nike,左手拿著花環。 世界著名運動鞋生產商耐克(Nike),大概是從這幅石雕得到靈感;這也正是耐克的標誌。

The Gate of Heracles大門在Curetes Street街的入口。 這個兩層樓建築,底層是橫跨街道的拱門,頂層有6根石柱,支撐著勝利女神Nike的雕像。 中間兩根支撐拱門的石柱刻有裹著獅皮的大力士Heracles圖像,是典型的公元二世紀作品。

羅馬皇帝Domitian(公元81-96年在位)準許Ephesus設立神廟。 Temple of Domitian,以他命名的神廟,建在Domitian廣場南邊,麵積50x100米。

Trajan Fountain噴泉建於公元前102到104年,是專門獻給Trajan皇帝的禮物。 拱門原高12米,柱子上有奢華的裝飾。 中央立有巨大的Trajan皇帝雕像,可惜現在隻剩下底座,腳掌,和地球。 旁邊皇室成員的雕像,Dionysus,Aphrodite,和Satry,都保存在博物館裏。

古羅馬藝術的代表作,鑲圖瓷磚(Mosaic)。

Temple of Hadrian是Curetes Street的著名風景點,最晚建於公元138年。

Curetes Street。 Curetes在神話裏是半神半人的怪物,後來專指某種Ephesus憎侶。

古希臘神話說天父宙斯使Leto懷孕,產下月神/狩獵女神Artemis和太陽神Apollo。 Curetes用手中的武器發出很多雜音,吸引注意力,使妒火中燒的天母Hera看不見龍鳳胎的降生。

開始Curetes隻是跟月神/狩獵女神Artemis連在一起。 到羅馬時代,他們可以通過選舉進入議會。

Curetes Street連接Heracles Gate和Celcus Library。 由於經過市中心,街邊有很多紀念性建築。

公元92年,Tiberius Julius Celsus Polemaeanus是羅馬行政長官,管理所有公共建築。 公元105-106年或者公元106-107年,擔任亞洲省省長,省會就是Ephesus。 他於70歲那年,也就是公元114年,去世。 兒子Tiberius Julius Aquila為紀念父親建了圖書館Ephesus Library,完成於公元117年,

圖書館采用高質量大理石,鑲有愛神丘比特,勝利女神Nike,還有其它花草圖案裝飾。建築風格屬於Hadrian皇帝時代。

這裏曾經是集市。

Ephesus Theatre劇院建在Mount Panayir的斜坡上。 初步完成於Lysimachos統治時期,後來又經曆多次翻修。 它包括3部分:舞台建築,表演舞台,和聽眾席。 劇院可容納2萬4千人。 劇院還在繼續使用,主要是開音樂會。

耶穌門徒聖保羅曾經在這裏傳教。

Harbour Street海濱大道500米長,11米寬。 街道兩邊有遮蓋的棚子,可以抵禦壞天氣,裏麵也有商店。 道路鋪滿大理石,兩旁晚上點路燈。 中央有四根豪華裝飾的柱子,上有四尊天使雕像。這些柱子上的裝飾帶有明顯的基督教特征,也許是在公元6世紀,城市衰落前才加上去的。

以前的港口在大道的盡頭。

聖約翰大教堂

聖約翰是耶穌門徒,《約翰福音(Gospel of John)》和《聖經啟示錄(Book of Revelation)》的作者。

公元四世紀,在聖約翰的墳墓上有座小教堂。 公元六世紀,Justinian皇帝認為一座公元300年的墳墓屬於聖約翰,於是下令在上麵修建一座宏偉的教堂。

聖約翰大教堂有6個圓頂。 隻用石頭和瓦塊,它的建築風格在當時非常罕見。 中央的圓頂比其餘的高2台階,鋪滿大理石,用4根柱子支撐,底下是聖約翰的墳墓。 這裏是中世紀最神聖的朝聖地。

隨著Ephesus日趨衰落和阿拉伯人的入侵,聖約翰大教堂慢慢失去維修。 1330年,Seljuk Aydinoglu部落把它變成清真寺。 1402年,蒙古入侵徹底摧毀了這座建築,其建築材料也被移作他用。

據說以前海邊到達山腳下紅屋頂那裏。

聖約翰的墳墓。

這是供教徒懺悔使用的場所;牧師躲在後麵的小屋裏聽懺悔。

三座拱門連在一起。

基督教的浸禮池。

回到船上。 Kusadasi的碼頭相當繁榮,不亞於其它旅遊勝地。

晚餐。




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